在此,前人論及的我就不敘了,也許我說的也會攙雜點他們的想法.那麽就讓我來談談格律和聲韻.
詩歌的格律較之於詞要簡單,但詞的格律變化卻少於詩.因為詩歌的格律形式就那幾種.平了又仄,於是後來的人在寫詩歌的同時也在力求創新.有人說破律,有人說要"壹劍砍開新境界".詩到杜甫,律的形式幾乎就定性了,但他也會玩"破" 請看;<暮歸>
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復烏啼。客子入門月皎皎，
誰家搗練風淒淒。南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。
年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。 平平仄平仄仄平,平仄仄仄仄平平.
仄仄仄平仄仄仄,平平仄仄平平平.
平仄仄仄仄平平,仄平平平平仄仄.
平平仄仄仄平仄,平仄平平平仄平. 諸位看出來否,可以失粘,可以三仄三平.但句句都對上了.詞性上也對的整飭.(除幾個無關的字外.) 但我以為三仄雖可，三平則鮮有人認定.其實三仄的句子,下句只要不變即可.我在這也要說聲杜甫的不是.杜甫以後,來了個黃山谷,這人就更加肆無忌憚了,說祖宗詩史,開了破律之風.山谷以俗為雅,確實做到了雅.但卻也開了荒誕壹門.無才學而為之者,只能是越來越糟糕.錢仲聯先生說他半輩子後才讀懂黃詩,可見黃詩之難懂,有味之不壹般.詩歌,是詩也是歌,形式的美不是堆垛辭藻,也不是大白話,哼幾句.以上二病,漢賦和打油詩做的很好. 這樣的美,我們在前人的經典篇章裏可以尋找,這裏不贅言.(壹個人的審美觀也很重要,如果妳以為蟑螂是香的,那麽妳大可說李白不如白李) 我們為什麽需要格律呢,就好象我們人需要壹個身體.我們為什麽不能亂嚷呢,就正如妳不能想做什麽就做什麽.有的人追求思想的開放,於是著手新詩,有的人站起來反對了,說;妳新詩,其實不是詩,當叫佳句,叫散文.他說的我們可以考慮. 任何壹種藝術都是在向往思想流露的暢達.古文走到今天,走到明清,諸位可以看壹本<歷代散文選>大體就知道語句有什麽變化了.古文和白話文是息息相關的.詩歌也不例外.我們的祖先很早意識到這點-----解脫束縛. 有人說;於不似中似之,有人說無章法即是最好的章法-----也有人反過來說.
黃山谷在於創新,他的老師蘇軾則在於守舊.其實兩則都是在拿杜甫做文章,所不同的是方法.黃山谷看到的是杜甫的隨意性,雲;詩到會心時,何必格與律.當他功底確實好,我們若能向他壹樣隨口出詩,讀那麽多書,也有權利天天說;破,破,破.
壽星院寒碧軒
清風肅肅搖窗扉，窗前修竹壹尺圍。
紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣。
日高山蟬抱葉響，人靜翠羽穿林飛。
道人絕粒對寒碧，為問鶴骨何緣肥？ 諸位再看看這首,蘇軾的律詩中最好的這也算壹首了.但如果把它們都壹壹按律寫去,不越雷池壹步,我們則見不到這首詩了。 我要說的是;詩歌的格律外還有聲韻. 聲韻美,就沒格律那樣有規矩可尋了.可以是"壹塌糊塗",可以是"亂七八糟". 這個跟個人的修為有關.還有種韻就是我們寫詩填詞時候要用的.今人在韻書上歸結的很好.我們不必再繞彎去拿舊譜.所謂歸結即是將許多臨韻合作壹韻.上海古籍社出了本<詩韻新編>大家可以看看.
最後做個總結;格律的平仄,可以全仄,卻不能全平,且壹定要在必要的字上兩兩相對.拗救也有多種,可以參看王力先生的<詩詞格律>