五四時期大多數詩人受了胡適“詩的經驗主義”的影響，壹般作詩的態度便是以實生活為主題，註重詩的客觀真實性，強調詩應當采用具體化的寫法。這是追求壹種白描之美。康白情主張詩的“刻繪的作用”也就是這個意思。他認為，詩人“對於對象得了壹個具體的印象”，然後把“屬於對象的具體的印象具體地寫出來”。這首詩並沒有太深刻的詩的境界和思想內涵，但詩人對於具體對象有壹種敏銳的觀察力與選擇力，並能捕捉較為概括與典型的印象，在看似漫不經心的隨意的刻繪與描寫中，呈示出山水人禽的大自然生態的鮮明生動的意趣。詩人筆下的景致之所以生動而充滿活力，還在於詩人並不是靜態地摹寫自然，而是化靜為動，給大自然註入生命之流。例如，不說他們走過板橋，而說“板橋兒給他們過著”，體現壹種生機盎然的情趣。這種描寫方法在當時還算很有表現力的。所以朱湘就說過，“康君別的不算作功勞，只有他的描寫才是他對於新詩的壹種貢獻”。
這首詩為時人稱道的別壹特點是色彩的描寫。胡適曾經稱贊這首詩的長處在於顏色的表現，在於自由地實寫外界的景色。描寫江南雪景難處較大，因為它缺乏的正是顏色。康白情似乎明白這種難處，因此他的意念就是捕捉著色的信息，千方百計在白的單純中追求色彩的豐富。如果詩人不是以顏色作為視線的落點，那麽他很可能會輕易地放過郵差的傘、老婆子的圍腰，更不用說小鵝的紅嘴了。其次，詩人在句式的編排上也別有壹番用意：全詩的句子幾乎都以壹種顏色為落點，在不斷的重復中，有節奏地強化了顏色的份量，同時在心理上形成壹種“假象”和錯覺，反而把白色淹沒在色彩裏了。