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李白的關於樓的詩句

1.李白的詩中寫最高的樓的詩句

危樓高百尺,手可摘星辰。

出處:

該句出自唐代李白的《夜宿山寺》。

原文:

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

釋義:

山上寺院的高樓真高啊,好像有壹百尺的樣子,人在樓上好像壹伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

作者簡介:

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生於西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。

2.李白寫過什麽樓的古詩

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”。李白性格的豪邁樂觀與豁達不羈的性格給人們留下的深刻的印象。他的詩歌中無不深深地飽含著他個人的情感,因此留下了傳誦千古的名篇佳作。

例如:1.傳說李白壯年時到處遊山玩水,在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時,被樓上樓下的美景引得詩興大發,正想題詩留念時,忽然擡頭看見樓上崔顥的題詩: 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴壹去不復返,白雲千載。

2.夜宿山寺是李白在公元七二五年,也就是開元十三年的時候在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。

出自:《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書,壹般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。

原文:

夜宿山寺

唐代:李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

譯文:

山上寺院的高樓真高啊,好像有壹百尺的樣子,人在樓上好像壹伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

擴展資料:

賞析:

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端壹個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合。

就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。

字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的向往。

三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中。我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。

詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有壹百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。

我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。這裏,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將壹座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。

3.關於樓的古詩

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。杜牧《江南春》

小樓壹夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。 陸遊《臨安春雨初霽》

明月樓高休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚。 範仲淹《蘇幕遮》

玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見章臺路。 歐陽修《蝶戀花》

西北有高樓,上與浮雲齊。《古詩十九首》

五步壹樓,十步壹閣。杜牧《阿房宮賦》

欲窮千裏目,更上壹層樓。王之渙《登鸛雀樓》

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。宋 林升《題臨安邸》

樓觀嶽陽盡,川迥洞庭開。李白《與夏十二登陽樓》

昔聞洞庭水,今上嶽陽樓。杜甫《登嶽陽樓》

佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。柳永《蝶戀花》

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。宋俞文豹《清夜錄》

高樓當此夜,嘆息未應閑。 李白《關山月》

長風萬裏送秋雁,對此可以酣高樓。李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

倚樓聽風雨,淡看江湖路。馬榮成《風雲》

昨夜西風雕碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。晏殊《蝶戀花》

危樓高百尺,手可摘星辰。李白《夜宿山寺》

歌管樓臺聲細細,秋千院落夜沈沈。蘇軾《春宵》

橫風吹雨入樓斜,壯觀應須好句誇。蘇軾《望海樓晚景》

卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》

雁聲遠過瀟湘去,十二樓中月自明。溫庭筠《瑤瑟怨》

樓倚霜樹外,鏡天無壹毫。杜牧《長安秋望》

酒酣夜別淮陰市,月照高樓壹曲歌。溫庭筠《贈少年》

月下飛天鏡,雲生結海樓。李白《渡荊門送別》

舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風。晏幾道《鷓鴣天》

樓前綠暗分攜路,壹絲柳,壹寸柔情。吳文英《風入松》

江上舟搖,樓上簾招。蔣捷《壹剪梅·舟過吳江》

城上樓高重倚望,願身能似月亭亭,千裏伴君行。 張先《江南柳》

笛在月明樓。李煜《望江南》

江南月,清夜滿西樓。王琪《望江南/憶江南》

春光多在柳梢頭,揀得長條插酒樓。楊萬裏《宿新市》

梳洗罷,獨倚望江樓。溫庭筠《憶江南》

參考資料:

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4.李白的詩描寫最高的樓是那句

妳說的是宿山寺吧,寫最高的樓是那句是;‘危樓高百尺,手可摘星辰’宿山寺

唐 李白

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人

〔註解〕

危樓:高樓,這裏指建築在山頂的寺廟。

百尺:虛指,不是實數,這裏形容樓很高。

星辰:天上的星星統稱。恐:恐怕。

(翻譯〕

山上寺院的高樓多麽高,人在樓上壹伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。

〔賞析〕

《夜宿山寺》是李白的壹首紀遊寫景短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端壹個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的向往。

三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。

這裏,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將

5.李白寫過哪些關於嶽陽樓的詩句

樓觀嶽陽盡,川迥洞庭開。

雁引愁心去,山銜好月來。

雲間連下榻,天上接行杯。

醉後涼風起,吹人舞袖回。

——李白《與夏十二登嶽陽樓》 整首詩,詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀後,讓樓去觀覽,川去迂回,讓雁牽愁心飛去,山銜好月走來。天地萬象都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。

首聯描寫嶽陽樓四周的宏麗景色。登上嶽陽樓,無邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠方,洞庭湖面浩蕩開闊,汪洋無際。這是從樓的高處俯瞰周圍的遠景。站得高,望得遠,“嶽陽盡”“川迥”“洞庭開”,這壹“盡”壹“迥”壹“開”的渺遠遼闊的景色,形象地表明詩人立足點之高。這是壹種旁敲側擊的襯托手法,不正面寫樓高而樓高已自見。

頷聯中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命,妳看,雁兒高飛,帶走了詩人憂愁苦悶之心;月出山口,仿佛是君山銜來了團圓美好之月。“山銜好月來”壹句,想像新穎,有獨創性,著壹“銜”字而境界全出,寫得詭譎縱逸,詼諧風趣。

頸聯寫詩人在嶽陽樓上住宿,飲酒,仿佛在天上雲間壹般。這裏又用襯托手法寫樓高,誇張地形容其高聳入雲的狀態,這似乎是醉眼朦朧中的幻景。

尾聯收筆寫得氣韻生動,蘊藏著濃厚的生活情趣。樓高風急,高處不勝寒。醉後涼風四起,著筆仍在寫樓高。涼風習習吹人,衣袖翩翩飄舞,儀表何等瀟灑自如,情調何等舒展流暢,態度又何其超脫豁達,豪情逸誌,溢於言表。

整首詩運用陪襯、烘托和誇張的手法,沒有壹句正面直接描寫樓高,句句從俯視縱觀嶽陽樓周圍景物的渺遠、開闊、高聳等情狀落筆,卻無處不顯出樓高,不露斧鑿痕跡,可謂自然渾成,巧奪天功

6.李白登臨謝脁樓的詩句

宣州謝脁樓餞別校書叔雲 唐代:李白 棄我去者,昨日之日不可留。

亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。

譯文:棄我而去的昨天,早已不可挽留。亂我心緒的今天,使人無限煩憂。

萬裏長風,送走行行秋雁。面對美景,正可酣飲高樓。

先生的文章頗具建安風骨,又不時流露出小謝詩風的清秀。我們都滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。

拔刀斷水水卻更加洶湧奔流,舉杯消愁愁情上卻更加濃烈。人生在世不能稱心如意,不如披頭散發,登上長江壹葉扁舟。

擴展資料:

本詩是作者在宣州謝朓樓上的餞別之作。詩人感懷萬千,既滿懷豪情逸興,又時時掩抑不住郁悶和不平,感情回復跌宕,壹波三折。

語言明朗,似脫口而出,音調激越高昂。此詩發端既不寫樓,更不敘別,而是陡起壁立,直抒郁結。

“昨日之日”與“今日之日”,是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說,每壹天都深感日月不居,時光難駐,心煩意亂,憂憤郁悒。

這裏既蘊含了“功業莫從就,歲光屢奔迫”的精神苦悶,也融鑄著詩人對汙濁的政治現實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始,他所“煩憂”者也非止壹端。

不妨說,這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的壹個藝術概括。憂憤之深廣、強烈,正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。

理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶,在這裏找到了適合的表現形式。破空而來的發端,重疊復沓的語言(既說“棄我去”,又說“不可留”;既言“亂我心”,又稱“多煩憂”),以及壹氣鼓蕩、長達十壹字的句式,都極生動形象地顯示出詩人郁結之深、憂憤之烈、心緒之亂,以及壹觸即發、發則不可抑止的感情狀態。

“長風萬裏送秋雁,對此可以酣高樓。”兩句突作轉折:而對著寥廓明凈的秋空,遙望萬裏長風吹送鴻雁的壯美景色,不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。

這兩句在讀者面前展現出壹幅壯闊明朗的萬裏秋空畫圖,也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界,仿佛變化無端,不可思議。

但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負,又長期為黑暗汙濁的環境所壓抑,所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。

目接“長風萬裏送秋雁”之境,不覺精神為之壹爽,煩憂為之壹掃,感到壹種心、境契合的舒暢,“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。”

兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀(政府的藏書機構)為道家蓬萊山,唐人又多以蓬山,蓬閣指秘書省,李雲是秘書省校書郎,所以這裏用“蓬萊文章”借指李雲的文章。

建安骨,指剛健遒勁的“建安風骨”。上句贊美李雲的文章風格剛健,下句則以“小謝”(即謝朓)自指。

說自己的詩像謝朓那樣,具有清新秀發的風格。李白非常推崇謝朓,這裏自比小謝,正流露出對自己才能的自信。

這兩句自然地關合了題目中的謝朓樓和校書。“俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。”

兩句就“酣高樓”進壹步渲染雙方的意興,說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯誌,酒酣興發,更是飄然欲飛,想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空,這裏卻說到“明月”,可見後者當非實景。

“欲上”雲雲,也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真,在這裏得到了和諧的統壹。

這正是李白的性格。上天攬月,固然是壹時興到之語,未必有所寓托,但這飛動健舉的形象卻讓讀者分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。

這兩句筆酣墨飽,淋漓盡致,把面對“長風萬裏送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮,仿佛現實中壹切黑暗汙濁都已壹掃而光,心頭的壹切煩憂都已丟到了九霄雲外。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富於獨創性的,同時又是自然貼切而富於生活氣息的。

謝朓樓前,就是終年長流的宛溪水,不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想,因而很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出“抽刀斷水”的意念。由於比喻和眼前景的聯系密切,從而使它多少具有“興”的意味,讀來便感到自然天成。

盡管內心的苦悶無法排遣,但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求,這就和沈溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”

李白的進步理想與黑暗現實的矛盾,在當時歷史條件下,是無法解決的,因此,他總是陷於“不稱意”的苦悶中,而且只能找到“散發弄扁舟”這樣壹條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極,甚至包含著逃避現實的成分。

但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。李白的可貴之處在於,盡管他精神上經受著苦悶的重壓,但並沒有因此放棄對進步理想的追求。

詩中仍然貫註豪邁慷慨的情懷。“長風”二句,“俱懷”二句,更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調。

在黑暗的雲層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句,也在抒寫強烈苦。

7.李白寫過什麽樓的古詩

李白(701年-762年) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”。

李白性格的豪邁樂觀與豁達不羈的性格給人們留下的深刻的印象。他的詩歌中無不深深地飽含著他個人的情感,因此留下了傳誦千古的名篇佳作。

例如:1.傳說李白壯年時到處遊山玩水,在各處都留下了詩作。當他登上黃鶴樓時,被樓上樓下的美景引得詩興大發,正想題詩留念時,忽然擡頭看見樓上崔顥的題詩: 昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴壹去不復返,白雲千載。2.夜宿山寺是李白在公元七二五年,也就是開元十三年的時候在湖北省黃梅縣所作,寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。

出自:《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書,壹般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。原文:夜宿山寺唐代:李白危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。譯文:山上寺院的高樓真高啊,好像有壹百尺的樣子,人在樓上好像壹伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裏,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

擴展資料:

賞析:首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。

發端壹個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合。就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的向往。

三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中。我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。

詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有壹百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。

我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。這裏,詩人發揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將壹座幾乎不可想象的宏偉建築展現在我們面前。

8.描寫樓的古詩

李白的《送孟浩然之廣陵》:

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

李白的《夜宿山寺》:

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

林升的《題臨安邸》:

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州。

崔顥-黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

黃鶴壹去不復返,白雲千載空悠悠。

晴川歷歷 漢陽樹, 芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是? 煙波江上使人愁。