由於孩子們年齡小，又坐在地勢較低的前排，為了讓孩子們不那麽壓抑，整堂課，君姐常常彎著腰給孩子們講課，和孩子們對話。孩子們離場後休息了幾分鐘，報告會開始了，君姐終於可以舒展地站著講話了。
（壹）國學讓我們詩意棲居
君姐以王思聰和張馨予、範冰冰的網絡對戰引出今天的話題。
王思聰：毯星某冰某予，除了根本無作品和不會演戲的硬傷，火起來主要靠緋聞水軍話題和炒作。
張馨予：妳管得真寬！
範冰冰：妳找妳的爸，我幹我的活，我們都算自強不息。
誰的文化素養高，高下立判。
廁所文化，於細微處見素養；汪峰與周傑倫的歌詞，古典文學增韻味；《紅海行動》詮釋內涵美；兒子說我胖“橫看成桶側成箱”，令人捧腹……
壹個學國學的人，從小就在國學的香氣中浸泡，他長大後的言語特質是不壹樣的，精神氣度是不壹樣的。國學讓我們詩意地棲居在大地上。
（二）國學讓我們活得通透
從經典文本中汲取生命的智慧，告訴自己要怎麽活著。
例如，讀《木蘭詩》“爺娘聞女來，出郭相扶將”，人到中年，身為遊子終於讀懂這兩句話，打拼多年有了點成就，可惜媽媽早逝，再也沒有機會見到爺娘相互攙扶著迎接自己的畫面了。爺娘還在，我們得珍惜啊，他們伴我們的時間會越來越短。
“阿姊聞妹來，當戶理紅妝。”和李清照中老年“日晚倦梳頭”的生命狀態對比，女子是否愛美，是衡量女子的幸福感的重要標準。壹個家庭中，女人的生命被保護下來了，女人的美麗被保護下來了，女人的生命狀態美好。姐姐已經到中老年還這麽愛美，可見生活幸福，那是木蘭多年征戰的成果之壹。
最動人的是“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”如果能調動我們的五官，通過視覺可以想象他長大了，虎虎有生氣；通過聽覺、嗅覺、觸覺可以想象“霍霍向豬羊”殺雞宰羊的氣氛如在耳前，熱氣騰騰的湯的香味如在鼻前，湯的熱氣撲在妳的臉上都能感受到。詩歌的語言精練，十幾個字，幸福家庭的形象就呈現在我們面前了。而這些都是木蘭征戰十二年所換來的，沒有像木蘭這樣的女子、男子們在外邊打仗哪有安寧的家園？
壹般的文學作品如果出現了壹些語言信息在不該重復時重復了，往往就是高潮部分。“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。” “我”出現了四次。人到中年就覺得這個地方有意思。中國女人有什麽我呀？中國所有的名著中，中國女人敢稱為我嗎？清朝皇後這樣最高貴的女人也得稱自己賤妾。壹般女人則稱自己為賤內。中國文學作品有沒有真實的女性形象？幾乎沒有。都是符號的、概念化的。最好的女性形象在《詩經》中，還是以女人的形象存在的，但是這些女孩子都有壹個***同點：就是離不開男人。不是在追求男人，就是在被男人追求，或者就是被男人拋棄，或者就是被男人拋棄後在思念男人。《詩經》中癡婦、棄婦、怨婦特別多。都已經算好的了，之後的文學作品中，女人就不像女人了。例如中國四大名著只有壹部在國際上得到的評價和在國內壹樣高，那就是《紅樓夢》，其它幾部都極具爭議性。如關於女性形象，《西遊記》中有女人嗎？妖精、觀音，都不是人。《三國演義》中少數的幾個也完全是政治的、權謀的犧牲品。《水滸傳》好不容易有個潘金蓮還像個女的，但是永遠被釘在了道德的恥辱柱上。讀文學作品最重要的是妳把自己放進去。70後、60後若被政治那壹套的階級鬥爭的思想洗過腦，看文本永遠是階級鬥爭的思想，想掙脫沒法掙脫。所以我現在花好多的力氣讓自己變成壹個人，以人的眼光來看壹個人的遭遇。
只有《紅樓夢》，曹雪芹在那個時代借著賈寶玉的嘴說出來了：“女兒都是水做的骨肉”，女人是應該被尊重的，人與人之間是應該平等的。就這個觀點，幾百年之後，從中國到世界範圍內都沒有能夠完全解決。如看電影《摔跤吧爸爸》《神秘巨星》會發現還有好多國家對女性的歧視和仇視在何種地步。在這個大的背景之下，我們再來看這個壹兩千年的《木蘭詩》，這個花木蘭壹出來就是四個“我”，她代父從軍十二年妳可以想象那得多難啊，就讓妳軍訓壹周，妳試試看那是啥日子？可她經歷了那麽艱難的十二年，回來以後她還是那麽歡樂呀！還是那麽開心呀！還是那麽美呀！沒有把她變成壹個女漢子呀！《木蘭詩》的美好在於花木蘭征戰十二年，還是沒被男性社會同化，回來還是美嬌娘！和花木蘭壹比，妳我的境界就出來了。我們都是非常認真負責的好老師，在學校為學生賣命工作我們多麽溫柔，多麽有耐心。回到家中，我們把最難看的臉色，把最壞的語氣語調，把最臭的脾氣給了我們的家人。我們壹邊付出、奉獻，壹邊發牢騷。木蘭經歷千難萬險，損失多大呀，卻不抱怨，歡歡喜喜回復女兒身。這才是了不起的女人。
“木蘭不用尚書郎”就說明她不愛功名利祿嗎？她最可貴之處在於她知道自己喜歡以什麽狀態活著。生命有限，懂得權衡自己適合走什麽路。木蘭知道功名利祿與回歸家園的自由輕松的生活哪樣更能帶給人幸福感，她選擇了家園。我們也得權衡自己是哪種人，適合過哪種生活，走不通的路趁早撤下來。人的生命實在有限，不能夠耗在無意義的事情上。不是活給別人看的。
國學的經典中有我們為人處世最精華的東西，就看妳怎麽讀。
又如，處理親子關系。有個階段交流是非常困難的，讀諸葛亮。比較《出師表》和《誡子書》，做個同類信息聚合，妳就知道給孩子做工作，要考慮孩子的資質、心理，換位思考，才能有效。
再如，讀《孫權勸學》，在孫權的朋友圈學習有效溝通。
2016年《泰晤士報》評十大奢侈品為陽光、空氣、笑容、心態等。就是《莊子》告訴我們的“無用之用”。國學讓我們活得通透圓滿。
（三）國學讓我們的學業卓爾不群
國學學好了會讓我們的生命表達的狀態產生質的改變。國學學得好的孩子是怎樣的？
如，君姐班級每日微信播報，得益於讀《千字文》後語言氣質的改變。
清華附小孩子寫保安“故京小院柳依依，童子笑嬉時。冷雨落下，寒風刮過，目望保安室。稚子壹散難相覓，何人在拾衣？唯憶院景，幽默大叔，仍似少年時。”
又如寫詩詞贊老師：
菩薩蠻.贊胡雷老師
平常總是慈祥面，
臺前壹立威風顯。
兩鬢華發生，
童顛微顯豐。
徐行趨忽止，
聲緩鏗鏘至。
壹室靜無音，
語驚梁上塵。”
念奴嬌.贊張日月老師
五環東去，車流中，當代風流人物，
圓明北邊，人道是，清華附中書院。
前踢後踢，鴨步蛙跳，驚起千只雀。
操場如鍋，壹時多少熊娃。
正值小明盛年，油菜初種了，雄姿英發，
T恤跑鞋，談笑間，大球小球飛過。
全體列隊，苦練到初夏，念兒畢業。
歲月如歌，壹樽來敬日月。”
解語花.贊王君老師
青春語文，美名遠揚，課堂如大江。
春燕啁啾。
初入室，滿室閃霞光。
聞聲朗朗。
臨風王，君纓氣昂。
古今往，風騷猶望，壹蹴就文章。
腹有詩書墨香。
瑩窗書萬卷，文氣自芳。
三尺臺旁。
愛生活，激情永遠不逝。
教導以方。
望天下，桃李芬芳。
報師恩，慨當以慷。德惠縈心上。
更有清華附中小六創新壹班王曄崎寫的《圓明書院賦》文質兼美，重慶壹外冉雪立寫的《美酒封壇》縱橫辟闔，北京人大附中初壹七班蘇致雅參加全國創新作文大賽，現場創作的《五古：老娘賦》情深意長，令與會師生無不贊嘆不已！
腹有詩書氣自華，學好國學，可以改變我們的生命狀態和看世界的方式，讓我們活得更美好！
三、摘錄部分與會老師的感言
壹堂國學課，壹個90後的思考——孩子是弱小需要保護的個體？還是更強大的感受體？
今天參與宣講會的大多成員都為人師表，同時也為人父母。來聽宣講會的目的壹半為了教別人的孩子，壹半是為了教自己的孩子。 當我看到20多個孩子在王君老師的帶領下從最簡單的押韻感受國學的魅力，並展現出豐富的想象力回答問題時，其實孩子們的每壹句創作都給我們無限的驚喜和感慨，驚喜我怎麽想不到這麽打動人心的表達，感慨我們帶給孩子的教育的確局限又匱乏。 當壹篇篇詩詞歌賦從孩子們的筆下洋洋灑灑流淌在成年人的面前，我們已然被這些更強大的感受體所教育，被這些孩子所表達的更加細膩柔軟、美好的感情打動。羅振宇說過，要做壹個敏銳的人。 孩子就是這個世界上最敏銳，最具感受力的個體。 作為我們，油膩的成年人，是不是該放下自己的自以為是，保護孩子們的靈敏，讓孩子們在最能體察細微情感的時候，給他們最值得感受的經典。 這是我，作為曾經的孩子，而今的成年人，覺得這堂國學課最大的意義所在。 （李玲 拙園書院）
正是山城好風景、花開時節又逢君，今日有幸聆聽全國語文特級名師王君的精彩沙龍《腹有詩書氣自華——國學與語文素養》，150分鐘的時間，被魅力若詩、氣質如蘭的王君老師演繹得行雲流水、妙趣橫生。前面《對韻歌》的學生課堂充滿童趣，讓人捧腹；後面《國學離我們有多遠？》的文化沙龍感悟人生，盡顯生活智慧。君提到學習國學的三重意境：壹、國學讓我們詩意棲居、二、國學讓我們活得通透圓滿、三、國學讓我們的學業卓爾不群！
正所謂，語文沒有速成，人文需要浸潤，閱讀、書寫、朗誦、歌詠，國學經典正是讓妳從小熟讀，終生感悟的精神底蘊和生命哲學！歲月愈久、回味更濃！祝熱愛國學經典的美人們，年齡成謎，身材無敵，笑顏如花，最美芳華!（阿朱）
今天，王君老師非常打動我的壹個細節是，上課伊始，當場外的小妹妹遞給她麥克風時，她竟是雙手接過，並深深彎腰致謝。我想，壹個人，只有將國學的營養真正內化於心，才能將國學的魅力發之於外，成為她的壹顰壹笑，壹舉手壹投足，成為她的壹種生命存在！（陳秋蘭? 長壽中學）
初見王君老師，跟人交談時壹直保持微笑，和藹可親，我從遠處看，感覺老師很年輕，留著短發，很有精氣神。老師給我們講解國學與生活的聯系，我們發現，生活中讓人驚喜的話語，處處離不開國學，國學是有魅力的學問，腹有詩書氣自華，國學離我們並不遙遠，我們需要去多閱讀經典的書，積累學問，熱愛生活，保持青春的心態，面對學生，面對人生。（王萌 興龍湖中學）
換壹種眼光，謹慎、獨立、智慧地看待每壹本經典。古為今用，智慧地用，謝謝分享！（張玲 龍湖巴蜀中學）
珍藏內化思悟，感謝主辦方！感謝王君老師的傾情奉獻！（楊真 巴蜀小學）
國學：具有中國精神的學問，中華民族的精神是國學的靈魂。
體現在四個方面：
天人合壹的宇宙觀
協和萬邦的世界觀
自強不息的人生觀
忠孝節義的價值觀
人生每時每刻都是在不同的時間和空間裏轉換，時間、空間壹變，角色就轉變。在人生不斷轉變角色的過程中，如果每個角色都能做好，人生就很幸福。
學習國學的意義、價值體現在四個方面：道德、知識、智慧、境界。
德行的學習使人成為能彰顯人性光輝真正意義上的人。
知識的學習使其成為被中國文化所化的真正意義上的中國人。
智慧的學習使其能辨別事物的差異，“自知者智，知人者明”。
人生境界的學習提升是自己獲得最終的解放。在任何境遇下精神境界都能安身立命。
自由解放永遠不是別人給的，只有自己給自己才是永恒的，任何時候從容自得。
學習國學任何年齡都可以學，修養健全人格，開大智慧，學習“天地之道、陰陽之道、乾坤之道。”（程東升 明德書院）
記錄者簡介：
肖燕，重慶市潼南區大佛中學教師。采擷縷縷書香，砥礪教育智慧；親近美好自然，悅享美麗人生。
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