1、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
2、坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
3、已忍伶俜十年事，強移棲息壹枝安。
4、前不見古人，後不見來者.念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
5、匡山讀書處，頭白好歸來。
1、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
釋義： 只有風雪激蕩般的巨大力量才能使中國大地發出勃勃生氣，然而朝野臣民噤口不語終究是壹種悲哀。
出自：《已亥雜詩 》龔自珍
創作背景 ： 道光十九年（1831年）歲次已亥，龔自珍辭官返鄉，又去北上迎接妻兒，在南北往來途中，感於清朝朝庭壓抑、束縛人才的情況，作詩315首表達了變革社會的強烈願望。
賞析： 這是壹首出色的政治詩.全詩層次清晰，***分三個層次：第壹層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沈沈的現實社會.第二層，作者指出了要改變這種沈悶，腐朽的觀狀，就必須依靠風雷激蕩般的巨大力量.暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃.第三層，作者認為這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望.詩中選用“九州”、“風雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴.
2、坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
釋義：坐看釣魚的人，（可憐自己無所依仗），只能白白羨慕那些垂釣者了.寄托作者想入世卻苦於無法入世，英雄報國無門的無奈。也可指想要幹某事，卻因條件不允許，只能眼睜睜看著別人做，自己在壹旁羨慕不已。
出自：孟浩然：《臨洞庭上張丞相》
創作背景： 此詩舊註為開元二十壹年（733年）所作。時張九齡為相，孟浩然（45歲）西遊長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說開元二十壹年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉韶關丁母憂，張於年底才進京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校註》雲："本詩當作於開元四年（716，浩然28歲）左右張說任嶽州刺史期間。"
賞析：這是壹首幹謁詩，目的是想得到當時在相位的張九齡的賞識和錄用，只是為了保持壹點身份，才寫得那樣委婉，極力泯滅那幹謁的痕跡。
3、已忍伶俜十年事，強移棲息壹枝安。
釋義： 我已忍受十年的飄零生活，把家安在這裏不過勉強棲身。
出自： 唐代杜甫 《宿府》
創作背景： 此詩作於唐代宗廣德二年（764年）六月，新任成都尹兼劍南節度使嚴武保薦杜甫為節度使幕府的參謀。
賞析： 詩中抒發的感情還是傷時感事，表達出作者對於國事動亂的憂慮和他飄泊流離的愁悶。正是始終壓在詩人身上的愁苦使詩人無心賞看中天美好的月色。前六句具體寫出了詩人對風塵荏苒、關塞蕭條的動亂時代的憂傷。最後兩句雖寫“棲息壹枝安”，但仍然是為他輾轉流離苦悶。總之，詩人當時境遇淒涼，十年飄泊輾轉，詩風沈郁。
4、前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
釋義： 無論在前朝，還是後代，都無與我相知的人。縱有天地之闊，依然沒有能與我相知之人。
出自：陳子昂 《登幽州臺歌》
創作背景： 該詩是他隨建安王武攸宜東征時所作。由於武攸宜的輕率和無能，致使東征軍前軍陷沒，陳子昂兩次進諫，並自告奮勇，“乞分麾下兩萬人以為前驅”，結果武攸宜惱羞成怒，反將他貶為軍曹。
賞析： 該詩的審美內涵十分豐富，作者的孤獨與悲憤在詩中強烈地反射出來。詩中盡管沒有提到什麽具體環境，卻創造壹種遼闊幽遠、空曠蒼茫的意境。
5、匡山讀書處，頭白好歸來。
釋義： 匡山是個讀書的地方，都發白了再回來。
出自： 杜甫《不見》
創作背景： 本詩寫於杜甫初居成都之時，時值李白被流放到夜郎而獲釋，詩人得此消息，悲喜交加，便做此詩。
賞析： 杜甫是現實主義詩人，其詩多沈郁頓挫，雅麗精工，而本詩卻壹反常態，用字平白，甚至有些俗，卻字字含情，令人心動。能如此，便要有出奇的才氣，更要有發自內心的真情，二者有機結合，就釀出了壹壇入口平淡，卻回味無窮的詩中美酒。
2. 不能施展自己的抱負而發出感慨的詩句就是人才被埋沒望夫石
唐劉禹錫
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。
望來已是幾千載，只似當時初望時。
《望夫石》是唐代文學家劉抄禹錫的詩作。此詩緊扣題目，通篇只在“望”字上做文章，借壹個婦女終日望夫而化石的傳說，表達作者日夕盼望歸襲京的迫切心情。全詩語言質樸，含蘊深刻，以反復詠嘆突出主題的手法，形象地再現了詩人思歸之情，含蓄地表達了他堅貞不渝的誌行。
白話譯文bai
整天地盼望丈夫而丈夫不歸來，她最後化成孤立的石頭苦苦相思。這婦人在du這裏望夫已經是幾千年了，還是當年剛剛站在這裏遙望的形象。
傳說zhi古時候有壹位婦女思念遠出的丈夫，立在山頭守望不回，天長日久竟化為石頭。這個古老而動人的傳說在民間流行相當普遍。這首詩所指的望dao夫山，在今安徽當塗縣西北，唐時屬和州。此詩題下原註“正對和州郡樓”，可見作於劉禹錫和州刺史任上，並借以閨怨諫君。