是《冬夜讀書示子聿》。
詩句：
如切如磋,如琢如磨------<<詩經.衛風.淇奧>>
學非探其花,要自撥其根------唐.杜牧<<留誨曹師等詩>>
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴
故書不厭百回讀,熟讀深思子自知------宋.蘇軾<<送安驚落第詩>>
問渠那得清如許,為有源頭活水來------宋.朱熹<<觀書有感>>
百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲------漢樂府民歌<<長歌行>>
誌士惜日短,愁人知夜長------晉.傅玄<<雜詩>>
盛年不重來,壹日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人------晉.陶淵明<<雜詩>>
青春須早為,豈能長少年------唐.孟郊<<勸學>>
逢事獨為貴,歷代非無才------唐.陳子昂<<郭槐>>
黃金無足色,白璧有微瑕.求人不求備,妾原老君家------宋.戴復古<<寄興二首>>
南山棟梁益稀少,愛材養育誰復議------唐.柳宗元<<行路難>>
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期------唐.白居易<<放言>>
世上豈無千裏馬,人中難得九方臯------宋.黃庭堅<<過平輿懷李子先時在並州>>
少壯不努力，老大徒悲傷——無名氏《樂府詩集·長歌行》
少年易學老難成，壹寸光陰不可輕。
少年不知勤學早，白首方悔詩書遲。
吾生也有涯，而知也無涯。
人生壹技固不易，知者猶難得！
人行百裏者，其半九十，善太上有其功，而後有其德，此其所謂不朽。
原詩：
冬夜讀書示子聿
陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
《冬夜讀書示子聿》是壹首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望。
古詩小池第壹句意思1、釋義 泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。 第壹句，緊扣題目寫小池的源泉，壹股涓涓細流的泉水。泉水從洞口流出，沒有壹絲聲響，當然是小之又小的。流出的泉水形成壹股細流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加壹“惜”字，說好像泉眼很愛惜這股細流，吝嗇地舍不得多流壹點兒。於是這句詩就立刻飛動起來，變得有情有趣，富有人性。 2、原文 小池 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 3、譯文 泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。 嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有壹只調皮的小蜻蜓立在它的上頭。 4、簡析 《小池》是宋朝詩人楊萬裏創作的壹首七言絕句。這首詩中，作者運用豐富、新穎的想象和擬人的手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化。第壹句寫小池有活水相通。次句寫小池之上有壹抹綠蔭相護。第三句寫小荷出水與小池相伴。結句寫蜻蜓有情，飛來與小荷為伴。表現了詩人對大自然景物的熱愛之情。
古詩 竹 的詩句意思懷千秋功過，笑傲嚴冬霜雪。
壹生寧靜淡泊， 壹世高風亮節。
意思是：
心中不能常記著功勞與過失, 要平靜對待, 要學高山上的松柏那樣, 挺立在霜雪嚴寒之中, 過曰子要安於寧靜, 對名利要看得淡泊如水, 壹生壹世應該象竹那樣, 虛懷若谷, " 臨風親近快彎腰, 亮節時分頻點頭".
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風韻獨具，古往今來，青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相誦詠，宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗.人瘦尚可肥，士俗不可醫。"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。 *** 有詩雲: 彩筆淩雲畫溢思，虛心勁節是吾師； 人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。錢樟明 也寫到"有節骨乃堅，無心品自端。 幾經狂風驟雨，寧折不易彎。 依舊四季翠綠，不與群芳爭艷， 揚首望青天，默默無聞處，蕭瑟多昂然。未曾出土便有節，縱使淩雲亦空心."竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上,她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、清峻不阿、虛懷若谷、 高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。 她的美德給人留下完美的形象,我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,更是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
竹子具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到壹個最優雅的品位，成了壹種為人崇尚的精神。
古詩楓橋夜泊的詩句意思月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。 江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自壹人傍愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺， 半夜裏敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裏。
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的壹首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了壹個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
張繼，唐代詩人，生平事跡不詳，約公元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
古詩春雨的詩句意思天街小雨潤如酥，草色遙看近恰無
小樓壹夜聽春雨，深巷明朝買杏花
好雨知時節，當春乃發生。
春潮帶雨睌來急，野渡無人舟自橫
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住
夜來風雨聲，花落知多少
夜雨剪春韭,新炊間黃梁
簾外雨潺潺,春意闌跚
壹片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。雨又蕭蕭
春雨斷橋人不渡。
古詩嫦娥 第壹句的意思屋裏,雲母屏風上映著暗淡的燭影.屋外,銀河馬上要垂地,星星就要消失了.
古詩暮江吟的詩句意思 ?憶江南詞三首①
江南好，風景舊曾諳②；
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍③。
能不憶江南!
江南憶，最憶是杭州；
山寺月中尋桂子④， 郡亭枕上看潮頭⑤。
何日更重遊!
江南憶，其次憶吳宮⑥；
吳酒壹杯春竹葉⑦， 吳娃雙舞醉芙蓉⑧。
早晚得相逢⑨!
[註釋]
①憶江南：作者題下自註說：“此曲亦名謝秋娘，每首五句。”按《樂府詩集》：“《憶江南》壹名《望江南》，”“因白氏詞，後遂改名《江南好》。”至晚唐、五代成為訶體之壹。 ②諳(ān庵)：熟悉。 ③綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“於”，有勝過的意思。 藍：藍草，其葉可制青綠染料。 ④山寺句：作者《東城桂》詩自註說： “舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。” ⑤郡亭：疑指杭州城東樓。 看潮頭：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。 ⑥吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。 ⑦竹葉：酒名。⑧娃：美女。 醉芙蓉：形容舞伎之美。 ⑨早晚：猶言何時。
[賞析]
這三首詞當是詩人卸蘇州刺史任，回到洛陽以後所作。
詩人早年因避亂來到江南，曾經旅居蘇、杭二州。晚年又擔任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、壹草壹木給他留下了極深的印象。他也與那裏的人民結下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以後，仍然戀戀不已。這三首《憶江南詞》就是這種心情下的產物。作品表達了詩人對祖國大好河山的熱愛，對以後文人詞的發展，也產生了積極的作用。
這三首詞既是各自獨立成篇又是互為聯系的，必須把它們放在壹起來分析。
第壹首攝取壹年之春的江南景色，寫得生機盎然，色彩艷麗。“日出江花紅勝火”壹句刻畫在初日映照下的江畔春花，紅得勝過火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說“春來江水綠如藍”。春水蕩漾，碧波千裏，詩人更誇張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發，便覺更加絢麗奪目。詩人敷彩設色，用色彩明艷的詞藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態，像作者這樣長期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南!”即便素未到過江南的人也會急欲壹睹為快。
如果說第壹首是對江南春色的客觀的把握，總體的描繪，來表明“江南好”，那麽第二、三首便是通過突出描繪蘇、杭這兩個被人喻為可同天堂媲美的地方來驗證“江南好”了。古神話中有月中桂樹的傳說。《南部新書》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”可見這寺中月桂的說法不過是寺僧自神其說而已。但是，生活真實不等於藝術真實，作品運用這壹傳說，意在表達杭州的非同凡俗。同時“山寺月中尋桂子”也表現了詩人浪漫的想像，我們眼前仿佛現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀。詩人通過對當年山寺尋桂和錢塘觀潮兩個代表性的生活畫面的描寫，僅用兩句話就足以使人想見杭州之多彩多姿。
最後壹首是描繪蘇州之美。蘇州有當年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯想到那在風中沈醉的荷花。詩人以美妙的詩筆，簡潔地勾勒出蘇州的旖旎風情，令人無比神往。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風物美和女性之美，每首都以“江南好”開篇，而以直接深情之句作結，藝術概括力強，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實地觀覽壹番。
古詩江南春的詩句意思？江南春絕句
唐.杜牧
千裏鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
酒旗：壹種掛在門前以作為酒店標記的小旗。
郭指城鎮
春天來了,遼闊的江南,到處鶯歌燕舞,到處綠葉映襯紅花.城裏酒店前的小旗迎風輕輕擺動。南朝建造的壹座座寺廟,都隱現在壹片迷茫的煙雨之中。
青松古詩第壹句什麽意思青松
作者陳毅 朝代現代
大雪壓青松， 青松挺且直。
要知松高潔， 待到雪化時。
譯文
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，等待到雪化時。