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不完成任務不歸的詩句

1. 關於不歸的詩句

2. 關於不歸的詩句

關於不歸的詩句 1.什麽王松歸不歸的詩句有

送別/ 山中送別 / 送友

[作者] 王維

[全文]

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草明年綠,王孫歸不歸。

這首《山中送別》,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運,選取了與壹般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”,在壹開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用壹個看似毫無感情色彩的“罷”字壹筆帶過。這裏,從相送到送罷,跳越了壹段時間。而次句從白晝送走行人壹下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了壹段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時,剪去了在這段時間內送行者的所感所想,都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但壹種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了壹個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了壹起,使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情於行間,見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象於無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為:“扉掩於暮,居人之離思方深;草綠有時,行人之歸期難必。”而“歸期難必”,正是“離思方深”的壹個原因。“歸不歸”,作為壹句問話,照說應當在相別之際向行人提出,這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了壹個並沒有問出口的懸念。這樣,所寫的就不是壹句送別時照例要講的話,而是“相送罷”後內心深情的流露,說明詩中人壹直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時間;這裏,在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當前跳到未來,跳越的時間就更長了。

這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進壹層寫冀望別後重聚。這是超出壹般送別詩的所在。開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,於是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難壹定。惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運,高人壹籌。

王維善於從生活中拾取看似平凡的素材,運用樸素、自然的語言,來顯示深厚、真摯的感情,令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

2.從古詩中找幾個久戍不歸的詩句

唐?西鄙人 《 哥 舒 歌 》北鬥七星高,哥舒夜帶刀.至今窺牧馬,不敢過臨洮.唐?盧 綸 《塞下曲?四首》( 其 壹 )鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧.獨立楊新令,千營***壹呼.( 其 二 )林暗草驚風,將軍夜引弓.平明尋白羽,沒在石棱中.( 其 三 )月黑雁飛高,單於夜遁逃.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.( 其 四 )野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,雷鼓動山川.唐?李 益 《夜上受降城聞笛》回 樂 烽 前 沙 似 雪, 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 處 吹 盧 管, 壹 夜 征 人 盡 望 鄉.唐?王昌齡 《 出 塞 》秦 時 明 月 漢 時 關, 萬 裏 長 征 人 未 還.但 使 龍 城 飛 將 在, 不 教 胡 馬 度 陰 山.唐?戴叔倫 《 塞 上 曲 》漢 家 旌 旗 滿 陰 山, 不 遣 胡 兒 匹 馬 還.願 得 此 身 長 報 國, 何 須 生 入 玉 門 關.宋?範仲淹 《 漁 家 傲 》塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂裏,長煙落日孤城閉.濁酒壹杯家萬裏,燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發征夫淚.宋?辛棄疾 《 破 陣 子 》醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營.八百裏分麾下灸,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名.可憐白發生.宋?辛棄疾 《 鷓 鴣 天 》壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初.燕兵夜娖銀胡祿,漢箭朝飛金仆姑.追往事,嘆今吾,春風不染白髭須.卻將萬字平戎策,換得東家種樹書.詩經·國風·秦風·無衣無衣豈曰無衣?與子同袍.王於興師,修我戈矛.與子同仇!豈曰無衣?與子同澤.王於興師,修我矛戟.與子偕作!豈曰無衣?與子同裳.王於興師,修我甲兵.與子偕行!《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情,真實感人,慷慨雄壯,確是壹首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌.嶽飛 滿江紅怒發沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇.擡望眼,仰天長嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千裏路雲和月.莫等閑白了少年頭,空悲切.靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺.壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河,朝天闕.凱歌 戚繼光萬人壹心兮,泰山可撼!惟忠與義兮,氣沖鬥牛.主將親我兮,勝如父母;幹犯軍令兮,身不自由.號令明兮,賞罰信,赴水火兮,敢遲留?十五從軍征漢樂府詩集十五從軍征,八十始得歸.道逢鄉裏人:“家中有阿誰?”“遙看是君家,松柏冢累累.”兔從狗竇入,雉從梁上飛.中庭生旅谷,井上生旅葵.舂谷持作飯,采葵持作羹.羹飯壹時熟,不知貽阿誰!出門東向看,淚落沾我衣.。

3.像王孫歸不的詩句有那些

《閨情》

年代: 唐 作者: 杜牧

娟娟卻月眉,新鬢學鴉飛。

暗砌勻檀粉,晴窗畫夾衣。

袖紅垂寂寞,眉黛斂衣稀。

還向長陵去,今宵歸不歸。

《別崔少府》

年代: 唐 作者: 高適

知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春風未授衣。

皆言黃綬屈,早向青雲飛。借問他鄉事,今年歸不歸。

王孫遊

作者:謝朓

綠草蔓如絲,雜樹紅英發。無論君不歸,君歸芳已歇。

送別詩

朝代:隋代

作者:佚名

原文:

楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

《水調歌頭·老子興不淺》

年代: 宋 作者: 方嶽

老子興不淺,歸矣復言歸。不知歸又何處,知我者何希。幸有青山壹片,付與白雲千載,便可樂漁磯。且盡壹杯酒,春甕曉生肥。倩梅花,邀澗叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飛。日月籠中雙鳥,今古人間壹馬,五十五年非。歸去不歸去,未了比山薇。

關於不歸的詩句 1. 什麽王松歸不歸的詩句有

送別/ 山中送別 / 送友

[作者] 王維

[全文]

山中相送罷,日暮掩柴扉。

春草明年綠,王孫歸不歸。

這首《山中送別》,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運,選取了與壹般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”,在壹開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用壹個看似毫無感情色彩的“罷”字壹筆帶過。這裏,從相送到送罷,跳越了壹段時間。而次句從白晝送走行人壹下子寫到“日暮掩柴扉”,則又跳越了壹段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時,剪去了在這段時間內送行者的所感所想,都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但壹種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了壹個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別並無關連。而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了壹起,使這本來天天重復的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情於行間,見離愁於字裏。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢?這句外留下的空白,更是使人低回想象於無窮的。

詩的三、四兩句“春草明年綠,王孫歸不歸”,從《楚辭·招隱士》“王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋”句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為:“扉掩於暮,居人之離思方深;草綠有時,行人之歸期難必。”而“歸期難必”,正是“離思方深”的壹個原因。“歸不歸”,作為壹句問話,照說應當在相別之際向行人提出,這裏卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了壹個並沒有問出口的懸念。這樣,所寫的就不是壹句送別時照例要講的話,而是“相送罷”後內心深情的流露,說明詩中人壹直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從“相送罷”到“掩柴扉”,中間跳越了兩段時間;這裏,在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當前跳到未來,跳越的時間就更長了。

這首送別詩,不寫離亭餞別的依依不舍,卻更進壹層寫冀望別後重聚。這是超出壹般送別詩的所在。開頭隱去送別情景,以“送罷”落筆,繼而寫別後回家寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,於是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難壹定。惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運,高人壹籌。

王維善於從生活中拾取看似平凡的素材,運用樸素、自然的語言,來顯示深厚、真摯的感情,令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

2. 從古詩中找幾個久戍不歸的詩句

唐?西鄙人 《 哥 舒 歌 》北鬥七星高,哥舒夜帶刀.至今窺牧馬,不敢過臨洮.唐?盧 綸 《塞下曲?四首》( 其 壹 )鷲翎金仆姑,燕尾繡蝥弧.獨立楊新令,千營***壹呼.( 其 二 )林暗草驚風,將軍夜引弓.平明尋白羽,沒在石棱中.( 其 三 )月黑雁飛高,單於夜遁逃.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀.( 其 四 )野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋.醉和金甲舞,雷鼓動山川.唐?李 益 《夜上受降城聞笛》回 樂 烽 前 沙 似 雪, 受 降 城 外 月 如 霜.不 知 何 處 吹 盧 管, 壹 夜 征 人 盡 望 鄉.唐?王昌齡 《 出 塞 》秦 時 明 月 漢 時 關, 萬 裏 長 征 人 未 還.但 使 龍 城 飛 將 在, 不 教 胡 馬 度 陰 山.唐?戴叔倫 《 塞 上 曲 》漢 家 旌 旗 滿 陰 山, 不 遣 胡 兒 匹 馬 還.願 得 此 身 長 報 國, 何 須 生 入 玉 門 關.宋?範仲淹 《 漁 家 傲 》塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千嶂裏,長煙落日孤城閉.濁酒壹杯家萬裏,燕然未勒歸無計.羌管悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發征夫淚.宋?辛棄疾 《 破 陣 子 》醉裏挑燈看劍,夢回吹角連營.八百裏分麾下灸,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名.可憐白發生.宋?辛棄疾 《 鷓 鴣 天 》壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初.燕兵夜娖銀胡祿,漢箭朝飛金仆姑.追往事,嘆今吾,春風不染白髭須.卻將萬字平戎策,換得東家種樹書.詩經·國風·秦風·無衣無衣豈曰無衣?與子同袍.王於興師,修我戈矛.與子同仇!豈曰無衣?與子同澤.王於興師,修我矛戟.與子偕作!豈曰無衣?與子同裳.王於興師,修我甲兵.與子偕行!《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情,真實感人,慷慨雄壯,確是壹首充滿民族精神而又富有藝術魅力的古代軍歌.嶽飛 滿江紅怒發沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇.擡望眼,仰天長嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千裏路雲和月.莫等閑白了少年頭,空悲切.靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅!駕長車踏破賀蘭山缺.壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河,朝天闕.凱歌 戚繼光萬人壹心兮,泰山可撼!惟忠與義兮,氣沖鬥牛.主將親我兮,勝如父母;幹犯軍令兮,身不自由.號令明兮,賞罰信,赴水火兮,敢遲留?十五從軍征漢樂府詩集十五從軍征,八十始得歸.道逢鄉裏人:“家中有阿誰?”“遙看是君家,松柏冢累累.”兔從狗竇入,雉從梁上飛.中庭生旅谷,井上生旅葵.舂谷持作飯,采葵持作羹.羹飯壹時熟,不知貽阿誰!出門東向看,淚落沾我衣.。

3. 像王孫歸不的詩句有那些

《閨情》

年代: 唐 作者: 杜牧

娟娟卻月眉,新鬢學鴉飛。

暗砌勻檀粉,晴窗畫夾衣。

袖紅垂寂寞,眉黛斂衣稀。

還向長陵去,今宵歸不歸。

《別崔少府》

年代: 唐 作者: 高適

知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春風未授衣。

皆言黃綬屈,早向青雲飛。借問他鄉事,今年歸不歸。

王孫遊

作者:謝朓

綠草蔓如絲,雜樹紅英發。無論君不歸,君歸芳已歇。

送別詩

朝代:隋代

作者:佚名

原文:

楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?

《水調歌頭·老子興不淺》

年代: 宋 作者: 方嶽

老子興不淺,歸矣復言歸。不知歸又何處,知我者何希。幸有青山壹片,付與白雲千載,便可樂漁磯。且盡壹杯酒,春甕曉生肥。倩梅花,邀澗叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飛。日月籠中雙鳥,今古人間壹馬,五十五年非。歸去不歸去,未了比山薇。