人們的印象中，太後應該是壹位優雅的中年女士。然而，最早古籍中記載的王太後並非如此。《山海經》中記載，王太後住在昆侖山上。它看起來像什麽？豹尾虎牙，善嘯，滿戴勝，皆白？。
別人說她是？戴勝的階梯是什麽？,?有三只藍知更鳥以西王母為食？。
換句話說，西王母尾巴如豹，牙齒如虎，會用高頻的聲音咆哮。頭發淩亂，頭上戴著個奇怪的東西？贏了。全白了，斜靠在茶幾上，有三個叫天天？青鳥？巨型猛禽給她帶來了食物。
玉帝晚上見到他會嚇壹跳。但是地球上的皇帝們非常崇拜她。相傳周穆王西征少數民族時，途經昆侖山，取出白圭徐安畢等玉器，拜見西王母。此時的西王母已經變得溫柔優雅。在瑤池宴上，兩人都唱了壹些詩祝福對方。後來漢武帝也去看過她壹次。據說漢武帝也吃過壹種蟠桃，3000年才結壹次果。
有學者認為，西王母實際上是青海湖以西遊牧部落的女酋長，而她之所以在古籍中被描述得如此恐怖，實際上是這個女酋長在領導下屬行使權力或舉行祭祀儀式時使用的。豹尾虎牙？或其他動物毛皮角作為裝飾。
但也有學者提出了獨特的觀點:西王母是紡織女神，她奇怪的外表其實指的是織布機。
他先考證了西王母頭上的那個怪？贏？。？贏？這是什麽？它是壹頂帽子嗎？有些人認為？贏？它最初其實是織布機的經軸，後來演變成壹種女性發飾。西王母？彭發戴勝？事實上，它描述了織機上像頭發壹樣的紗線是由經軸卷起的。
太後的？吹口哨好聽嗎？指的是木制織布機工作時發出的吱吱聲和扭曲聲。？豹尾？描述經紗或成束的絲。織造前，工人要先準備好經紗或成束的蠶絲，成束地裝在織布機上，看上去就像野生動物的尾巴。虎牙可能是指織布機上的梭子，有兩個尖頭，也像野獸的牙齒。？多少步？其實指的是原始的梯織機，雲南苗族地區至今仍在使用。說西方的女王？全白？壹切都是白色的，顯然指的是絲線的純白色。
至於以西王母為食的三只藍鳥，字面上是為西王母提供食物，實際上很可能是為紡織機提供原料。在古代，人們用紡錘把纖維紡成線。紡車工作時，錠子像蒼蠅壹樣旋轉。也許古人把它比作青鳥。
西王母住在昆侖山，意思是她是當地古羌人的紡織女神。與熱帶亞熱帶地區相比，這壹地區氣候寒冷，人們更有動力發展服裝制造技術。根據古籍中的壹些記載，古代的羌人確實在壹些紡織技術上有了長足的進步。這就是周穆王和梁武帝拜見西王母的背景？學習紡織技術。當然不是拜訪同壹個人，但應該都是部落的女首領！
後來西王母的傳說隨著紡織技術傳入中原，成為中原神話傳說的壹部分。人們已經漸漸忘記了西王母的本來身份，但西王母依然在中原經營著紡織業，著名的織女就是她的手下。如果是這樣，就不難理解為什麽西王母要拆散牛郎織女，織女都跑路了，誰來給她幹活了？
古代人對生產生活中重要工具的神化和崇拜並不少見，西王母大概就是其中之壹。