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有沒有關於殯葬的詩詞

陶淵明的挽歌詩,雖然寫的是壹次虛擬的送葬,其中的含義也別有懷抱,但是用白描的語言詳細記錄了古代送葬前後的具體過程和詳細情形,可以參考下:

第壹首:

有生必有死,早終非命促。

昨暮同為人,今旦在鬼錄。

魂氣散何之,枯形寄空木。

嬌兒索父啼,良友撫我哭。

得失不復知,是非安能覺!

千秋萬歲後,誰知榮與辱?

但恨在世時,飲酒不得足。

陶淵明的詩明白如話,造句雖淺而涵義實深,雖出之平淡而實有至理,似枯而實腴,自然而有妙趣。

第二首是:

在昔無酒飲,今但湛空觴。

春醪生浮蟻,何時更能嘗!

肴案盈我前,親舊哭我旁。

欲語口無音,欲視眼無光。

昔在高堂寢,今宿荒草鄉。

壹朝出門去,歸來夜未央。

這首詩寫的是人死後從入殮到停屍家中受祭奠的情形。緊接上篇,活著的時候,想喝酒杯常空。如今,在祭奠的案桌上,酒盈杯,肴擺滿。想喝不能喝,想吃不能吃。親人扶著棺柩哭,我口無音,眼無光。壹旦出門去,葬在荒郊野外,長眠地下,暗無天日,與這個世界永別了。

第三首是:

荒草何茫茫,白楊亦蕭蕭。

嚴霜九月中,送我出遠郊。

四面無人居,高墳正蕉峣。

馬為仰天鳴,風為自蕭條。

幽室壹已閉,千年不復朝。

千年不復朝,賢達無奈何。

向來相送人,各自還其家。

親戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托體同山阿。

這首詩通篇寫送葬下葬的過程,突出寫了送葬者。把墓地的環境、氣份寫得歷歷在目,把送葬者的表現也寫得合情合理。最後說:“死去何所道,托體同山阿。”意思是說人死後還有什麽好說的呢,把屍體托付給大自然,化作大山腳下的壹杯土,無論是達官貴人,還是平民百姓,誰也無可奈何這樣的命運。陶淵明這樣豁達是空前的。