清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後第108天。是中國傳統節日，也是最重要祭祀節日之壹，是祭祖和掃墓日子。中華民族傳統清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年歷史。
起源源流
清明節起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族壹種固定風俗。
清明最早只是壹種節氣名稱，其變成紀念祖先節日與寒食節有關。寒食節是中國古代較早節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國忠義之臣介子推而設立。其實，從歷史實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗遺跡。
原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中壹件大事。春三月正值改火時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。
寒食節期間習俗，主要有禁火冷食和後來成為清明節主要內容祭掃墳墓。中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上依托。戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。
秦漢時代，祭掃墳墓風氣更盛。據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千裏，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句說：“清明寒食好，春園百卉開。”
白居易也有詩句說：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑒於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節壹起放假。這項規定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節日色彩。
宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節地位，上升到取代寒食節地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。
後續發展
融匯了兩個古老節日精華清明節，終於在宋元時期形成壹個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合傳統節日。
明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展其在春季生活中壹個必不可少大節地位。民國時期，清明節這天，除了原有掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續植樹風俗壹個官方認定。
受漢族文化影響，中國滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。
清明節詩歌
1、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》
2、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》
3、聽風聽雨過清明。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
4、況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
5、誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
6、清娥畫扇中，春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》
7、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
8、清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
9、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟雲卿《寒食》
10、樓前綠暗分攜路，壹絲柳、壹寸柔情。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
11、帝裏重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
12、普天皆滅焰，匝地盡藏煙。——沈佺期《寒食》
13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。——宋之問《寒食還陸渾別業》
14、雲白山青萬余裏，愁看直北是長安。——杜甫《小寒食舟中作》
15、漸紅濕杏泥，愁燕無語。——吳文英《掃花遊·西湖寒食》
16、黃昏疏雨濕秋千。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
17、料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
18、寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。——李清照《念奴嬌·春情》
19、綠柳朱輪走鈿車。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
20、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
21、闌風伏雨催寒食，櫻桃壹夜花狼藉。——納蘭性德《菩薩蠻·闌風伏雨催寒食》
22、白下有山皆繞郭，清明無客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
23、忽逢青鳥使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
24、好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
25、惆悵雙鴛不到，幽階壹夜苔生。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》
26、洛陽城裏花如雪，陸渾山中今始發。——宋之問《寒食還陸渾別業》
27、六曲闌幹偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。——馮延巳《鵲踏枝·清明》
28、內官初賜清明火，上相閑分白打錢。——韋莊《長安清明》
29、巾發雪爭出，鏡顏朱早雕。——王安石《壬辰寒食》
30、寒食後，酒醒卻咨嗟。——蘇軾《望江南·超然臺作》
擴展資料：
介之推傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在壹處渺無人煙地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到壹點吃，正在大家萬分焦急時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下了壹塊肉，煮了壹碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下時候，流下了眼淚。
十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞人。他打好行裝，同悄悄到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影，火熄後，人們才發現背老母親介子推已坐在壹棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裏發現壹，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這壹天定為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節後壹天定為清明節。