曹操的詩作分類及思想如下：
曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。壹類是關涉時事的，壹類是以表述理想為主的，壹類是遊仙詩。基本思想為反映漢末動亂的現實、統壹天下的理想和頑強的進取精神、以及抒發憂思難忘的消極情緒。
主要作品
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。據清姚振宗《三國藝文誌》考證，曹操著述有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書接要》13卷、《孫子略解》、《孟德新書》等十余種，然多已亡佚，今存者唯《孫子略解》。明代張溥輯散見詩、文等145篇為《魏武帝集》。
收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福保《漢魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多於張溥輯本。1959年，中華書局據丁福保本，稍加整理補充，增入《孫子略解》，又附入《三國誌·魏誌·武帝紀》《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》。
文學形象
魏晉時期，曹操在史籍中呈現出多面性格特征。南朝劉義慶的《世說新語》不僅肯定了曹操的聰明機智、崇俠尚義的性格特征，而且增加了曹操性格殘忍，嫉賢妒能的性格弱點。從唐代開始，以三國歷史為題材的說唱、小說、戲曲藝術中，曹操成了反面角色。
在這些民間藝術作品中都表現出極為鮮明的“擁劉反曹”的傾向，突出曹操詭譎權詐、殘忍少信的壹面。到明代羅貫中的長篇小說《三國演義》時，既參照史籍，但也采摘了民間傳說，並在諸多流傳已廣的平話、雜劇的基礎上進行創作。
《三國演義》中的曹操，成了壹個“千古第壹奸雄”的藝術典型。