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立誌萬裏者,意止於中路。

想去萬裏而不中間得人的意思介紹如下:

意思是有誌於走萬裏路的人不會半途而廢。

這首詩出自西晉史學家陳壽(233-297),生於《三國誌·兀術·魯迅傳》中的巴西韓安(今四川南充)。小時候好學,師從同縣秀才喬舟。在任主簿魏將軍、東關刺史、關閣史、黃門侍郎。當時宦官黃浩專權,群臣紛紛效仿。陳壽因為不肯向黃浩屈服,屢次被免職。入晉後,歷任文學家、昌平知府、秀才、禦史。

280年,金滅,結束了割據局面。陳壽當時四十八歲,開始動筆寫三國史。經過10年的艱辛,陳壽完成了歷史巨著《三國誌》。《三國誌》是壹部三國傳記史。書中有440個三國歷史人物的傳記。全書65卷,36.7萬字,完整描述了漢末金初近百年來中國由分裂走向統壹的歷史全景。

少年陳壽

南充三國時叫韓安郡、巴西郡,是蜀國的領土。陳壽出生於蜀國後主劉禪建興十壹年,也就是劉備在白帝城把孤兒托付給諸葛亮後的第十壹年。三國爭霸已經走到了盡頭。

陳壽少年時聰慧好學,從小就對歷史著作表現出特殊的興趣。他首先通讀了最古老的歷史和《春秋》,更詳細地研究了西漢司馬遷的《史記》和東漢班固的《漢書》,熟悉了寫史書的方法。同時,他的文章豐富感人,深得長輩們的贊譽。陳壽小時候在家學習,總是受到父親的關心和督促。

“陳壽的父親在馬謖參軍。失守街亭後,陳壽的父親被懲罰了馬謖,馬謖被諸葛亮殺死,諸葛亮讓打手把他打死了。這就是《三國演義》中經典的“諸葛亮哭斬馬謖”。

也是國劇“斬空”三部曲中的“斬”。陳壽的父親被處以斬刑,即剪掉頭發,這在當時是壹種非常侮辱性的刑罰,隨後被逐出軍營。這時,陳壽的父親回到了老家,幾年後結婚生子,得到了陳壽。陳壽的父親把街亭裏的憤慨和挫敗都寄托在兒子陳壽身上。"

後來陳壽父親去世,陳壽匆匆回家,守孝三年。但在後來編纂的《三國誌》中,並沒有提到卷入失街亭之戰的老父親,而懲罰父親的諸葛亮卻大加贊賞。結果陳壽的父親在歷史上連名字都沒留下。後人經常提起,只能稱之為陳壽夫。

18歲,陳壽進入蜀都成都國子監,遇到了影響他壹生的第二個人——喬舟,他也是南充人。在喬舟門下讀書時,陳壽在歷史上進壹步刻苦學習,關於陳壽刻苦學習的故事在南充民間流傳已久。