想起壹位作家說過：“生活在本質上是精神的,而不是物質的.”我認為這是壹條相對真理.盡管沒有錢是萬萬不能的,盡管缺了衣食住行生活就無從說起,但人類的生活在本質上確實是精神的.佛爭壹柱香,人爭壹口氣.在基本生理要求得到保證之後,人活的就是壹口氣.這就是精神,就是追求,就是思想境界.
壹個國家壹個民族要立足於世界民族之林,必然要堅守某種精神.要爭壹口氣.這氣不是別的,是浩然正氣之“氣”.人類從蒙昧蠻荒時代經過原始社會、奴隸社會、封建社會等等發展到今天的現代文明社會,除了生產力的推動作用之外,重要原因就是受到壹種正氣的引導.盡管歷經曲折,人類社會朝向最終的合理目標的步伐不可阻擋.正氣左右規律,規律決定成敗,從這個意義上講,生活在本質上是精神的,精神的支柱就是壹股正氣.
有人說,改革以後之所以呈現經濟繁榮景象,主要原因是承認了個人利益的合理性,運用利益杠桿推動了經濟的發展.這話有壹定道理,但它只看到了事物的壹個方面.利益固然重要,信念和精神追求往往更為重要.辯證唯物主義從來不否認精神對物質的反作用,否則無法解釋當年人們從國統區奔赴延安土窯洞效力的現象.成千上萬的青年,其中不乏富家子弟、名人之後,輾轉幾千裏,歷盡艱辛來到延安,那裏沒有個人利益,沒有享受,沒有高薪,他們卻堅定不移,雖九死而不悔.
這些是不能忘記的.忘記就意味著背叛.這就是《永遠的豐碑》和“追憶課文裏的紅色記憶”還能夠感動我們的原因.曾經影響了幾代人成長的名言：“人最寶貴的是生命,生命對於每個人只有壹次.人的壹生應當這樣度過：當他回首往事的時候,不因碌碌無為而羞恥,也不因虛度年華而悔恨…… ”仍將激勵我們前進,並不因時移世易而稍有改變.這也是《永遠的豐碑》和“追憶課文裏的紅色記憶”的現實意義之所在.
經歷風霜雨雪,歷經苦難坎坷,我們的祖國母親在歲月的長河中,壹步壹步,艱難的挪動腳步.直到1949年,她甩開了腳鐐,挺直了胸膛,祖國母親用大步前行為我們贏得了今日的幸福生活.祖國母親卻已經六十周年了.
我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲,我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光,多少次,我們心潮難平,多少次,我們輾轉難眠,多少次,我們都是為了這不同尋常的壹天——祖國母親六十年華誕!
仰望長空,歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大,我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧,指南針上旋轉著她的方向,刀光劍影下她壹次次回歸和平,精神劫難中又壹次次積薪自焚,重獲新生.為了祖國的成長,無數人前仆後繼,嘔心瀝血,為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春!即使在那封建主義的絞殺下,即使在那帝國主義的炮火中,中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城.五十年前的十月壹日,我們的祖國振翅壹飛,再度沖上雲霄,向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”巨人的吶喊,震蕩環宇,讓群山響應,大海回波!
從那以後,壹代新的天之驕子站立起來,他們用自己的靈魂之火溫暖了祖國壹度冰冷的身軀,用青春的熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂,用激越的歌聲紡織了祖國的壹身彩霞.
試想生活在二十壹世紀的我們青少年,享受的先輩們用血肉開創的基業,沐浴著前輩血淚建設的和平小康生活,我們又承載起了多少責任呢?每次班級值日都有人溜號,學習中不交作業,不認真聽課,不尊敬師長,不體貼家長,過著呼風喚雨的“小皇帝”生活,我們又如何面對先烈們的鮮血和遺願呢?清明節喚起的紅色記憶,是壹次深刻的精神洗禮,繼承革命先烈遺誌,努力學習,練好本領,建設祖國.
光陰似箭,日月如梭.我相信,在未來的幾十年裏,中國壹定將取得更大的,讓人矚目的成就!