當前位置:成語大全網 - 端午節詩句 - 書房對聯選萃:安逸(四)

書房對聯選萃:安逸(四)

這壹講,我們來看看品茗焚香。

先看狀元公石韞玉(1756-1837,1790年狀元)先生壹副:

茶煙清與鶴同夢,詩榻靜聽琴所言。

這個極安逸,也極幽靜。琴聲就像幽谷中的鳥鳴壹樣,更襯托了幽中之幽。

下面是清代文人吳錫麒(1746-1818)先生壹副:

汲泉煎竹葉,臥雨聽芭蕉。

這壹聯寫得仍然是幽靜中的安逸,意味兒還是那樣的雋永淡然。

下面又是壹副狀元公的,名喚李振鈞(1794-1839,1829年狀元):

洗硯魚吞墨,烹茶鶴避煙 。

還是如上兩聯般的幽靜。壹個“吞”,壹個“避”,讓幽境有了點生機,多了點活力。

接著看壹副大清中興名臣胡林翼(1812-1861)先生的:

滌硯恰當春水暖,焚香最愛午風清。

上聯還是“洗硯臺”,下聯開始“焚香”了。

幹幹凈凈的空氣多好呀,但好講究的人就要焚點香。上流社會的人總要制造出壹點差別來,標榜自己和普通人不壹樣。

下面看張廷濟(1768-1848)先生壹副:

幾樹梅花半輪月,數篇詩卷壹爐香。

梅、月、詩、香,都是文人玩雅趣、享安逸的道具。雖說人生如戲,哪能只靠演技?若是沒有道具,豈非巧婦無米。公欲安其逸,必先備其器嘛。

接著看狀元宰相張之萬(1811-1897,1847年狀元)先生壹副。這壹副文辭與書法都太美了,以前提到過,這裏再展示展示加強壹下印象。

看花聽竹心無事,掃地焚香樂有余。

看看狀元宰相這安逸生活,我們能說什麽呢?或許只能嘆嘆氣:哎——貧窮限制了我的想象力,我還得拿安逸去換大米。

最後是翁方綱(1733-1818)先生壹副——焚香多俗氣呀,我有蘭花就夠了:

庭垂竹葉常思酒,室有蘭花不炷香。 ?

? 有人“鋤禾日當午”,有人“酌酒又焚香”,農夫心內如湯煮,公子王孫把扇搖。這是不是太不公平了?

對於這樣的“不公平”,我們需要冷靜思考、理性看待。壹個自由發展的社會,在“看不見的手”的調節之下,其貧富總是會趨向於正態分布的。國家調節只是為了避免差異過大而已。設想壹下——如果真消滅了貧富差異,社會哪還有進步的動力!

不要嫉妒別人的幸福,因為別人肯定經歷過痛苦。有些人今天的安逸,可能是幾代人艱苦積累才換來的。