位卑未敢忘憂國”是（陸遊）的著名詩句“位卑未敢忘憂國”出自宋代陸遊的《病起書懷》。
原文
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
釋難
江幹：江邊。闔棺：蓋棺。廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。和鑾：天子的車駕。
今譯
雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
評析
這首詩開頭從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，用了白描手法，用了蜀漢諸葛亮上表出師的典故，描繪了詩人病體瘦弱、客居江邊，挑燈夜讀《出師表》的形象，表達了詩人憂國憂民，想學諸葛亮出師北伐，殺敵報國的思想情懷，表現了詩人百折不撓的精神和永不磨滅的意誌
2.請問“位卑不敢忘憂國”全詩和作者位卑未敢忘憂國——陸遊《病起書懷》賞析病起書懷宋●陸遊病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺.天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾.出師壹表通今古，夜半挑燈更細看.[詩文註釋]江幹：江邊.闔棺：蓋棺.廟社：宗廟社稷，指國家朝廷.和鑾：天子的車駕.[作者點擊]陸遊（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人.南宋愛國詩人.今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富.前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放.後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然.他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神.他與尤袤、楊萬裏、範成大齊名，稱南宋四大家.[賞析點津]詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的.詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，壹病就是二十多天.這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意誌.其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的壹盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人壹籌.[名句賞析]“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國.它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系.我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國.熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統壹，發揚民族美德，等等，都值得贊美.。
3.哪些是表達愛國主義情感的詩句1.《滿江紅》南宋.嶽飛 怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇. 擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈. 三十功名塵與土，八千裏路雲和月. 莫等閑白了少年頭，空悲切. 靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車踏破賀蘭山缺. 壯誌饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血. 待從頭收拾舊山河，朝天闕. 2.《病起書懷》宋. 陸遊 病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹. 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺. 天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾. 出師壹表通今古，夜半挑燈更細看. 3.《贈梁州張都督》唐. 崔顥 聞君為漢將，虜騎罷南侵. 出塞清沙漠，還家拜羽林. 風霜臣節苦，歲月主恩深. 為語西河使，知余報國心. 4.《揚子江》宋.文天祥 幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭. 臣心壹片磁針石，不指南方不肯休. 5.《塞上曲二首》唐. 戴叔倫 軍門頻納受降書，壹劍橫行萬裏餘. 漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於. 漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還. 願得此身長報國，何須生入玉門關. 文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青 林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 晏殊和尚的詩句“：契闊死生君莫問，行雲流水壹孤僧.無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰.” 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 1、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國，忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家，不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人. 7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂.——範仲淹《嶽陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸遊《病起書懷》 9、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸遊《示兒》 10、人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》 11、精忠報國.——《宋史·嶽飛列傳》 12、天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 13、唐·李夢陽： 向北望星提劍立，壹生長為國家憂. 14、明·於謙： 壹片丹心圖報國，兩行清淚為忠家. 15、宋·陸遊： 壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青. 16、三國誌： 憂國忘家，捐軀濟難. 17、唐·李白： 中夜四五嘆，常為大國憂. 18、位卑未敢忘憂國.——-陸遊《病起書懷》。
4.請教壹句古詩位卑未敢忘憂國誰寫的位卑未敢忘憂國是南宋陸遊寫的：
南宋陸遊
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
賞析
是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，壹病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意誌。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的壹盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人壹籌。
本詩於淳熙三年（1176）四月作於成都。詩人被免去參議官後之後，移居成都城西南的浣花村，壹病就是二十多天，病愈後寫了此詩，***二首，這裏選的是第壹首。詩人想到自己壹生屢遭挫折，壯誌難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說壹個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。“位卑未敢忘憂國”成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷壹樣。
“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。