姓鮑的歷史有無名人
鮑 宣:渤海高城(今河北省鹽山東南)人,西漢大臣。好學明經,舉孝廉為郎,官至司隸。常上書諫爭,其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無壹得”、“有七死而無壹生”。 鮑 永:上黨屯留人,漢初大臣。更始時任尚書仆射,行大將軍事,封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守,封關內侯。後又出任司隸校尉,東海相、兗州牧等。 鮑 昱:上黨屯留人,東漢大臣。任汝南太守時,因郡多陂池,歲歲決壞,他征發民工,用石頭建造水門,攔泄得法,民以殷富。遷司徒,又代牟融為太尉。 鮑 恢:扶風(今陜西省興平)人,東漢官吏。光武時,被鮑永辟為都官從事,抗直不避權貴。帝告誡貴戚,當斂手以避二鮑。 鮑 信:泰山人,東漢末官吏。任騎都尉,避董卓之亂,引兵回鄉,旋為濟北相,與袁紹等***討董卓,後為黃巾軍所殺。其子鮑勛剛直守正,曹丕時拜侍禦史,出為右中郎將。 鮑 照:字明遠,東海(今江蘇省漣水)人,南朝宋文學家、詩人。出身寒微,壹生懷才不遇,羈族他鄉,受盡坎坷。所作樂府詩多寫邊塞戰爭和征夫戍卒之情景。七言樂府對後世影響尤大。代表作為《擬行路難》,表現強烈的憤世激情。有《鮑參軍集》。 鮑 靚:晉代道教徒。字太玄,東海人,或雲陳留人,或雲東海陳留人,或雲上黨人。漢司徒鮑宣之後。據《晉書》等記載,5歲時對父母說:“我本是曲陽李家子,9歲墜井死。”父母尋訪得李氏,推問,果符其說。靚兼學道教和儒典,明天文、《河圖》、《洛書》。遷南陽中部都尉,為廣東南海太守。曾入海遇風,煮白石充饑。曾與許謐往還。曾見仙人陰長生,得受道訣。為許邁、葛洪之師,葛洪之嶽父。享年百余歲。或雲年過七十而屍解。或雲後還丹陽,卒葬於召子岡。或雲於羅浮山得道。 鮑 姑:名潛光(約309-363),上黨(今山西省長治)人,晉代廣東南海太守鮑靚之女,醫家葛洪之妻。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭,深受道教影響,後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛,尤長於灸法,以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜,就地取材,以當地盛產的紅腳艾進行灸治,取得顯著療效。“每贅疣,灸之壹炷,當即愈。不獨愈病,且兼獲美艷。”是我國歷史上第壹位女針灸家。 鮑 防:襄州襄陽(今湖北省襄樊)人,唐代大臣。玄宗時進士,累官至工部尚書,所至皆有政績。工詩,喜將針砭時弊入詩。 鮑 超:字春亭,後改字春霆,四川省夔州(今奉節)人,行伍出身,清朝湘軍將領。曾救曾國藩於安徽祁門脫險,旋升提督。所部號“霆軍”,為湘軍主力。 鮑叔牙:春秋時齊國的大夫,以知人著稱。少年時和管仲友善,後因齊亂,隨公子小白出奔莒,管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺,糾和小白爭奪君位,小白得勝即位,即齊桓公。桓公任命他為相,他辭謝,保舉管仲。後來齊國經管改革,日漸富強,齊桓公也成為春秋時期的首霸。 鮑敬言:晉朝思想家。他的“無君論”思想,部分內容保存於葛洪《抱樸子·詰鮑篇》中。其“無君論”思想,在當時玄學泛濫中放壹異彩,閃爍著樸素唯物論的光輝。 鮑慎由:處州龍泉(今屬浙江省)人,北宋學者。哲宗時進士,累官工部員外郎。曾從王安石、蘇軾學,為文汪洋閎肆,詩尤高妙。有《夷白堂小集》。 鮑象賢:明朝時歙人,曾先後在七省十二任為官,有“仕不擇地,官不擇位”的名言,曾領兵鎮守南北邊陲,卒贈工部尚書,立坊旌表。 鮑承先:明末清初應州(今山西省應縣)人,初為明將,曾任參將。後降後金,曾獻離間計,使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。後又建漢軍八旗,他隸正紅旗,官至宰相。現北京鮑家街即其府第。山西應縣鮑氏即其後裔。 鮑廷博:字以文。清朝安徽歙縣人。家中藏書極富。乾隆時繭訪遺書,廷博進家藏書600余種。又校刊《知不足齋叢書》30集,每集8冊,收書200余種,在清代叢書中,以精善見稱。著有《花永軒泳物詩存》。嘉慶十九年(1814年)逝世。終年86歲。