姓鮑的歷史有無名人

鮑 宣：渤海高城（今河北省鹽山東南）人，西漢大臣。好學明經，舉孝廉為郎，官至司隸。常上書諫爭，其言少而文多實。曾批評西漢末年“民有七亡而無壹得”、“有七死而無壹生”。　鮑 永：上黨屯留人，漢初大臣。更始時任尚書仆射，行大將軍事，封為中陽侯。漢光武時出任魯郡太守，封關內侯。後又出任司隸校尉，東海相、兗州牧等。　鮑 昱：上黨屯留人，東漢大臣。任汝南太守時，因郡多陂池，歲歲決壞，他征發民工，用石頭建造水門，攔泄得法，民以殷富。遷司徒，又代牟融為太尉。　鮑 恢：扶風（今陜西省興平）人，東漢官吏。光武時，被鮑永辟為都官從事，抗直不避權貴。帝告誡貴戚，當斂手以避二鮑。　鮑 信：泰山人，東漢末官吏。任騎都尉，避董卓之亂，引兵回鄉，旋為濟北相，與袁紹等***討董卓，後為黃巾軍所殺。其子鮑勛剛直守正，曹丕時拜侍禦史，出為右中郎將。　鮑 照：字明遠，東海（今江蘇省漣水）人，南朝宋文學家、詩人。出身寒微，壹生懷才不遇，羈族他鄉，受盡坎坷。所作樂府詩多寫邊塞戰爭和征夫戍卒之情景。七言樂府對後世影響尤大。代表作為《擬行路難》，表現強烈的憤世激情。有《鮑參軍集》。　鮑 靚：晉代道教徒。字太玄，東海人，或雲陳留人，或雲東海陳留人，或雲上黨人。漢司徒鮑宣之後。據《晉書》等記載，5歲時對父母說：“我本是曲陽李家子，9歲墜井死。”父母尋訪得李氏，推問，果符其說。靚兼學道教和儒典，明天文、《河圖》、《洛書》。遷南陽中部都尉，為廣東南海太守。曾入海遇風，煮白石充饑。曾與許謐往還。曾見仙人陰長生，得受道訣。為許邁、葛洪之師，葛洪之嶽父。享年百余歲。或雲年過七十而屍解。或雲後還丹陽，卒葬於召子岡。或雲於羅浮山得道。　鮑 姑：名潛光（約309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。鮑姑從小生長於仕宦兼道士家庭，深受道教影響，後從夫在廣東羅浮山行醫煉丹。鮑氏醫術精湛，尤長於灸法，以治贅瘤與贅疣擅名。她因地制宜，就地取材，以當地盛產的紅腳艾進行灸治，取得顯著療效。“每贅疣，灸之壹炷，當即愈。不獨愈病，且兼獲美艷。”是我國歷史上第壹位女針灸家。　鮑 防：襄州襄陽（今湖北省襄樊）人，唐代大臣。玄宗時進士，累官至工部尚書，所至皆有政績。工詩，喜將針砭時弊入詩。　鮑 超：字春亭，後改字春霆，四川省夔州（今奉節）人，行伍出身，清朝湘軍將領。曾救曾國藩於安徽祁門脫險，旋升提督。所部號“霆軍”，為湘軍主力。　鮑叔牙：春秋時齊國的大夫，以知人著稱。少年時和管仲友善，後因齊亂，隨公子小白出奔莒，管仲則隨公子糾出奔魯。襄公被殺，糾和小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命他為相，他辭謝，保舉管仲。後來齊國經管改革，日漸富強，齊桓公也成為春秋時期的首霸。　鮑敬言：晉朝思想家。他的“無君論”思想，部分內容保存於葛洪《抱樸子·詰鮑篇》中。其“無君論”思想，在當時玄學泛濫中放壹異彩，閃爍著樸素唯物論的光輝。　鮑慎由：處州龍泉（今屬浙江省）人，北宋學者。哲宗時進士，累官工部員外郎。曾從王安石、蘇軾學，為文汪洋閎肆，詩尤高妙。有《夷白堂小集》。　鮑象賢：明朝時歙人，曾先後在七省十二任為官，有“仕不擇地，官不擇位”的名言，曾領兵鎮守南北邊陲，卒贈工部尚書，立坊旌表。　鮑承先：明末清初應州（今山西省應縣）人，初為明將，曾任參將。後降後金，曾獻離間計，使崇禎誤殺清之大患袁崇煥。後又建漢軍八旗，他隸正紅旗，官至宰相。現北京鮑家街即其府第。山西應縣鮑氏即其後裔。　鮑廷博：字以文。清朝安徽歙縣人。家中藏書極富。乾隆時繭訪遺書，廷博進家藏書600余種。又校刊《知不足齋叢書》30集，每集8冊，收書200余種，在清代叢書中，以精善見稱。著有《花永軒泳物詩存》。嘉慶十九年（1814年）逝世。終年86歲。