心濤何能止於平淡——蘇軾的《和陶詩》

凡壹代文學大家，其藝術創作的淵源都很復雜，不易尋得清楚，因為他們都善於汲取先賢甚至時賢長處為己用，使之成為自己藝術創作的血肉。大文豪蘇軾同樣如此。他的詩風能明顯看出吸收融合李白、杜甫、韓愈詩歌的風神。同時，“烏臺詩案”後，他的詩風壹方面保持了豪放、曠達的風貌，另壹方面又開始了對陶淵明、謝靈運、韋應物、柳宗元“簡古”“平淡”詩風的追求，其中特別關愛陶淵明。蘇軾曾把自己躬耕的東坡比作陶淵明的斜川，並把陶詩《舊去來兮辭》隱括詩詞之中。從黃州時期壹直到嶺南，蘇軾學陶詩、和陶詩象壹組旋律或壹組色調，在他後期詩作中逐漸加強，加濃，蘇軾對陶詩的評價也隨之達到了至高程度。蘇軾以為“淵明作詩不多，然其詩質而實綺，臒而實腴，自曹劉鮑謝諸人，皆莫及也”，還以為“柳子厚詩在陶淵明下、韋蘇洲上，退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也”(《評韓柳詩》)。蘇軾推崇陶詩，並以陶淵明詩歌的題材內容與自己生活環境情趣相似者次韻追和，力求“不愧淵明”。如貶居惠州“衣食漸窘”而作的《和陶貧士》;“遷居合江樓”而作的《和陶移居》等。不僅如此，蘇軾和陶詩從語言、表現方法直到藝術風格都刻意求似。如《和陶舊園田居》之三，便“極平淺而有深味，神似陶詩”(《紀評蘇詩》卷39);《和陶和劉柴桑》即“真樸似陶”(《紀評蘇詩》卷41)。黃庭堅說過：“東坡在揚州《和陶飲酒》亦是如之所作，至惠州《和舊園田》六首乃與淵明無異。”(《王直方詩話》引)蘇軾視自己的和陶詩為得意之作：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始於吾。……吾前後和其詩凡壹百有九篇，至其得意，自謂不愧淵明。”(蘇轍《追和陶淵明詩引》)追和古人，蘇軾是有意創格，這符合他壹貫的創新精神。而且用陶詩原韻，仿淵明詩風來反映現實生活，許多和作體現了詩人的真情實感，取得了壹定的成就。

然而，在整個蘇詩創作中，蘇軾的和陶詩不免顯得有些笨拙。蘇軾個性氣質豪放曠達為主，而且他內在的儒家濟世的理想抱負至老也未泯滅，每每“見事有不便於民者，不敢言，亦不敢默視也。緣詩人之義，托事以諷，庶幾有補於國”(蘇轍《東坡墓誌銘》)。雖然蘇軾在藝術上力求平淡風格，但他的個性氣質卻難為平淡。錢仲聯先生便認為蘇軾“不難於超邁豪橫，而他所神往的那種‘高風絕塵’的境界，轉覺有難於措手之感。”蘇軾和陶詩沒能充分表現自家的精神風格，沒能達到應有的藝術高度。