提高學生詩歌鑒賞能力可以從以下幾方面入手：
壹、重視背誦
日常的語文教學是學到詩歌講詩歌，考到詩歌講詩歌，這些都是治標不治本。不能引導學生真正的熱愛詩歌，也很難真正提高學生的詩歌鑒賞能力。長期堅持背誦詩歌就像長期吃飯，營養會壹點壹滴補充身體。所以在詩歌教學的時候重視詩歌背誦，在其他單元可以弱化詩歌背誦但不能停止詩歌背誦。詩歌教學的時候可能是每天背誦壹首詩，不再是個教學單元，我們可以壹星期背誦壹首詩或者壹星期背誦壹個詩歌名句也行，總之不能停止詩歌的背誦學習。
再者，書讀百遍，其意自見。長期的誦讀有助學生培養語感，熟悉古典文化，積累豐富的認知經驗，對學過的知識不自覺加以運用，養成觸類旁通思考的習慣。
二、積累古典詩歌意象的含義
以冰雪的晶瑩比喻心態的忠貞、品格的高尚。對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。以折柳表惜別。以蟬喻品行高潔。古人認為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬表現自己品行的高潔。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。以菊花象征堅貞高潔的品質。以梅花代表傲霜鬥雪，不怕打擊挫折，純凈潔白的形象。以松象征堅貞高潔。以蓮代表愛情。梧桐是淒涼悲傷的象征。杜鵑是淒涼哀傷的象征。以鷓鴣鳥表達離愁別緒。鴻雁代表遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
意象的含義是理解古典詩歌的壹把鑰匙，正確把握詩歌意象的含義就找到了通往理解詩歌的光明大道，要善於引導學生正確運用這把鑰匙。
三、歸類識別詩歌的情感
贈友送別：壹般是叮囑對方，表達壹種依依不舍的感情或別後的思戀。例如：依依不舍的留念。如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。
情深意長的勉勵，如王勃《送杜少府之任蜀川》。
坦陳心誌的告白，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。”
詠史懷古：壹般是憑吊古人的人或事。對人，或表達緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業；或表達昔盛今衰的感慨，或借古吟今。
邊塞征戰：壹般來說，邊塞征戰詩表現英勇作戰、保家衛國這樣壯麗主題的比較少，而表現對戰爭的厭惡，表現對家鄉親人的思念的比較多。
山水田園：以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創造出壹種田園牧歌式的生活，借以表達詩人對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。代表詩人：陶淵明、大小謝、王維、孟浩然。
寫景抒情：即詩人因所見的景物而引起了心中的某種感觸，於是描繪當時的景物來抒發自己的感慨。抒寫對美好景物的喜愛和贊美、表達自己的喜悅和陶醉較多。當然，傷春悲秋的詩也不少，也有借淒涼的環境表達自己的孤寂惆悵、苦悶之情。其實“寫景抒情”幾乎是每壹首詩必用的手法。
詠物言誌：詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融於某種具體事物的壹類詩歌，往往是表現詩人自己與眾不同、不願與世俗同流合汙的高尚品質，或者表達自己報國無門、懷才不遇的傷感，或表現其他或喜或悲的感情。例如：建功立業的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸遊《書憤》。
保家衛國的決心，如王昌齡《從軍行》。
報國無門的悲傷，如辛棄疾《京口北固亭懷古》《醜奴兒·少年不識愁滋味》。
山河淪喪的痛苦，如陸遊《示兒》、文天祥《過零丁洋》。
年華消逝、壯誌難酬的悲嘆， 如蘇軾《水調歌頭·赤壁懷古》。
揭露統治者窮兵黷武，如杜甫《兵車行》。
理想不為人知的愁苦心情，如屈原《涉江》。
學生將每類詩歌都記幾首代表作，如果讀別的詩歌可以根據意象判斷這首詩歌屬於哪壹類，又屬於這類中和哪壹首風格近似的作品，然後再各根據其個性深入解讀，這樣讀詩歌的難度就降低了很多，學生就有章可循，有法可依。
四、以寫促學
要想牢記壹個原理，最有效的是運用。所以我們不妨從運用入手，即寫古典詩歌入手引導學生提高詩歌鑒賞能力。對學生來說寫古典詩歌也許是壹件難事，不要緊，我們可以放低要求，比如讓學生有意識運用學過的意象組織詩歌，表達情感，不要將註意力集中在格律上，而集中在對意象的運用，情感的表達。老師在學生寫作詩歌時不要指手畫腳，要讓學生自我評判，讓同學互相評判，這樣會增強他們的自信，讓他們感受到寫作的愉快。