駱賓王在《螢火賦》中寫道，“類君子之有道，入暗室而不欺。”於是後人也逐漸演變為“君子慎獨，不欺暗室”之說。壹個人若能做到“慎獨”，即使達不到聖人的境界，也必然位於君子之列。
因為“慎獨”難以做到，所以能做到便顯得尤其可貴。也許每個人身上都存在著兩個迥然不同的人格，在眾人面前是壹種，在幽室獨處又是壹種。眾人之前光鮮閃亮，侃侃而談，壹人獨處時，邋遢放縱，蠅營狗茍，何其多也。於是，教學教程中，我們壹方面關註孩子在集體中、課堂上的表現，另壹方面，我們必須了解孩子在家中的動態。聽其言，觀其行，方是壹個完整的人格表現。
然而，慎獨對人的約束更多的是道德層面，是壹種高度的自律。我曾經嘗試過，自己在教室自習時的閱讀和寫作效率，與自己壹人在家中的效率相比，可謂大相徑庭。壹個人獨處時，往往會註意力分散，不自覺地去動動手機，翻翻東西，發發呆，時間往往都在這中逝去了。那麽，個人如何從自律壹步步走向慎獨的境界呢？
首先，當誌存高遠。要高尚的誌向和情趣，即壹個人的人格應該是統壹的，不分裂，不口是心非，不兩面三刀。為人處事，坦坦蕩蕩，光明磊落，不會人前君子，背後小人。有了這樣的價值追求和精神取向，無論面對怎樣的情境都可以做出正確的選擇。
其次，當靜以修身。淡泊明誌，寧靜致遠。沒有寧靜的心靈，就沒有遠大的前途。在這個紛擾而快節奏的時代，在這個信息嘈雜的空間，我們以靜靜地獨處，與心靈對話，壹本書，壹杯茶，看雲卷雲舒，看花開花落，是多麽美好的意境啊。
當有事可做。自律的人，壹定是知道自己要做什麽的人。這段獨處靜坐的時光，我們應該做些什麽呢？讀書、寫作、習字、蒔花還是觀魚，都要做到心中有數。若漫無目的，信馬由韁，日漸養成了自由散漫的習慣，難免會養成壞習慣。
有人說，“事能知足心常泰，人到無求品自高”，這是壹種知足常樂的心態。而我要說，人能“慎獨”品自高，因為慎獨實在是壹種高山仰止的人生境界。