古詩《尋隱者不遇》，這首古詩的全意

《尋隱者不遇》通過多種形式引領學生感受詩歌的韻律美，凝練美，意境美，使學生從短短二十字的五言絕句中領略到古典詩詞的魅力。壹、誦讀——感受詩歌的韻律美詩歌在語言上特別要求要具有壹種音樂美，在我們的小學語文教學中，我們可以讓學生在朗讀中感悟它的音樂美。上課時應該首先創設壹種詩歌朗讀的氛圍，也就是讓學生在上課開始，吟誦自己學會的古詩，學生在吟誦的過程中，調動了頭腦中已有的“圖式”，讀出了詩歌的節奏美，為朗讀新詩作好了鋪墊。當然，由於學生之間的差異性，教師的範讀還是很有必要的，既幫助學困生正確、流利地朗讀，又能讓優等生在教師的朗讀中感受到詩歌中的情感。當學生理解詩歌的意思，體會到詩歌的意境後，獲得了壹定的情感體驗，更應該讓學生用誦讀的形式表達自己對詩歌的理解，以求達到“積累、體驗、培養語感”的目的。在教學《尋隱者不遇》時，我通過範讀、自由讀、指名讀、賽讀等形式讓學生在感受詩歌語言美的同時，也理解了這首詩的內容，只是在理解“雲深”壹詞時，我稍作引導：先出示了壹幅雲霧彌漫的大山圖片讓學生觀察，並指名說圖片的內容，接著告訴學生們這就叫“雲深”，這樣既避免了生硬講解給學生造成想象的窄化，又為下文理解“隱者”其人埋下了伏筆。二、比較——感悟詩歌的凝練美詩歌語言凝練，在短短的幾句話中抒發了詩人的豐富情感，讓人產生了“對自己當下生活的領悟”。其實詩歌的凝練美和上文所談到的韻律美同屬於我們新課程標準中所提到的“語言的優美”，小學生由於受知識能力、生活閱歷、心理特點的限制，僅僅依靠朗讀是無法感悟到詩歌語言的凝練，這就需要在教師的引導、在學生的思維碰撞中，在自己的反復咀嚼文字中才能有所感悟。本文教學中，學生理解了詩歌的意思後，我讓學生靜下心來，靜靜地聆聽，看誰能從這首詩中聽到什麽聲音。當學生安靜下來後，我又壹次的範讀這首詩，只是這次範讀的時候，我特別重讀了“松下問童子”壹句中的“問”字。學生的思維被我打開，於是課堂上迸發出了我預設的精彩，好多同學說自己聽到了賈島和童子的談話。“賈島和童子都談了些什麽呢？請妳默讀古詩，相信妳壹定能聽懂他們說的話”。大部分同學都能找到詩中隱含的三次問答，最後我根據學生的回答，出示原文投影，學生在和原詩的對比中，發現了原詩語言凝練的特點，正是這種凝練美，帶給讀者無盡的想象。三、想象——體驗詩歌的意境美要想讓學生能夠體驗到“只可意會，不可言傳”的意境，就應該調動學生的生活經驗和情感進行大膽而合理的想象。具體措施：首先，根據客觀的物象展開想象，比如在《尋隱者不遇》這首詩中，作者並沒有直接描寫自己隱者是壹位什麽樣的人，含糊其辭，可作者卻在詩中既描述出了作者生活的環境，壹座雲霧彌漫的大山，並且住所旁邊有棵松樹，又寫出了隱者采藥為生，濟世救人，也就是詩中的“松”“藥”“山”“雲”都是被作者賦予壹定意義的客觀物象，從這些物象中，我們可以清晰的感受到隱者是壹位仙風道骨、品格高潔、治病救人的真隱士。那麽我們也就能夠理解作者壹再追問童子時的心情，更能夠深入細致地體察到詩人聽到“雲深不知處”後的悵惘之情。教學中以探究隱者為突破點，著重抓“松”“藥”“山”“雲”等重點詞語進行探究，由於學生原有知識的制約，學生理解有壹定的難度，我適時的進行拓展，比如“松樹本來就是壹棵樹，作者為什麽不說‘樹下問童子’，這樣更能感受到壹絲清涼，壹絲愜意呢？”“剛才我們從隱者隱居在雲霧彌漫的山上能體會到什麽？”等引導學生感悟隱者的超然脫俗。其次，聯系生活實際展開想象。“夫綴文者情動而辭發”，作者在寫作之前壹定產生了情感體驗，在情感的作用下產生了創作的欲望，因此，根_作者寫作的背景進行想象也是體驗詩歌意境美的壹條途徑。賈島在詩歌中所體現的情感跌宕起伏的變化，學生聯系自己的生活經驗，展開合理的想象體味作者心情的變化，感受到詩歌的意境之美。四、語用——享受創作之趣語文課程的目標是學習語言文字運用，提高語言的建構和運用能力，目標達成的途徑就是語言實踐，讓學生在聽、說、讀、寫的過程中積累、內化、運用。具體到高年級學段的詩歌教學不僅讓學生體驗詩歌的情感，領悟詩文的大意，而且還要體會作者的遣詞煉字、表達方式等。詩人賈島因詩風清峭瘦硬，好作苦語，被後人稱為“苦吟詩人”，特別是他“兩句三年得，壹吟雙淚流”更是對這壹雅稱的最好詮釋，“推敲”壹詞的流傳至今更是對他苦吟的見證，所以設計壹個遷移練習：在“鳥宿池邊樹，僧（ ）月下門”中的括號裏填上合適的字，壹方面讓學生再次感受賈島苦吟的詩歌創作風格，另壹方面還提高了學生的語用能力。古詩是中華燦爛文化遺產中的瑰寶，語文教師要用自己獨特的觸感去解讀古詩，構建學生古詩的閱讀能力，感受中華文化的博大精深，在學生幼小的心靈播種下詩歌的種子。來源：語文天地.小學版