世儒結尾七言詩句：俗子騖聲華，世儒矜結束。
別張子言（四首）明·王廷陳煩憂動我神，悲歌仍躑躅。郁郁道傍柳，垂蔭昔何綠。嚴霜日夜寒，枝葉不復屬。四時相推斥，變化壹何速。立身多所乖，年命傷局促。子其愛景光，抱道在白屋。查看俗子騖聲華，世儒矜結束。
七言絕句是中國傳統詩歌的壹種體裁，簡稱七絕，屬於近體詩範疇。此體全詩四句，每句七言，在押韻、粘對等方面有嚴格的格律要求。這種詩體起源於南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟於唐代。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》。
體裁沿革
七言絕句，是絕句的壹種，簡稱七絕，其起源已不甚清楚。明清人認為七絕起自蕭綱、虞世南或是四傑的說法，都是指七言律絕。雖然七絕在其發展過程中，的確以律絕為主，但與五絕壹樣，古絕之形成還是先於律絕。
現代國內外學者壹般傾向於以北朝樂府民歌為七言古絕之源。也有學者認為七言古絕的源頭應追溯到西晉的民謠。雖然漢魏時已有曹丕《燕歌行》這樣成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句體的出現，是在西晉的歌謠中。這就是逐句押仄聲韻的《豫州耆老為祖逖歌》：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。”
初唐時，七言絕句不僅數量較少，題材狹窄，而且在詩壇上的影響也很小，藝術上也不夠成熟，不僅未能充分協律，而且作風比較板滯（如常用對仗作結，有類律詩的前半截），缺乏悠遠的韻度。初唐比較知名的詩人如沈佺期、宋之問，律詩寫得很好，七絕水平卻壹般。