夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的：
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海裏，
在青色的大海的底裏，
深藏著金色的貝壹枚。
妳去攀九年的冰山吧，
妳去航九年的旱海吧，
然後妳逢到那金色的貝。
它有天上的雲雨聲，
它有海上的風濤聲，
它會使妳的心沈醉。
把它在海水裏養九年，
把它在天水裏養九年，
然後，它在壹個暗夜裏開綻了。
當妳鬢發斑斑了的時候，
當妳眼睛朦朧了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在妳懷裏，
把桃色的珠放在妳枕邊，
於是壹個夢靜靜地升上來了。
妳的夢開出花來了，
妳的夢開出嬌妍的花來了，
在妳已衰老了的時候。
賞析
這首詩歌將我們每壹個人心中的夢想抒寫到了極致。
起始句寫到：“夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的。”“開出花來”，已經寫出夢的美麗了，緊接著相似的壹句中添加了“嬌妍”壹詞，就更顯出夢的絢麗，讓人產生無限的遐想，充滿向往之情了。然後又總結夢的特點是“無價”、“珍寶”，這兩個詞讓讀者更體會到夢的可貴性、重要性。因此我們每壹個人都要去尋找它。
“在青色的大海裏，在青色的大海的底裏”這兩句話意思上是遞進的，“大海裏”已是難尋的了，而且又是“大海的底裏”，那就更難尋了，又加上“深藏”壹詞，可見要尋找壹個夢是多麽困難啊！所以尋找夢要付出巨大的艱辛：“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，“九”這個數字並非實指，只言歲月之久長；“冰山”“瀚海”又指道路之艱難了。即使找到了美夢又怎樣呢？要真正實現這個夢，還得付出更大的努力，要精心愛護它：“在海水裏養九年”，“在天水裏養九年”，這樣才能在“壹個暗夜裏開綻了”。在“暗夜裏”，可見夢的來臨又是不可預知的，但是只要付出心血，夢終究會來到渴望它的人的面前。當我們用壹生去追尋、守候壹個夢時，夢啊，它又帶給我們多少的欣慰和滿足。“鬢發斑斑”、“眼睛朦朧”又如何！“桃色”是壹種非常艷麗與神秘的色彩，“桃色的夢”讓人的心靈迷離蕩漾，為之丟棄生命也在所不惜啊！如果在我們衰老時，如果有壹個“開了花的夢”，有壹個“開出嬌妍的花的夢”，那麽我們的人生已是最幸福的、最無憾的了。
再讓我們看看詩人是怎樣寫這個美麗的夢的。
開篇寫夢的美麗、珍貴，用了“開出花來，開出嬌妍的花來”這樣的句子；結尾又用了這樣的句子，寫夢實現時的絢麗多姿。美麗的句子回環往復，久久縈繞在人的心裏，成為人們心中壹個五彩斑斕的結，很難遺忘了。遞進的句子又很有層次地渲染了作者要表達的意思。“開出花來，開出嬌妍的花來”，像畫家在畫壹幅妍麗的畫，潑灑色彩時壹層層的塗上去，色彩便壹層層的濃麗起來。“在青色的大海裏，在青色的大海的底裏”這句話中，又給人壹種縱深感，壹層層地潛下去，越來越深。這樣簡潔、反復的句子造成了波浪狀的美感，讓人贊嘆。
色彩的運用使詩美不勝收。“青色的大海”使人想起波濤翻滾，波浪聲聲；“桃色的珠”讓人產生無限的遐想；“金色的貝”，絢麗奪目，令人珍愛；“鬢發斑斑”使人嘆息。“金色的貝”從“青色的大海”裏湧起，非常富有神話色彩；“桃色的珠”映著“鬢發斑斑”，使人嘆息，同時有壹種無限的幸福感升起。詩人如此用心的運用色彩，想見對美的追尋是非常刻意的。 用字的精練，產生豐厚的內涵。全詩兩百余字，卻敘述了壹個尋夢的過程。夢的美，尋夢的艱難，找到夢後的幸福感，已經非常完整、充分地表達出來了。四個“九”字的運用，淋漓盡致地渲染了尋夢的艱難。“它有天上的雲雨聲”，“雲雨聲”壹詞寫出了夢的飄渺、多彩。“放在妳的懷裏，放在妳的枕邊”，“放”是有聲音的，是輕輕的、柔柔的，好象生怕弄破了、弄疼了夢。細細推敲壹個壹個的美詞，深厚的意味就濃濃地湧上來了。 ——夢想是什麽？夢想是人心底最深處的壹種渴望，它與生俱來，永不熄滅。有夢想的人是幸福的，它是方向，是壹支火炬，指引著人前進。努力追尋它，追尋的過程也是壹種幸福。就像看到自己心愛的人在前方，追到他之前，必定有劇烈的心跳，這種甜蜜的感覺，壹生難忘。追到夢想的人，是最幸福的人：因為他是壹個幸運者，有多少的人壹生不能實現自己的夢想，心靈中留下永久的傷痛；他又是壹個努力者，在努力耕耘的時候，充實的生活使他的心靈充滿歡悅，整個人產生了壹種美感。而能寫出《尋夢者》這樣詩歌的詩人，是能深深體會到夢的魅力的。對於他來說，捕捉、感受到人類心靈最深處的閃光點，又何嘗不是壹種幸福？
讀本詩要抓住詩人的藝術構思：將現代人的’尋夢’思緒寄寓在壹個’尋找金色的貝’的民間故事裏，壹虛壹實，巧妙交織為壹體。——細讀全詩，體會詩人怎樣把他這壹藝術構思轉化為外在的形式特點：將類似民歌的誇飾、復沓與意象朦朧的現代象征手法，不露痕跡地結合壹體；用親切的日常口語說話的調子，將復雜化、精微化的`現代人的感受含蓄地表達出來。然後，反復吟誦全詩，體味流動其間的詩情與詩緒：既是明朗的（表現了追求理想的執著），又是迷惘、感傷的（表現追求中的疲倦與蒼老）。
<<尋夢者>> 大時代裏個人命運的憂傷，奮鬥者心靈的歷史，“華美而有法度”
戴望舒是中國現代象征派詩歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開始顯露象征派感傷的情調和思緒。其詩歌的藝術特色主要表現在兩個方面：
其壹、把傳統詩歌的意象、類似於民歌的誇飾、復沓和意象朦朧的現代象征手法不露痕跡地結合在壹起，表現詩人身處理想失落的現代社會，不願舍棄、卻又無力追回的掙紮的無奈和哀傷。如在《尋夢者》中，“尋夢者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，當“夢開出花來時”，他已經“鬢發斑斑”、“眼睛朦朧”，執著的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在壹種類似於民歌的詩歌形式中，表達得既明白，又蘊藉，既清楚，又朦朧。同樣，在《樂園鳥》中，作者的矛盾的、對自己理想追求的懷疑和追問，也是通過“樂園鳥”等意象來表現的。
其二、用親切的日常口語說話的調子，將復雜化、精微化的現代人的感受含蓄地表達出來。《尋夢者》和《樂園鳥》兩首詩，語言是明白如話的，但顯然同民歌不同，表達的思想情緒不是單壹的，而是復雜的。現代人追求理想的執著的情緒的表達是清楚的，但追求中的疲倦和感傷又是迷惘的、朦朧的、含蓄的，這種既明朗又迷惘的風格，正適合於表現現代人矛盾的心緒。
《尋夢者》是詩人內心世界的形象寫照，也是壹個群體精神與靈魂的深刻自白。它用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了壹個人生的真諦：任何美好理想的實現，任何事業成功的獲取，必須付出人的壹生追求的艱苦代價；妳的夢“開出嬌艷的花”來的時候，正是“在妳已衰老了的時候”。
詩人戴望舒采用象征的方法來傳達他這壹人生真諦的覺識。詩中的象征本體是詩人自己，象征喻體則是那“金色的貝”吐出的“桃色的珠”。詩人找到了這個理想的象征物，在它身上寄寓了人生追求的壹切美好東西。
這首詩有壹種抒情內蘊的氣勢。開頭與結尾，既是壹個圓圈式的結構，又是情感向更高層次的展開。詩的重點放在尋求“無價的珍寶”的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的贊頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最後寫人生獲得無價的珍寶之後的快樂與幸福，象征的喻體與被象征本體交織融匯，水乳難分，詩人的感情也波瀾起伏，流動其間的詩情與詩緒，既是明朗的，表現了追求理想的執著，又是迷惘感傷的，表現了追求中的疲倦與蒼老。已經表現出了壹定的現代主義特征
《尋夢者》非常富於民族色彩。詩人選擇了“金色的貝”與“桃色的珠”做為人生理想象征的載體，就深得傳統詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”這個數字本身等壹連串的意象，都習見於古典詩歌之中，也與民族審美的心理積澱相契合。詩人用了“青色”、“金色”、“桃色”這些色彩，來寫人生（大海）的深沈、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應。詩每節三行，節奏大體整飭，每節壹二句或重復、或排比，三行中大體取aab的韻腳，甚至各句大部重復。讀起來，不僅有意象紛沓而至的美感效果，也有和諧而富於音樂美的聽覺境界的滿足。從詩的情與境，神與形的創造中，完全有理由說，《尋夢者》是擺脫了對西方象征詩的陰影的典型的現代東方象征詩。