1、道德思想
孔子建構了完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。 德道思想體系是以性善論(“壹陰壹陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎。
2、政治思想
孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”,在治國的方略上,他主張“為政以德”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之於民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。
3、經濟思想
孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容,對後世有較大的影響。
4、教育思想
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響(“性相近也,習相遠也”)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡“有教無類”,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的範圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。
5、美學思想
孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統壹,也是形式與內容的統壹。孔子提倡“詩教”,即把文學藝術和政治道德結合起來,把文學藝術當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。
擴展資料:
後世對於孔子的紀念:
1、祭祀
西漢中期,天災頻發,社會動亂。儒者梅福認為,這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀,因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議,封孔子為商湯的後代,接續先王的祭祀。到東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。
2、孔廟
孔廟即孔子廟,是紀念祭祀孔子的祠廟建築。在中國古代建築類型中,堪稱是最為突出的壹種,是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。
3、孔林
孔林屬中國重點文物保護單位,又稱至聖林,孔林是孔子及其後裔的墓地。坐落於曲阜城北,占地3000余畝。它是中國規模最大、持續年代最長、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
4、孔府
孔府位於曲阜城內,孔廟東側,是孔子嫡長子孫的府第,即衍聖公府。洪武十年(1377年)始建,弘治十六年(1503年)重修拓廣,道光十八年(1838年)擴修。光緒十壹年(1885年)重建遭火焚的內宅七座樓房。
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