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日本裕仁天皇為什麽會把侵華作為人生目標

裕仁生於1901年,明治天皇對於這個長孫非常寵愛。可以說,日本之所以能夠成為現在的日本,第壹就取決於明治天皇,第二就取決於他的孫子裕仁。

明治天皇的文治武功確實赫赫啊,1894年甲午海戰擊潰北洋水師、1905日俄之戰擊潰俄軍太平洋艦隊,平朝鮮、吞臺灣、克旅順,踏著中、俄兩國軍民的屍骨,乃木希典、東鄉平八郎等壹批“軍神級”將領湧現。

此時的日本,所蘊涵的精、氣、神,了不得啊。

1887年7月,明治天皇發布諭令:朕以為在建國事務中,加強海防是壹日也不可放松之事。而從國庫歲入中尚難以立即撥出巨款供海防之用,故朕深感不安。茲決定從內庫中提取三十萬元,聊以資助,望諸大臣深明朕意。

諭令壹發,舉國富豪無不為之震動。在東京的街頭,在豪富們擺放著精美插花的客廳,在圍棋和劍道的道場,到處是感謝上蒼為日本派來治世明君的眼淚和喧囂,有錢人競相效仿天皇,紛紛解囊捐款,不到三個月,海防捐款總額竟達103萬之多。按照日本學者井上清的說法:“在天皇制的最初十年中,軍事費恐怕要占全部經費的百分之八十以上。”

1893年——甲午戰爭前壹年,明治天皇又決定此後六年,每年從內庫中拿出30萬元帑銀,用於海軍建設。而這,已經超過了皇室開支的十分之壹。此舉再次帶動了日本政府議員主動獻出四分之壹薪俸用做造艦。

到甲午戰爭前,據說明治天皇甚至幹脆用餓肚皮的方法,給他的文臣武將起“帶頭作用”——前線那些饑寒交加的日本軍人,得知天皇每天僅僅吃壹餐飯的時候,人人涕淚橫流,呼號喧囂之聲滿營。

“肥馬大刀尚未酬,皇恩空浴幾春秋。鬥瓢傾盡醉余夢,踏破支那四百州”,這就是所謂日本陸軍“軍神”乃木希典在甲午戰爭爆發前所寫的出征詩歌。踏破支那四百州?呵呵。

甲午敗大清、日俄戰爭首開黃種人戰勝白種人的紀錄,乃木希典兩個兒子都戰死在中國的土地上,換來非常功績。

1912年,明治天皇病逝,乃木希典壹直為其守靈。同年9月13日,明治天皇殯葬之日,乃木希典與其妻壹起剖腹自殺、以身殉葬。消息傳出後,日本舉國若狂,明君、軍神的魅力更加深入人心。

在這樣的社會氛圍下,培養出的壹代日本人,是什麽樣的人?會如何看待鄰國?如何看待戰爭?又有多少日本少年視“軍神”為偶像踏入軍營?多少日本少年背誦著“踏破支那四百州”的詩篇,渴望在異國的國土上重溫乃木希典、東鄉平八郎的榮光?十五年侵華戰爭裏,多少日本將校都是以乃木希典、東鄉平八郎這些軍神為楷模,而拿起屠刀的?

還是說裕仁哈,長孫,爺爺當然最啊,但明治天皇的寵愛也扭轉不了近親結婚的後果,裕仁從小就被發現其右手的手指活動不便、先天近視。據說是因為這兩種遺傳病的原因,裕仁從小就沒有學習美術和音樂這兩門課。德智體美勞,明顯沒有全面發展啊。

為被培養出尚武性格,裕仁剛剛出生70天後,就被寄養在了海軍中將川村純義的家裏長達四年。6歲的時候,裕仁進入了“皇室”學習院,而他的院長就是前文提到過的乃木希典陸軍大將,明治天皇親自指示乃木希典要努力將裕仁培養為“質實剛健”之輩。

1912年7月30日,明治逝世,裕仁成為了皇太子。當年9月11日,也就是明治正式大葬的前兩日,乃木希典突然拜見了裕仁,並贈給了裕仁兩本書,既日本“武士道”理論鼻祖山鹿素行所著的《中朝事實》和《日本帝國史》。兩日後,乃木與其妻雙雙自盡於赤阪的家中為明治天皇殉葬。兩個月內祖父和嚴師的離世,給了裕仁很大的刺激,別忘了裕仁這壹年才十二歲,從此裕仁變得極為自閉孤寂,往往舍棄左右隨從,而開始漸漸對無言的生物學感起了興趣。

值得註意的是,乃木希典臨終托付給裕仁的書,實為日本近代文功武略的思想寶典。作者山鹿素行也是壹代奇才,生於1622年,死於1685年,能文能武,學徒數千,其前半生縱橫兵家、儒家之間,四十歲後學問大成,開宗立派,其學貶斥中國漢、唐、宋、明諸儒的學說,宣稱孔子逝世後聖人的道統到宋朝就已經泯滅,斷言朱子學是異端,提倡直接攻讀孔子的經書,以求聖教。

山鹿素行在《中朝事實》壹書中透露了他的日本中心主義思想。他所說的“中朝”,指的是日本,認定日本是世界的中心。他從古學的觀點出發,追溯了日本皇統的起源,揚言政治理想早在日本古代已經完美地實現。

壹個壹出生就受到遺傳病困擾,沒學過美術、音樂,只知道尚武的孩子,十二歲那年,身邊最親近的兩大導師都死了,只留下輝煌戰績、只留下了以日本為中心的兩卷遺書,這樣的孩子會以什麽作為自己的人生目標?

1914年,裕仁被送往了“東宮禦學問所”繼續學習了7年,而“東宮禦學問所”的總裁則是另壹位日本軍神——海軍大將東鄉平八郎。

1921年,已滿20歲、還是皇太子的裕仁赴歐洲訪問,訪問期間,裕仁不僅學習西方的政治結構,同時也對軍事表現出了極大興趣,數次訪問了壹戰時期的歷史遺跡。當時的法國將軍們對這位年近20歲的太子,對於軍事的精通程度表現出了極大的贊嘆。

裕仁自己還特地去了拿破侖墓地所在殘廢軍人院訪問,並帶回了壹個拿破侖的半身像,之後將其擺在自己書房內。(二戰後多擺了壹個林肯像,後來又擺了達爾文像)也就是在這次出巡中,他接見了駐歐洲的十幾個日本武官的參拜,獲得了以永田鐵山,小畑敏四郎,岡村寧次為首的日本青年軍官來誓效忠。覺得這些青年軍官的名字熟悉嗎?呵呵,侵華的班底這時候已經開始搭建了。

1926年,也就是孫中山逝世的第二年,給中國人民帶來巨大傷痛、掀起十四年侵華戰爭的日本第124代天皇裕仁正式即位,這壹年裕仁才不過25歲。壹個帶有先天遺傳病的年輕人、壹個在童年時受過刺激的年輕人、壹個沈浸在尚武精神中的年輕人、壹個接受過日本海陸兩大軍神教導的年輕人,登上了日本天照大神的位置,這樣的年輕人,在明治天皇文治武功的幻影下,將會把日本帶向何方,這還用問嗎?