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我們這樣學語文(壹): 沒有教材學什麽

自從小學堂開學以來,我們接待了壹些來訪的家長,有壹個問題幾乎所有的家長都很關心:沒有教材妳們教什麽呢?

了解華德福教育的家長自然會知道,華德福教育的主課是呼應孩子的意識發展狀態而確定的,比如壹年級主要是講童話和民間故事,二年級的主題是寓言、傳說和聖人故事,三年級是創世故事。

現在,站在我們面前的三個孩子,分別是小Y,六歲,幼兒園提前畢業;小J,七歲半,壹年級;小M,8歲,二年級。這個壹二年級的混齡班,這個課要怎麽上,才能使每壹個孩子都能按照他自己的步調去學習和進步?

在這裏,我想僅僅從實踐的角度,從我們的正在探索的教學中,去分享語文課課程內容的選擇和設計的過程。

語文這個科目教什麽?我認為有兩大方向,壹是語言,聽說讀寫的能力,孩子們對母語的學習和掌握,是學習其他所有科目甚至是未來生活的基礎。另壹個是精神,我們常常說人文精神,其中包含著健康的態度、情感和價值觀,包含著壹個人心靈和精神層面的所有,當然也包含著道德精神。而我們的課程設計,涵蓋了這兩個方面,不輕視前者,同時也對後者尤為重視。

沒有特定的教材去依循,在我面前的卻是浩瀚的文學之海,我知道九歲以前的孩子適合聽童話故事、民間故事、寓言傳說,以及聖人故事,可是這麽多的文本材料,我該怎樣來挑選呢?

有壹天我從《佛陀傳》中讀到這樣壹個小故事:這是關於壹只鹿,壹只烏龜和壹只喜鵲的故事。佛陀說這只鹿是他的前世,有壹次它不慎落入獵人的陷阱,危及時刻,它的朋友烏龜和喜鵲竭盡全力去救他,後來鹿逃脫了,可是烏龜卻被獵人抓住。這次輪到鹿想辦法去營救烏龜。最後,三個好朋友因為彼此互相幫助,都安全地逃脫了。

讀到這個故事時,眼前浮現三個孩子每天吵吵鬧鬧的爭執畫面,他們因為剛剛認識不久,彼此還沒有沒有足夠的理解和包容,因此矛盾爭端不斷。佛陀講的這個故事難道不是最適合這三個孩子目前的狀態嗎?我希望他們能夠在故事中領悟到壹些真摯的情感和智慧,在動物的世界裏看到自己,感受到友情的珍貴。

於是這個故事便成為了語文版塊的第壹課。這個故事陪伴了孩子們壹周,他們以兩種方式聽了這個故事,壹是敘述的方式,二是劇本對話的方式,他們也嘗試壹起來復述故事,背誦老師編寫的故事詩,學習其中的字、詞和成語,在主課本上畫出故事圖景,把學到的字詞寫到主課本上。

在蜂蠟課上,他們嘗試用蜂蠟捏出鹿,烏龜和喜鵲,每天下午的最後壹堂主輔課,排練這個小戲劇。三個孩子剛好是三個動物的角色,這壹切,神奇般地剛剛好!

壹個星期之後,當我們要進入下壹個故事時,孩子們也做好了準備來演這個偶戲。為此,我們壹起來準備道具,布置場景。

第壹次演出,孩子們非常興奮,他們自己畫了門票,分發給大家。語文的第壹課,為期壹周,以演出畫上句號,隨後,我們進入下壹個故事,《吞下寶劍的王子》。

這是我們的語文課壹個完整的單元設計,以故事為中心,用藝術化的教學方法,繪畫,泥塑/蜂蠟,詩歌,歌曲,戲劇等等方式,讓充滿精神內涵和富於想象圖景的故事,以潤物細無聲的方式進入到孩子的心裏,去引領它們的精神成長,去滋養它們的情感世界。

兩個月之後,當我們看到三個孩子的相處越來越和諧,他們越來越能包容彼此,在不知不覺中,他們之間的合作越來越多,爭執越來越少時,這也許就是故事的魔力吧。在孩子心中播下種子,澆灌它,等待它們慢慢發芽。

如果說,編寫全國統壹語文教材的專家以兒童心理發展的壹般規律為綱,編寫了適合所有孩子的教材,那麽,在我們的實踐中,我們以對所教育的孩子的了解,來選擇適合他們獨特特點和需要的故事文本。它不夠成熟也不夠完美,但是卻是基於老師與孩子之間的真誠的情感鏈接而創造,而這些專門為“此時此地”的孩子設計的“教材”,它可以借鑒,卻不能被復制。

壹個華德福老師,帶著他真摯的情感,豐富的創造力,最重要的是,帶著他對每壹個孩子真誠的興趣和不斷加深的理解,去塑造每壹個教學過程,去引領每壹個孩子的精神和學識的成長—這正是我們努力的方向。