2. 關於不歸的詩句
關於不歸的詩句 1.什麽王松歸不歸的詩句有
送別/ 山中送別 / 送友
[作者] 王維
[全文]
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與壹般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在壹開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用壹個看似毫無感情色彩的“罷”字壹筆帶過。這裏，從相送到送罷，跳越了壹段時間。而次句從白晝送走行人壹下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了壹段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但壹種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了壹個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了壹起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象於無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的壹個原因。“歸不歸”，作為壹句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了壹個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是壹句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，說明詩中人壹直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這裏，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進壹層寫冀望別後重聚。這是超出壹般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難壹定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人壹籌。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
2.從古詩中找幾個久戍不歸的詩句
唐?西鄙人 《 哥 舒 歌 》北鬥七星高，哥舒夜帶刀.至今窺牧馬，不敢過臨洮.唐?盧 綸 《塞下曲?四首》（ 其 壹 ）鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧.獨立楊新令，千營***壹呼.（ 其 二 ）林暗草驚風，將軍夜引弓.平明尋白羽，沒在石棱中.（ 其 三 ）月黑雁飛高，單於夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.（ 其 四 ）野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋.醉和金甲舞，雷鼓動山川.唐?李 益 《夜上受降城聞笛》回 樂 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 處 吹 盧 管， 壹 夜 征 人 盡 望 鄉.唐?王昌齡 《 出 塞 》秦 時 明 月 漢 時 關， 萬 裏 長 征 人 未 還.但 使 龍 城 飛 將 在， 不 教 胡 馬 度 陰 山.唐?戴叔倫 《 塞 上 曲 》漢 家 旌 旗 滿 陰 山， 不 遣 胡 兒 匹 馬 還.願 得 此 身 長 報 國， 何 須 生 入 玉 門 關.宋?範仲淹 《 漁 家 傲 》塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂裏，長煙落日孤城閉.濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚.宋?辛棄疾 《 破 陣 子 》醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營.八百裏分麾下灸，五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，贏得生前身後名.可憐白發生.宋?辛棄疾 《 鷓 鴣 天 》壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初.燕兵夜娖銀胡祿，漢箭朝飛金仆姑.追往事，嘆今吾，春風不染白髭須.卻將萬字平戎策，換得東家種樹書.詩經·國風·秦風·無衣無衣豈曰無衣？與子同袍.王於興師，修我戈矛.與子同仇！豈曰無衣？與子同澤.王於興師，修我矛戟.與子偕作！豈曰無衣？與子同裳.王於興師，修我甲兵.與子偕行！《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是壹首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌.嶽飛 滿江紅怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇.擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千裏路雲和月.莫等閑白了少年頭，空悲切.靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺.壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河，朝天闕.凱歌 戚繼光萬人壹心兮，泰山可撼！惟忠與義兮，氣沖鬥牛.主將親我兮，勝如父母；幹犯軍令兮，身不自由.號令明兮，賞罰信，赴水火兮，敢遲留？十五從軍征漢樂府詩集十五從軍征，八十始得歸.道逢鄉裏人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累.”兔從狗竇入，雉從梁上飛.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作飯，采葵持作羹.羹飯壹時熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣.。
3.像王孫歸不的詩句有那些
《閨情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟卻月眉，新鬢學鴉飛。
暗砌勻檀粉，晴窗畫夾衣。
袖紅垂寂寞，眉黛斂衣稀。
還向長陵去，今宵歸不歸。
《別崔少府》
年代： 唐 作者： 高適
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春風未授衣。
皆言黃綬屈，早向青雲飛。借問他鄉事，今年歸不歸。
王孫遊
作者：謝朓
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
《水調歌頭·老子興不淺》
年代： 宋 作者： 方嶽
老子興不淺，歸矣復言歸。不知歸又何處，知我者何希。幸有青山壹片，付與白雲千載，便可樂漁磯。且盡壹杯酒，春甕曉生肥。倩梅花，邀澗叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飛。日月籠中雙鳥，今古人間壹馬，五十五年非。歸去不歸去，未了比山薇。
關於不歸的詩句 1. 什麽王松歸不歸的詩句有
送別/ 山中送別 / 送友
[作者] 王維
[全文]
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
這首《山中送別》，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與壹般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句“山中相送罷”，在壹開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用壹個看似毫無感情色彩的“罷”字壹筆帶過。這裏，從相送到送罷，跳越了壹段時間。而次句從白晝送走行人壹下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了壹段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內送行者的所感所想，都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但壹種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了壹個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了壹起，使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情於行間，見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象於無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為：“扉掩於暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”的壹個原因。“歸不歸”，作為壹句問話，照說應當在相別之際向行人提出，這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了壹個並沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是壹句送別時照例要講的話，而是“相送罷”後內心深情的流露，說明詩中人壹直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這裏，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進壹層寫冀望別後重聚。這是超出壹般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，於是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難壹定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人壹籌。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。
2. 從古詩中找幾個久戍不歸的詩句
唐?西鄙人 《 哥 舒 歌 》北鬥七星高，哥舒夜帶刀.至今窺牧馬，不敢過臨洮.唐?盧 綸 《塞下曲?四首》（ 其 壹 ）鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧.獨立楊新令，千營***壹呼.（ 其 二 ）林暗草驚風，將軍夜引弓.平明尋白羽，沒在石棱中.（ 其 三 ）月黑雁飛高，單於夜遁逃.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀.（ 其 四 ）野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋.醉和金甲舞，雷鼓動山川.唐?李 益 《夜上受降城聞笛》回 樂 烽 前 沙 似 雪， 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 處 吹 盧 管， 壹 夜 征 人 盡 望 鄉.唐?王昌齡 《 出 塞 》秦 時 明 月 漢 時 關， 萬 裏 長 征 人 未 還.但 使 龍 城 飛 將 在， 不 教 胡 馬 度 陰 山.唐?戴叔倫 《 塞 上 曲 》漢 家 旌 旗 滿 陰 山， 不 遣 胡 兒 匹 馬 還.願 得 此 身 長 報 國， 何 須 生 入 玉 門 關.宋?範仲淹 《 漁 家 傲 》塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂裏，長煙落日孤城閉.濁酒壹杯家萬裏，燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐，將軍白發征夫淚.宋?辛棄疾 《 破 陣 子 》醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營.八百裏分麾下灸，五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，贏得生前身後名.可憐白發生.宋?辛棄疾 《 鷓 鴣 天 》壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初.燕兵夜娖銀胡祿，漢箭朝飛金仆姑.追往事，嘆今吾，春風不染白髭須.卻將萬字平戎策，換得東家種樹書.詩經·國風·秦風·無衣無衣豈曰無衣？與子同袍.王於興師，修我戈矛.與子同仇！豈曰無衣？與子同澤.王於興師，修我矛戟.與子偕作！豈曰無衣？與子同裳.王於興師，修我甲兵.與子偕行！《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是壹首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌.嶽飛 滿江紅怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇.擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈.三十功名塵與土，八千裏路雲和月.莫等閑白了少年頭，空悲切.靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺.壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河，朝天闕.凱歌 戚繼光萬人壹心兮，泰山可撼！惟忠與義兮，氣沖鬥牛.主將親我兮，勝如父母；幹犯軍令兮，身不自由.號令明兮，賞罰信，赴水火兮，敢遲留？十五從軍征漢樂府詩集十五從軍征，八十始得歸.道逢鄉裏人：“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累.”兔從狗竇入，雉從梁上飛.中庭生旅谷，井上生旅葵.舂谷持作飯，采葵持作羹.羹飯壹時熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣.。
3. 像王孫歸不的詩句有那些
《閨情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟卻月眉，新鬢學鴉飛。
暗砌勻檀粉，晴窗畫夾衣。
袖紅垂寂寞，眉黛斂衣稀。
還向長陵去，今宵歸不歸。
《別崔少府》
年代： 唐 作者： 高適
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春風未授衣。
皆言黃綬屈，早向青雲飛。借問他鄉事，今年歸不歸。
王孫遊
作者：謝朓
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。
送別詩
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
《水調歌頭·老子興不淺》
年代： 宋 作者： 方嶽
老子興不淺，歸矣復言歸。不知歸又何處，知我者何希。幸有青山壹片，付與白雲千載，便可樂漁磯。且盡壹杯酒，春甕曉生肥。倩梅花，邀澗叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飛。日月籠中雙鳥，今古人間壹馬，五十五年非。歸去不歸去，未了比山薇。