"在秋蟬的樹林中，那只神秘的鳥舒服地死去了？"(玄鳥，即燕子)(《古詩十九首·明月明夜》)“鳴蟬寒聲，秋花開時”(潘嶽《合陽縣誌》二首)“哀蟬不留聲，叢彥明在天飛。”(陶淵明《九月九日》)“園中柳葉久涼，蟬應驚令”(隋王有禮《賜柳葉高唱蟬》)“自然生微事，總能應蟬”(唐《聞蟬》)“蟬有多遠，蔥郁樹有回聲”(宋珠熙《南安路中》)
忽斷弦，俄聞管不平(劉唐玉溪賞使孤相公見新蟬)，“蟬林更靜，托納宮山更幽”(王績《入若耶溪》)，“春潛吞，琴聲初響。長風不斷伐，猶在枝間。”
(唐璐童《新蟬》)“明月驚喜鵲，清風夜半吟。”(宋新戚姬《西江月上黃沙路之旅》)“非要飲玄露，何以戒高柳寒”(南朝劉晨刪《唱蟬詩》)“若飲何潔，風韻更長”(唐·戴叔倫《畫蟬》)“聽秋蟬，秋蟬不是同壹個地方。
細柳飛高晚，長楊舒；秋聲紛亂，參差不齊令人擔憂。禪音如簫，群噪為調；風在飄，在響，包含了很多斷交的聲音。
.....”“聽蟬鳴，此聽無限愁。人群在玉樹發出嘶嘶聲，與金門方面遙相呼應；長風夜發聲，露為食清。
晚風更合朝露，秋歌獨知。用瘦弱的身體遮住幾片葉子，呻吟著抱壹個。
.....”(隋陸思道《隨陽聽蟬》)(2)蟬是無知的，但許多詩人卻為它擔憂，因為他們自己心裏也難過。”壹切都是我的顏色，因為我看東西”(王國維《人間詞話》)。正如宋代詩人楊萬裏所說，“蟬聲不添煩惱，所以人斷腸”(《聽蟬》)。
唐·司空書:“今蟬忽鳴，動客似情？”感覺壹個晚年能讓千萬人有活著的感覺”(《新蟬》)；唐·白居易:“聽到悲傷，就會聽到鄉愁。新蟬鳴於渭水，聲先似匈奴。
誰在恒門聽？在《夕陽下的槐花》(《早蟬》)；劉唐·於希:“在聽到蟬鳴之前，我覺得那是壹段轉瞬即逝的時光。壹入蕭瑟耳，聞斷弦”(《答白刑聞新蟬》)；唐·孟浩然:“且今夜寒暮風中，蟬鳴，重於我心”(《送人離秦》)，唐·元稹:“紅樹蟬填晚霞，白頭互寄愁傷”(《送人呂氏》)。
唐·雍正·於之:“夏季清熱，促進身體幾個部位的流動。有誌之士，心中苦，初聞其聲，形單影只”(《早蟬》)；五代楚劉曰:“不侵日噪，聽於異鄉”(《聞蟬》)；唐·路引:“深藏在高柳之中，妳會感到孤獨和對過去的悲傷。
我還怕旅人頭不白，壹次又壹次用聲音搬動樹”(《晚蟬》)；唐·何瑤:《秋來歌更苦，半吞半飄》(《聞蟬寄賈島》)；宋:“寒淒，長汀已晚，驟雨初起。”(林玉陵)；劉崧客莊《為何雍門奏壹曲，蟬聲極賤其蕭瑟》和《三月二十五日飲校書園》。
(3)古人誤以為蟬是靠吃、喝露水為生的，所以把蟬視為高貴的象征而加以贊美，或用來寄托理想抱負，或比喻其坎坷不幸的人生經歷。首先要提到的，當然是唐代以詠蟬詩著稱的“三絕”:泣委飲清露，行聲作疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。——余士南《蟬》唱西天，在我的牢房裏囑咐我這裏要堅決。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。——王洛賓是壹個政治犯，他心靈純潔，因而饑餓，妳整夜都在徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。——李商隱三首《蟬》都是唐代以詠蟬抒情的名作，但主旨不同，各有精彩。
阿清詩人石步華評論這壹點:“同詠蟬，余士南‘聲高，不借秋風’，是清華人語；王洛賓的“他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風中的世界”是壹種急需的語言；李商隱的“清心寡欲，徹夜空唱”是牢騷者。比興不同。”
附:-王《壹個政治犯聽蟬》詩序禁止，禁止向西，也是法草堂的事，還有幾棵古槐樹。生意雖知，與尹忠文的枯樹壹樣；而聰，在，也就是甘棠的周趙波。
每天傍晚，太陽低低地陰沈沈地照著，秋蟬抽出來，發出壹種安靜的聲音，嗅著它。人心不同時，聽蟲鳴悲前？呵呵，聲聲動人，德行如聖人。
因此，清潔他的身體也是紳士的高尚行為；蛻其皮，有仙都之氣。到時候跟著陰陽數走；要換個節日，利用機會回顧西藏。
睜開眼睛，不要被道迷惑；有翼薄，易真而不俗。唱樹的清風，韻縱；飲高秋之露，清朗可畏。
仆人不易迷失方向，時間回報他。不要難過卻又自怨自艾，先婉拒再抖落。
當我聽到流動的聲音時，我意識到我已經被平反了；看到螳螂的影子，我害怕危機。詩歌是由感情組成的，感情交朋友。
平常心應物隨，哀其羽弱；遣人知，憐玉笙寂寞。不是筆墨，而是擔心和擔憂。
(4)與有關燕子的詩不同，有關蟬的詩中也有嘲諷蟬的。代表作品是晚唐詩人陸龜蒙、羅隱的《蟬》詩。
陸桂蒙:“只憑風，我們都佩服維生素的資本。腹之清者何，雙脊之薄者更少。”
洛吟:“大努力是遺產，我與妳的聲音相合。今日風滿露，當忘我渾。”
在魯筆下，蟬是卑劣無能的；在羅筆下，蟬是壹個勢利眼。兩首詩借蟬言誌，旨在諷刺和批判晚唐社會的腐敗和黑暗的官場。
(5)其他的，比如陶勇的詩“高樹上的蟬，鉆入夜雲裏，不只牽掛著我，也牽掛著妳。閑著沒事的時候，好像每次聞都不聞(“蟬”)，阿清王朝朱守信，“抱葉躲深林，趁時鳴”。"
何以忘遠方之舉，飲露已清心”(《詠》)，也。
2.唐代古詩《蟬》余詩南譯●蟬瑞飲清露，聲如疏樹。
不是秋風讓妳孤傲。這首小詩，意為撐事，是唐代最早的白詩之壹，為後人所推崇。
第壹句“垂下飲清露”，“垂下”是杜古帽帶在下巴下下垂的部分。蟬的頭部有突出的觸須，形似下垂的冠纓，故稱“垂下”。古人認為蟬性高貴，居高飲露，所以說“飲清露”。
這句話表面上講的是蟬的形態和食性，實際上處處蘊含著隱喻。“當義”寓意官職身份(古代直朝常以“官營”來指妳的官職)。
在壹般人看來，這種達官貴人的地位與“清”是矛盾的，甚至是格格不入的，但在作者筆下，它們卻統壹在“垂而飲清露”的道象中，這種“貴”與“清”的統壹，正是因為三四句中的“清”不需要用“貴”來反襯，筆法相當巧妙。
第二句，“蟬鳴遠播”。懸鈴木是壹種高大的樹，有“疏”字，枝幹高大清晰，與最後壹句“秋風”相對應
“行雲流水”的蟬鳴不絕於耳，悅耳動聽，用“出”字形象化蟬鳴所傳達的意思，仿佛讓人感受到蟬鳴的響度和力度。
3.所有關於蟬的詩都是杏貓網原創發布的。
關於蟬1的那首詩，不侵陽不鬧，正在異鄉聽。——五代劉楚·趙宇《聞蟬》2、清心寡欲，徹夜空唱。哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。——《蟬》3、門柳連野都沒有，壹看就是早蟬。來訪者居無定所，要先聽。——《早蟬》4。蟬壹發聲，槐樹就有兩個枝杈。妳應該只會催我老了再發給妳。——《聞新蟬，贈劉28》5。在通話開始的時候，萬木已經往西走了。偏愛陌生人是在離開賽虹之前。——《聞蟬》6。秋來的歌更苦澀，壹半是吞咽，壹半是飄。——唐堯何(《聞蟬寄賈島》)7。早蟬獨抱香槐葉，鬧向斜陽花秋。我也被任何聲音催老，怕聽耳朵。沒有高韻就要有青山白不怕沒柴燒。——《早蟬》8、今夜寒夜——風中，壹只蟬，唱著，壓在我心上。——唐萌浩然《秦鐘送人遠方》9。喝在何潔，韻味更長。夕陽千樹，螳螂無處避。——《畫蟬》10，夕陽早而急，客心更憂。大聲來到枕邊，夢見家鄉的秋天。——《聞早蟬》11。當妳聽到悲傷時，妳會聽到鄉愁。新蟬鳴於渭水，聲先似匈奴。——誰聽橫門？夕陽下的槐樹裏。——唐白居易《早蟬》12，似壹片羽毛。輕婉而低嬌的吳。光圈邊看花，蜜蜂粘絮。春天不允許。寶崢閑玉柱。東風黃昏。——《吊線釣魚》13，新蟬忽發最高枝，感覺不像是在無限傾聽。朋友來道別，分為兩種悲傷。——《聞蟬》14，火雲似初滅，晨曦角欲微明。故國行千裏，新蟬驟鳴。——《聞蟬》15，紅樹蟬鳴滿夕陽，白頭傷心傷。——唐元稹詩送魯16。郁悶的旅社客人都嚇壞了，斷斷續續的僧房裏安靜清朗。請問，蟬的聲音是什麽樣的？人家古寺兩響。
4.唐代李商隱寫的描寫‘蟬’1，霜月的詩有哪些？
剛開始聽到南方大雁的鳴叫，知了的唧唧聲已經消失，我爬到了高層，極目遠眺，水天成壹片。
霜神清女與月中月不畏寒，在寒霜的康樂鬥中，多了壹份美麗與清純。
我剛聽到去南方旅行的大雁的鳴叫，蟬的鳴叫就消失了。我爬上壹座100英尺高的建築，壹眼望去，水和天是連在壹起的。霜月女神和月中嫦娥都不怕冷。她們在寒霜中爭奇鬥艷，在寒霜中爭奇鬥艷。
2、《看》——作者袁枚清代
牛仔騎在黃牛背上，歌聲在森林中回蕩。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。
牧童騎在牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。突然，我想抓住在樹上唱歌的蟬，於是我停止了歌唱，靜靜地站在樹旁。
3.“我輞川別業給裴迪的壹封信”——唐代作者譯作比較。
山現在冷了，藍了，秋水流了壹天。
在我的茅草屋門口，倚著我的手杖，我聽著晚風中的蟬鳴。
日落在渡口落下，夜宵煙從房子裏飄出。
哦，我什麽時候再向偉大的隱士許願，在五棵柳樹下唱壹首狂野的詩？。
寒山變得格外陰沈陰郁，秋水壹天天向遠方緩緩流去。我的工作人員站在小屋的門外，聽著風中蟬的鳴叫。渡口那邊太陽快落山了，村裏的炊煙漸行漸遠。我又遇到了裴迪，那個潔癖的酒鬼，在我面前我就像陶謙壹樣瘋狂。
4、《早秋圃》——作者楊萬歷朝宋
夕陽是無情的，也是最深情的，催著所有的樹在黃昏時歌唱。
蟬好像就在身邊，妳卻找不到，因為，當妳找到它的時候，它好像知道妳來了，叫聲立刻停止了。
夕陽看似無情，實則最深情。花園裏樹上的蟬在夕陽西下的短暫時間裏大聲而絕望地鳴叫著，花園裏到處都是蟬。
蟬的鳴叫聲好像就在身邊，只是妳找不到它們，因為當妳發現它的時候，它好像知道妳來了，鳴叫聲立刻停止了。
5、《臨江仙，暮蟬盡落夕陽》——作者唐文熙
暮色蟬落夕陽，銀蟾影掛瀟湘。黃陵寺四面環水。
初山紅樹林，煙雨隔高唐。
岸上的漁燈壞了，白蘋果也遠了。格林鼓與清商押韻。
朱仙悲，雲碧永恒。
夕陽送走了最後壹只蟬，銀月高掛瀟湘河畔，黃陵寺旁的河水卷起陣陣浪花。初山的紅樹林被煙雨籠罩，阻隔了高唐舞臺下的夢想。
河水晃動著岸邊漁船的燈光，遠處飄著濃濃的香風。海浪的聲音似乎是費翔在彈奏壹首哀怨的曲子，猩紅的弦樂器發出的哀怨哀號在藍天白雲間久久回蕩。
5.有沒有哪首關於《蟬》的詩是我在夏天第壹次聽說魏的？
酷暑尚未過去，蟬鳴景象早已消失。當妳知道它在哪裏的時候，壹棵高大的樹侵入了雲層。
當悲傷的聲音遇到牙齒的衰退，節日就是流浪。我仍然記得郊區花園的那壹天，還得在小溪裏聞聞。
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派王永壽贊輔到岑參郡(取蟬字)去。
當官遇閑，便暫歸林全。百裏不停歇，兩鄉山重聚。
夜露濕，月風驚蟬。還有做主人的酒，讓妳醉睡。
6.常見蟬詩常見蟬詩:
蟬
唐·
高樹上的蟬鉆進了夜雲，不僅擔心我也擔心妳。
沒事幹的時候，好像每次聞都沒聞到。
蟬
李商隱
純潔的心因此而饑餓，妳整夜徒勞地歌唱。
哦，這最後破碎的吸氣，在綠色的冷漠的樹木中！。
是的，我像壹塊浮木，我讓我的花園長滿了雜草。
我感謝妳真誠的建議，像妳壹樣過純潔的生活。
羅的《壹個政治犯在聽蟬》
蟬鳴西，客思南。
我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。
他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。
誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？？
蟬
王
我恨宮魂，樹年年綠。乍見喉寒，又見葉暗，悲怨深。西窗雨，怪空，玉箏調柱。鏡子黑了，妝化不全。是給誰的？
銅仙鉛淚如洗，嘆息遷離，難存零露。病翼驚秋，雕零見世面。它消失在夕陽下幾度？余味更苦，執清商很孤獨，是壹種悲哀。思風則千縷柳。
7.《蟬》有哪些詩詞歌賦？《蟬》是唐代作家虞世南寫的。全詩原文如下:泣飲清，行聲稀。蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。在白話裏，蟬像帽纓壹樣垂下觸角，吮吸著清甜的露珠，聲音來自梧桐樹挺拔的枝頭。蟬傳播得遠，是因為它們生活在高大的樹上，而不是靠秋風。
初唐名臣虞世南的詠物詩。通過描寫蟬的形態、習性、聲音，寓意詩人高潔的品格和情趣，物我相釋。詠物詩的深層含義是贊美人。蟬用它狹窄的嘴吮吸露水。因為語義雙關，暗示關英的高官要戒貪，追求清廉。
蟬生活在挺拔的梧桐樹上，自然不同於那些在爛草爛泥裏打滾的昆蟲，所以它的聲音可以流動的優美響亮。蟬能“自遠方高聲說話”，並不是因為秋風等外力。這幾首詩的言外之意是，當官的，做人要站得高，要有德，才能說話響亮，才能有好名聲。
擴展數據
這首詩的作者是余世南，永興縣文子怡人，名叫，漢族，余姚人(慈溪市觀海衛鎮明和場)。初唐著名書法家、文學家、政治家。楊迪是唐代的壹位官員，曾任弘文館的秘書監和學士。唐太宗稱其德、忠、博、文、文為五絕。
這首詠蟬詩是唐代最早的壹首，為後人所推崇。表面上看，第壹句“垂下飲清露”，講的是蟬的形態和食性。其實就是用對比的方法來暗示自己的顯赫地位和清廉品質。蟬的頭部有兩條觸須，形似官員系在脖子下的帽帶；古人認為蟬生活在高大的樹上，只喝幹凈的露水，所以用“喝幹凈的露水”來象征人的高尚品格。
作者余士南用蟬贊胸，表示她正直清廉，會揚名立萬，無所指。三、四句以蟬抒情，蟬遠傳不是靠秋風的傳遞，而是強調了詩人人格的美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了婉約的風度。
參考資料搜狗百科-蟬(唐代於世南的詩)