關於杜甫生平的詩1。用杜甫的詩描述杜甫或杜甫的壹生。
我好像沒見過多少詩，評論他的對聯也不少。我摘錄下來供妳參考，希望對妳有用。
很難站起來；
張目視仇恨。
大榭，入草堂正門，過石橋，穿梅林。
當世不同，問這樣壹個國家，龍蹲虎臥幾個詩人；
王先生也住在茅屋裏，他在那裏長住天地，月白風清。
他嵇紹有壹個大問題。
淩渡落筆傷豺虎；
愛國孤瘦鬥牛。
葉劍英問題很大。淩渡:杜甫自稱淩渡布依，少陵夜老。孤獨:孤獨的心靈
忠於詩人，李臣先與徐齊名，謝為第三唐克帝；
住晚因地主，嚴儉頗知己，湖光山色尚留數畝。
陳次山的題目很大。李辰賢:李白。嚴:嚴武、杜甫因安史之亂而居成都，嚴武任命他為幕僚監部員外郎。
草堂留在未來；
詩人是不朽的。
陳壹季都市體驗式唐詩
人間傷痕累累，詩中聖人；
民不聊生，筆底動蕩。
郭沫若詩史館
土地歷史悠久，來到南方的丞相祠堂，名聞宇宙；
橋到萬裏，東去問襄陽老，幾個人都記得對方在江樓。
沈葆楨石唐詩
詩史千言，顧先生骨瘦如柴秋；
草堂三五裏，春水湧野鷗老心。
石獅塘
壹支筆立於馬類之間，學之三長；
百年恩情，沈的孤獨與憤懣走到今天。
陳逢源《詩史堂》
也就是說，沒有新的聖詠給舊的；
老人哪裏來的詩？
石獅塘
滿眼河山，大地已非唐朝；
壹腔郡主，是杜陵春的草堂。
石獅塘
這裏的位置寬敞得不可思議，采梅得韻，撫竹得聲。嘿，楊先生會唱歌嗎？
那時候又艱難又危險，很長壹段時間，我都是住在公家。看向恒無家，敲關山無國，君子也窮。
範詩史館。居民:居住在外國的官員
古往今來，這詩王流遍襄陽、雲山，所以有民族思想，常感秋風懷杜曲；
五個墓中誰比較年輕？知音只是隴右詞臣，鹹陽節，京華在望。每次想起長安都是因為淚和雨。
詩史館。五陵:指漢代的長陵、紫菱、楊陵、茂陵、平陵。陳辭:李白。節日:嚴武
貧瘠的河流歷史悠久；
不同代人推崇宋二聖。
謝偉峰提工部廟
自詡詩成了風波，會平會沖，會開宋、仙派；
莫言已經出道很久了。看看今天的冷春菜，和吳軍的三高相差甚遠。
2.有哪些詩詞可以反映杜甫的壹生？
這首歌最能反映杜甫坎坷的壹生。
①(唐)杜甫
在來自廣闊天空的尖銳大風猿嗚咽，朱珠(zhǔ)②化身)②青沙白鳥飛回③。
無邊落木(4)沙沙作響(5)，而我看著長河總是滾滾向前。
萬歷⑥是他悲秋的常客，卻百年病魔，獨自登臺。
硬，苦，苦，苦，苦，霜鬢，窮，新，濁酒杯。
這首詩是杜甫大歷二年(767)在夔州時所作。當時詩人在長江岸邊的夔州生病。全詩通過登山訴說詩人多年漂泊、舊病纏身、孤獨寂寞的復雜心情，慷慨激昂，感人至深。楊倫稱贊這首詩為“杜集七言律詩之首”(杜氏經全)，胡應麟的《詩》更是令人贊嘆，是古今七言律詩之冠。
前四句是關於爬山的。第壹副對聯對上了。詩人著眼於夔州的特定環境，用“風急”二字帶動中華全國聯合會，從壹開始就寫出了千古傳誦的絕句。夔州因其眾多的猿類而聞名，而峽谷更因其多風的天氣而聞名。秋天天氣涼爽，但是這裏有風。詩人登高，峽中不斷傳來“高猿嘯”之聲，意為“空谷蔓延，哀愁化為長”(《水經三峽筆記》)。詩人把視線從高處移向江湖，在碧水白沙的背景上，點綴著隨風飛舞、不回頭的鳥兒。這真是壹幅美麗的畫。其中，天、風、沙、朱、猿嘯。鳥飛，天造地設，天生壹對。不僅上下句正確，句子也自我正確，如上句“天”對“風”；“高”對“急”；接下來的句子“沙”對“朱”，“白”對“青”，節奏十足。經過詩人的藝術提煉，十四個字，每壹個字都準確恰當，都是名義上的。用文字來說，“謝謝妳的斧頭”，已經到了壹種奇妙而艱難的境界。更值得註意的是，第壹句中“為”字通常是平聲，但這首詩是平聲韻。沈德潛有壹句稱贊“兩句仍用韻，只是風格變了”(《唐詩》)。
這幅對聯體現了夔州秋天的典型特征。詩人擡頭看著無邊無際沙沙作響的樹葉，低頭看著壹望無際滾滾向前的河流。他壹邊寫風景，壹邊深情的抒發自己的感受。“無邊無際”和“取之不盡”讓“沙沙”和“滾滾”更為生動，既讓人想起樹木倒下的聲音和洶湧澎湃的長江，又無形中傳遞出青春稍縱即逝的感覺:壯誌難酬。通過陰森悲涼的對話，展現了高超的筆力，確實有“修宮”和“傾百川於東”的磅礴氣勢。前人稱之為“古今絕步”、“句中改造”是有道理的
前兩副對聯極力描寫秋景，直到項鏈才點出“秋”字。“獨在臺上”表現的是詩人從高處俯瞰，將眼景與心緊緊聯系在壹起。《常客》點出了詩人的漂泊人生。“百年”的意思是有限的生命，這裏指的是暮年。“悲秋”二字寫得很痛苦。秋天不壹定是悲傷的，但當詩人目睹了荒涼壯美的秋景時，不禁想起了自己的流放、老弱病殘，於是生出了無限的悲傷。詩人總結了壹個最容易悲秋愛獨上臺的久客的感受，讓人深深感受到他沈重的情感脈搏。這副對聯的“萬裏”和“百年”與上副對聯相同。“無邊”和“無盡”也有相互呼應的作用:詩人的旅行憂慮和孤獨，像落葉和河流，被無休止地推著、趕著走，情與景融為壹體。在這壹點上，詩中已經賦予了思鄉異鄉的壹般含義，增加了長期孤獨的內容，增加了人們悲秋和病痛折磨的感情，增加了萬裏和人暮年離家的嘆息，使詩歌更加深刻。
尾巴打結，分成五六句。詩人飽受困苦貧窮之苦，憂國憂民，頭發越來越花白。除此之外，因為疾病和酒精的剝奪，更是讓他們難以釋懷。詩人的矛盾心理很好理解，因為他本來渴望爬得高，看得遠，現在卻無端挑起仇恨，平添憂愁。前六句是“飛搖”，此處“柔冷，無限哀愁無以言”(《詩》)。
詩的前半部分描寫風景，後半部分抒情，文筆各有千秋。第壹聯著重描繪眼前的具體景物，就像畫家的工筆，把形、聲、色、態壹壹表現出來。第二副對聯重在渲染整個秋天的氣氛，就像畫家的寫意。只應該是生動傳神，讓讀者用想象來補充，壹式三份的表達自己的感受，從縱向(時間)和橫向(空間)兩個方面入手，從異鄉寫到病殘的生活。翻兩番從白發多，護病戒酒，歸結起來就是時代的艱難才是貧窮的根源。就這樣，杜甫憂國傷國時的感悟躍然紙上。
這首詩的八個句子都是正確的。乍壹看，開頭和結尾好像都“不對勁”，胸腹部好像也“不對勁”。仔細琢磨，“文章裏的每壹句話都是法律，句子裏的每壹個字都是法律。”不僅“整篇文章都可以教”，而且“遣詞造句”，“古今之人，皆不敢言，也絕不會言”。能贏得“佳作”的美譽是理所當然的(見胡應麟的詩)。
3.杜甫壹生三個階段的詩歌。
1，軍車店
唐朝:杜甫
車輛轟鳴，士兵歡歌，士兵和箭都綁在腰上。
我的父母和妻子要互相送別，直到塵埃掩埋了長安城外的橋。
路上，抱著戰士的衣服，飯，哭，天沖進天。
路人問路人，妳只能對他說妳要走了。
有的人十五歲去黃河以北駐軍，哪怕四十歲去西部邊境開荒。
長的中間，頭發用頭巾紮起來，回來的時候是光頭，守著邊境。
無數的邊防戰士流血犧牲形成了海水，黃武邊防的理念沒有停止。
妳沒聽說在華山以東的200個州有數百個村莊被植被覆蓋。
即使女強人用鋤頭犁地，地裏的莊稼也長不出什麽東西。
而且秦朝的士兵能打硬仗，被趕去打仗沒有雞犬之分。
雖然長輩有疑問，但服務的人怎麽敢怨天尤人？
就像這個冬天，我們並沒有停止漢沽口以西的士兵入伍。
縣長緊急催人納稅，稅從何而來？
如果妳確實知道男孩是壹件壞事，不如生個女孩。
女孩也可以嫁給最近的鄰居，男孩會戰死沙場。
妳沒有看到，在青海的邊上，自古陣亡將士的屍骨無人安葬。
新鬼討厭老鬼哭，陰濕濕的時候鬼哭。
路上，車輪滾滾，戰馬嘶鳴，出征的年輕人掛在腰間。父母妻兒跑來送行，行軍時揚起的塵土遮住了太陽，看不到鹹陽橋。停在路上抱著戰士的衣服哭，哭的直上雲霄，沖上雲霄。路人問士兵過得怎麽樣，士兵只說根據花名冊征兵頻繁。
有的人十五歲就去黃河以北，甚至四十歲還會去西部邊疆開荒。在村頭用頭巾把頭發紮起來。當他們回來時，他們會禿頂，不得不保衛邊疆。無數邊疆戰士流血犧牲形成海水，黃武開拓邊疆的想法壹直沒有停止。妳沒聽說過漢家華山以東二百州百村草木？
即使有女強人手裏拿著鋤頭和犁，地裏的莊稼也會長得不成線。更何況秦國的士兵能打硬仗，被趕去打仗，和雞犬無異。長輩雖有疑慮，服侍的人怎敢怨怨？就像這個冬天，我們壹直沒有停止在函谷關以西征兵。
縣長緊急敦促人民繳納房租稅。房租稅從何而來？如果妳真的知道生男孩是件壞事，不如生女孩。生壹個可以嫁給鄰居的女孩，生壹個死在戰場上被埋在草叢裏的男孩。妳沒看到嗎，青海邊上，自古屍骨遍地。新鬼怨恨老鬼在煩惱中哭泣，下雨潮濕時，鬼們發出淒厲的叫聲。
2.月夜
唐朝:杜甫
在遙遠的福州，她正看著月光，獨自從她房間的窗口看著它。
對於我們的男孩和女孩，可憐的小寶貝，太小了，不知道首都在哪裏。
她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的，她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。
我們什麽時候才能再次躺在屏幕上，看著這明亮的光，不再流淚？。
今夜，漳州的月亮壹定同樣清朗圓潤。如果妳想念遠方的妻子，那就只能壹個人看了。可憐的幼童，妳怎能體會思念的悲傷？朦朦朧朧，也許弄濕了妻子的鬢角；清冷的月光，應該是映冷了妻子的玉臂。什麽時候才能再相見，倚著薄幕賞月。那是壹定的月光，讓月光默默地擦幹我們的眼淚。
3.“春天的希望”
唐朝:杜甫
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
長安失陷，國破，只剩山河；春天來了，人煙稀少的長安城植被茂密。多愁善感的國事，眼淚不禁飛濺，鳥語驚心，只增悲不增恨。持續的戰爭壹直持續到現在，家裏的信很少，壹封信值幾萬黃金。擔心，撓頭想，白發越來越短，插不進去。
4.春夜喜雨
唐朝:杜甫
好雨知時節，當春天來臨。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑暗，江船明。
看紅濕處，金冠城花重。
好雨似乎挑對了時間，降臨在萬物誕生的春天。隨著微風，悄悄進入夜色。細而密，滋養著大地萬物。厚厚的烏雲遮住了田野和小路，只有河邊壹艘漁船的壹點漁火放射出壹縷光線，格外明亮。
清晨來臨，濕漉漉的泥土上壹定鋪滿了紅色的花瓣，金冠城的大街小巷壹定是壹片五彩繽紛的景象。
5.“爬山”
唐朝:杜甫
風又急又高，猿猴叫得很傷心，鳥兒在白沙的白沙裏打轉。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。
悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。
風高天高的時候猿哭是很難過的。清澈的河水和白色的沙灘上有鳥兒在盤旋。壹望無際的樹木簌簌落葉，長江滾滾而來，奔騰不息。悲到秋色，感覺萬裏常年漂泊，壹生多病，今日獨在高臺上。歷經千辛萬苦，白發滿鬢，愁杯懸。
4.表達杜甫壹生抱負的詩
不是說菊花在花中受寵，而是這花更無花。
(唐？元稹的“菊”並不是說菊花在花中特別受寵，而是說菊花開了以後就沒有更多的花可以欣賞了。句中暗含著對菊花堅貞不屈的性格的贊美，傲霜而後萎。
2.忠實於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名聲像雲壹樣飄過。(唐？杜甫的《》)畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家。
這兩句話說的是我壹生浸淫繪畫而不感蒼老，財富對我來說就像天上的浮雲壹樣無動於衷。這首詩歌頌了著名畫家曹霸獻身藝術，不貪圖名利的高尚情操。
3，富貴不淫貧，男兒在此豪邁。(宋？程浩)不要被財富迷惑，安於貧窮。壹個人能達到這種境界，才能稱之為英雄。
現在被賦予了新的含義，用來形容有誌之士不求名利的高尚品質。4，桃李不言，自給自足。
(史記)路徑(xρ):路徑。桃樹和李樹雖然不會說話，但它們芬芳的花朵和甜美的果實吸引著人們壹個接壹個地欣賞采摘，以至於它們在樹下自然地踩出了壹條路。
這句話的意思是，壹個品德高尚的人，自然會贏得人們的敬佩。5、不冷漠，不明確，不安靜，不遙遠。
(三國？舒？諸葛亮《誡書》)沒有淡泊的修養，妳無法使妳的誌向清白；沒有壹顆平靜的心，不排除外界的幹擾，我們無法實現我們崇高的目標。諸葛亮認為，修身治學首先要擺脫名利的束縛，避免浮躁，才能成才。
6.如果妳獨自學習，沒有朋友，妳將是無知的。(《禮記》？壹個人學習，沒有朋友互相學習，就會很無知，知識很少。
7.不忘過去，做未來之師。(《戰國策？趙策壹)指的是記住過去的經驗教訓，為將來所借鑒。
8，但是平流裏沒有石頭，總說有下沈。(唐朝？杜荀鶴的《京溪》告誡人們不要自滿疏忽，要在壹帆風順的時候小心謹慎。
沈:指船沈、人溺。9、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
(三國)壞事即使小也不做，好事即使小也要做。10，有就改，沒有就鼓勵。
(《論語》)每天自省對待自己，改正錯誤，鼓勵自己沒有錯誤。對於別人提出的意見，我們也應該采取這種態度。
11.憂勞可以興國，閑可以亡。(宋？歐陽修的《五代史》？《正史》序)艱苦奮鬥，艱苦奮鬥，足以成大事；如果妳貪圖安逸，沈溺於享樂，妳將註定死亡。
12，說話算數，做自己想做的事。(《論語》)說話算數，做事果斷徹底，是做人的原則和美德。
13，泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深。(秦？李斯《勸諫·驅逐書》讓:拒絕，放棄。
只是:成就。原比喻廣招賢納士，以成大事。
也可以用來指學識淵博，見多識廣，從而有更深的造詣。14、梅許遜的雪是三分白，但雪卻失去了壹片梅香。
(宋？盧梅坡《通知》)梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。現在可以用來形容人各有所長，人各有所短，應該互相學習，互相借鑒。
15，國家生死存亡，因禍得福。(清？林則徐《去駐軍給家人看》)配:和，送。
如果對我的國家有好處，我可以獻出生命。能不能因為不幸而逃避，為了幸福而奮鬥？詩中表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16，不收鞋，李未冠。在瓜田不要彎腰提鞋(以免別人誤以為是摘瓜)。
不要在李子樹下舉手(免得別人誤以為是偷李子)。比喻在容易被懷疑的地方要謹慎，註意檢點自己，規範自己的行為。
17，堂堂正正的人堂堂正正，小人總是同舟共濟。(《論語》)君子是指有道德的人。
小人是指品德不好的人。這兩句話說的是君子坦蕩蕩，心胸寬廣，小人卻常常尷尬難過。
18，山在起，景在止。(《詩經》？瀟雅)井陘(háng):道路。
停:助詞無意義。兩句話的原意是:遇到山就擡頭，遇到路就順利通過。
後來“山”比喻高貴，“景”比喻光明磊落。壹個品德像山壹樣崇高的人，會受到別人的敬仰；行為光明磊落的人會被別人模仿。
19，荷花無遮雨，菊花仍有傲霜枝。(蘇軾《贈》)青(qíng):托起，舉起。
雨蓋指的是荷葉，因為它像壹把撐開的傘。兩句話的意思是:當荷花雕謝時，像傘壹樣高的荷葉也會枯萎；但是菊花枯萎了，但它仍然留下枝椏在嚴霜中傲然挺立。
詩中襯以菊花，表達了對朋友高尚情操的敬仰。20.與其在北風中被吹倒，不如在枝頭捧香而死。
(宋？鄭思肖的畫《菊花》)寧願香死在枝頭，也不願被寒冷的北風吹倒。詩人用菊花詠懷，表達堅守節操、矢誌不渝的愛國情懷。
21，人家不相信，不知道自己能做什麽。(《論語》)真不知道怎麽做壹個不守信用的人。
不誠實沒有好處。22.君子成人之美，不成人之惡。
(《論語》)君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23.己所不欲，勿施於人。
(《論語》)不要把自己不喜歡的東西強加給別人。24.人可以用銅為鏡打扮自己的衣服；以古為鏡，可以看出興衰；以人為鏡，可以知得失。(子鑒)如果妳善於吸取別人的經驗教訓來對照自己的言行，妳就會知道什麽是對的，什麽是錯的。
25.說話者無罪，聞之者有戒。(“石矛？前言)提意見者無罪，聽意見者可引以為戒。
26、如果妳不是我，我的老師也是；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。(荀子)正確批評我錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我優點的，是我的朋友；那些壹味奉承我的人是真心的。