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嗯關於古詩的手抄報有哪些

嗯關於古詩的手抄報可以寫壹些古詩詞和畫壹些古典畫。

壹、關於古詩的手抄報

1、古詩相關知識

古詩是我們國家古代詩歌的泛稱,在時間上指1840年戰爭以前我們國家的詩歌作品,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限,以前詩歌均為古體詩,其後,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。

古體詩又稱古詩或古風,近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古體詩,但唐代之後的詩歌不壹定都算近體詩,具體在於格律聲韻之分

2、古體詩的字數和詩行

古體詩有固定的詩行,也會有固定的體式。所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字壹句的稱四言古詩,簡稱四古;五字壹句的稱五言古詩,簡稱五古;七字壹句的稱七言古詩,簡稱七古。四言詩遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。所以古體詩仍以五言七言為代表。

五言古詩,是古體詩的正統,寫的人很多七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。所以,七言股風頗受十言近體詩的影響五言古詩和七言古詩,都是字數整文的古體詩。另有壹類雜言古詩,詩行裏的字數長短相雜,參差不產。

3、分類

我們國家古代詩歌體式繁多,在古詩的分類和叫法上也眾說紛紜。特別是對於樂府、古風、歌行體三類詩,更易混淆。因為,從形式上看,樂府體與古風都是五言體,七言古詩與歌行體都是七言體,很難區分。可是,從古代以來,人們比較壹致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別,對它們有約定俗成的稱呼。

人教版八年級(下)在《詩五首》的“研討與練習”第二題中說:”《茅屋為秋風所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是歌行體’詩,形式自由,語言流利,格調委放。請從句式、敘事、擇情等廣面說說這兩首詩的異同。”又九年級(上)知識短文《怎樣讀書》中說:“杜甫的《石吏》格律較寬,叫古風.......

這裏的叫法,不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》壹詩叫做“七言古體詩”,而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”,編者也明顯看到了兩詩的“異”,所以出了這樣的問題。

而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風”同為五言,但習慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂府”,而不叫“古風”。為了說清這人問題,需要對我們國家古代詩歌體式作壹簡要回顧。