讀罷《渴望生活 梵高傳》，我身心乏痛，身乏緣於歐文斯通的筆法啄我貪夜苦讀，肢體因年非老者而早衰的昭示。而我的心痛則並非單單因讀到他殘侍自己時的感情刺激後的心臟反應。這種心痛是壹種發自心底的穿透性極強的生命的脈徑在瞬間的痛饒。
當我看到他面對饑餓、病痛、心靈的煎熬、情感的失意等每壹次生活的打擊時，他都鍛造著自己。不屈的頭高高地仰起，他脆弱的心越加的堅韌，在他的心中壹直保持著那個鋼鐵壹般的執著的追求時。我想：他是為繪畫而生的，繪畫就是他的生命。他是在我的印象中是執著追求事業達到如醉如癡，瘋狂至顛的，與徐誌摩對詩歌的追求有著不少類似點的人物。濮存昕在看過《渴望生活 梵高傳》這本書後感言：“梵高在生活中像個智弱的殘者，在藝術上卻是創造精神的聖人。我們做不了梵高……”從我自身追求上講我極其渴望在事業我成為梵高，但我也想說：我無能做成梵高。這是我讀完《渴望生活 梵高傳》的第壹感觸。
梵高把他的內心世界全部表達在畫布上，那是他唯壹的表達方式，人們透過畫布看到了他滾燙的心：樸素、善良、執著、熱情、高貴的心。在他生前，生活沒有給他他所想要的梵高東西，他的愛情是失敗的，“妳不過是壹個鄉巴佬而已”和表妹的生活漓並沒有珍珠鳥個的愛情。他作為畫商也是不成功的 ，他所賣掉的幾幅畫只是賣給了他的叔叔。他的生活中的壹切似乎都在和他開玩笑，捉弄他，磨練他，打擊他。但他熱愛生活，並且溶入其中，甚至觸到生活的精髓。感謝藝術家在平凡人心中投下的光影，讓平凡善良的人們在現實的生活中，心靈不至於幹涸，靈魂不至於寂寞。這是壹種境界，這是壹種追求。壹種用畫筆來彌補他不善於表達的缺憾的梵高生活。也許有人會問：妳也可以像他這樣的做，妳怎麽就不能成為梵高呢，妳是教師，妳也可以在妳的事業上成為中國梵高秋思。我敢於去狂想，但我卻不敢狂言成為梵高的應典。
首先我想說：溫特森梵高是荷蘭畫家溫森特?梵高，是 19世紀人類最傑出的藝術家之壹，我隨時間的流逝已經離他200個年頭，從時間上講就是壹個後者。國際的不同，生活的境地不同，註定鍛造不出同樣的他和我 。在時間上，我就是壹個後字最後壹橫落筆的那壹點墨跡。
其次：梵高的苦難經歷對他的歷練遠遠的超過我，也許就是生活的磨練越多的人對事業的追求的就越加的執著，我還沒像他壹樣的經歷。意識上還不明晰，意誌上固然還在不斷的動搖。雖然自己也想過如何去磨練自己 去鍛造自己，但終因汲取的養分有限，專業潛修承度缺乏，固然不知了了生若水。
梵高不會知道，多少年後，人們在他的畫作前流連往返，唏噓感嘆。世界上每天有多少人在臨摹《向日葵》。梵高也許會很安心，因為世界上有那麽多的人愛他。我就是其中的壹員，雖然畫筆沒有他那細膩體驗生活的絕妙，但畢竟是心中的壹種崇拜，和偶得的閑嗜 。我非常的感謝被譽為傳記小說之父的美國當代著名作家歐文?斯通先生，在梵高還默默無聞的時候便寫出了這部文學傳記，在拜讀中讓我懂得生活中還有這樣在困境中對自己的事業執著追求的聖人。這也許就是壹種非喧囂說教的效應。
文森特凡高是世上最孤獨的人.這是歐文斯寫的前言
破碎帶來快樂,可以不再絕望
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