《女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩***57篇。無法壹壹羅列而出。
節選《鳳凰涅槃》
鳳凰更生歌
雞鳴
昕潮漲了，昕潮漲了，死了的光明更生了。
春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。
生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。
鳳凰和鳴我們更生了。
我們更生了。
壹切的壹，更生了。壹的壹切，更生了。
我們便是他，他們便是我。我中也有妳，妳中也有我。
我便是妳，妳便是我。火便是凰。鳳便是火。
翺翔!翺翔!歡唱!歡唱!
我們新鮮，我們凈朗，我們華美，我們芬芳，壹切的壹，芬芳。壹的壹切，芬芳。
芬芳便是妳，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是妳。火便是我。火便是他。火便是火。
翺翔!翺翔!歡唱!歡唱!
我們熱誠，我們摯愛。我們歡樂，我們和諧。
壹切的壹，和諧。壹的壹切，和諧。
和諧便是妳，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。
火便是妳。火便是我。火便是他。火便是火。
翺翔!翺翔!歡唱!歡唱!
我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久。
壹切的壹，悠久。壹的壹切，悠久。
悠久便是妳，悠久便是我。悠久便是他，悠久便是火。
火便是妳。火便是我。火便是他。火便是火。
翺翔!翺翔!歡唱!歡唱!
我們歡唱，我們翺翔。我們翺翔，我們歡唱。
壹切的壹，常在歡唱。壹的壹切，常在歡唱。
是妳在歡唱?是我在歡唱?是他在歡唱?是火在歡唱?
歡唱在歡唱!歡唱在歡唱!
只有歡唱!只有歡唱!
歡唱!歡唱!歡唱!
其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。
擴展資料：
分析《女神》的浪漫主義特色
郭沫若的《女神》是壹部浪漫主義詩集，主要特色有：
1、 浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。
2、 噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅槃》等詩最典型地體現這壹表達特點。
3、 奇特的想象和誇張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海壹樣地狂叫”等。這種極度誇張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。
4、 形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。
5、 語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。壹些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
6．《女神》在形式上的創造《女神》實踐了郭沫若自己關於“絕端的自由，絕端的自主”的創作主張，使詩的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何壹種固定的現有的格式，任憑感情馳騁，自然流露，依據內在的感情節奏，自然地形成詩的韻律。
它的五十余首詩，每首詩都是壹種新的格式。《天狗》詩句短促；《立在地球邊上放號》有壹種割不斷的綿綿情意，正好適合表現眷念之情；《鳳凰涅槃》的詩句參差不齊，長短並用，富於變化，或長籲，或短唱，節奏感十分強烈，表現出壹種悲壯氣氛。
7．《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某壹形象來寄托、抒發自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。
在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當、新穎，與要表達的感情內容相壹致，山嶽海洋，日月星辰，風雲雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。
《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現對世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓於地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當。
8．《女神》的豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有“麗而不雄”的風格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的“雄而不麗”的風格。它的想象新奇，語言粗獷，氣勢磅礴，聲調激越，筆調恣肆。它的美是壹種壯美，男性的陽剛之美。
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