關於人性詩句 1.描寫人性的詩詞
經齒冷於雪，勸人投此珠。願隨金騕褭，走置錦屠蘇。路遠思恐泥，興深終不渝。獻芹則小小，薦藻明區區。萬裏露寒殿，開冰清玉壺。君王納涼晚，此味亦時須。——杜甫《槐葉冷淘》
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。——李白《怨情》
幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚雲低暗度，關月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。——崔塗《孤雁》
碧天涼冷雁來疏，閑望江雲思有餘。秋館池亭荷葉後，野人籬落豆花初。無愁自得仙人術，多病能忘太史書。——李郢《江亭晚望》
2.表達人性的詩句
關於人性的古詩有以下這些：1、《在獄詠蟬》唐 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。2、《怨情》唐 李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。3、《孤雁》唐 崔塗幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。4、《送琴師毛敏仲北行三首》宋 汪元量西塞山前日落處，北關門外雨來天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。5、《征怨》唐 柳中庸歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山。1、《在獄詠蟬》唐 駱賓王西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。譯文深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麽哀怨的詩行。露重翅薄欲飛不能世態多麽炎涼，風多風大聲響易沈難保自身芬芳。
無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？情感此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄托遙深，蟬人渾然壹體，抒發了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沈冤的願望。2、《怨情》唐 李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。譯文美人卷起珠簾，深閨獨坐還皺著蛾眉。
只見玉顏上淚痕斑斑，不知她心裏究竟恨的是誰。情感這首小詩抒寫壹位美人的幽怨，不直截了當地寫怨，而只作美人神態的描繪：含顰獨坐，淚痕滿面，卻表現出了她心中深深的愁恨。
3、《孤雁》唐 崔塗幾行歸塞盡，念爾獨何之。暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。未必逢矰繳，孤飛自可疑。
譯文幾行歸雁消失在遙遠的塞外，不知妳形單影只要往何處飛？暮雨中呼喚同伴已失去聯系，想要落下寒塘卻只畏懼遲疑。沙洲上層雲低垂慢慢地穿過，只有關山冷月與妳緊緊相隨。
雖說不壹定會遇到強弓暗箭，獨自奮飛難免讓人疑慮凝眉。情感這首詩描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無依的淒涼情狀，借此以喻詩人自己孤棲憂慮的羈旅之情，感情真摯，淒婉動人。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》宋 汪元量西塞山前日落處，北關門外雨來天。南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
譯文西塞山前，落日昏黃，北關門外，風雨飄搖。（元軍正移師湖州，首都已淪入敵手）亡國的南人將悲慟化為血淚，得勝的北人狂笑發泄著橫行無阻的淫威。
面對這殘破的故國河山，妳我都會（像杜甫那樣）聞鵑啼而下拜，永遠懷念。情感友人北行，詩人自己也不知將流落何方，同是天涯淪落人 的失去根柢之感使詩人在友人面前慷慨悲歌，壹訴衷曲。
結句用典以表心誌，南宋拱手亡國的恥辱在汪元量心裏留下了時時作痛的傷疤。5、《征怨》唐 柳中庸歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山。譯文年年歲歲戍守金河保衛玉關，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環。
時屆暮春白雪飄飛歸來塞外，萬裏奔波渡過黃河繞過黑山。情感此詩抒寫了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，面對著荒涼的環境更是心生怨苦的情狀，表現了詩人對統治者窮兵黷武的譴責之意。
3.描寫人性美的詩句
1. 深摯的親情 其壹：《遊子吟》 （唐 孟郊）慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
這是唐代著名詩人孟郊的壹首樂府詩，前二句***有兩個意象：“線”、“衣”；三、四句寫兩種狀態：母親動作：“密密縫”， 母親心理：“意恐”“遲遲歸”；五、六句：用了兩個比喻：“寸草心”（遊子孝心），“三春暉”（母親恩情），以孝心之渺小與母愛博大形成對比、襯托。這首詩寫出母愛的溫暖、博大，表達了遊子的感恩之心。
曉諭世間兒女，切莫辜負慈母壹片深情。這是壹篇充滿淳真感情的詩作。
其二：《九月九日憶山東兄弟》（唐 王維）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
唐代詩人王維的這首抒情小詩寫得非常樸素，但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都能強烈感受到它的藝術力量。佳節思親是人之常情，而這首詩的獨到之處，不是壹般化遙想兄弟重陽登高而自己獨處異鄉，雖然也能表現佳節思親之情，但顯得平直，缺乏新意與深情。
而詩人遙想的卻是：遠在故鄉的兄弟今天登高時，身上都佩上了茱萸，卻發現少了壹位兄弟（自己不在內），好像遺憾的人不是自己，反倒是兄弟們感到佳節未能完全團聚的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。
而這正是它的深厚處、新警處。思親之情、兄弟之情躍然紙上。
2. 真摯的友情 其壹： 《贈汪倫》（唐 李白）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這是李白臨行的壹首留別詩。這首小詩前半敘事，先寫要離去者，繼寫送行者，展示壹幅離別的畫面。
臨行村人踏地為節拍，前來送“忽聞”似出乎意外，也顯出人緣很好。詩的後半是抒情，潭水深千尺，水深情深自然聯系起來，那麽友人的情誼更有多深呢。
“不及汪倫送我情”妙就妙在“不及”，好就好在不用比喻而用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真，深為後人贊賞，“桃花潭水”就成為人們抒寫友人別情的常用語。 其二：《送杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女***沾巾。 這是王勃寫的壹首送別詩。
古代許多送別詩，大都表現了“黯然銷魂”的情感，然而本詩雖表現依依惜別，但並不作悲酸傷感之語。作者在臨別勸慰友人，只要彼此了解，心心相連，雖遠隔千山萬水，而情感交流，不就如比鄰壹樣近嗎。
不要因為離別就為兒女之情流淚傷心。摯友情深，自然流露。
而詩人在激昂豪邁中唱出的“海內存知己，天涯若比鄰”旋律，化惜別為勉勵，改無奈作有為，意氣高遠，不愧為千古名句。 3. 純真的愛情愛情的純真程度可以說是衡量人性的尺度。
也因此，愛情才成了文學和詩歌永恒的主題之壹。幾乎沒有壹個詩人不曾歌唱過愛情，因為愛情與人類***存，與詩歌***存，與詩人***存，與人性之美***存。
其壹：《夜雨寄北 》 （唐 李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這是晚唐詩人李商隱身居遙遠異鄉巴蜀，寫給在長安妻子的抒情七言絕句，表達了對妻子的深愛。詩的首句寫思念，二句寫寂寞（秋風秋雨愁煞人），是現實之情景；；第三句寫剪燭花（表明時間長），第四句寫夜話（離別的情懷），是想象之情景。
由李商隱這首詩，我們可以聯想到杜甫的壹首愛情詩： 其二： 《月夜 》 （ 唐 杜甫） 今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩中“閨中只獨看”，與李商隱詩中寫法有何相同之處：“獨看”從對方落筆，其實包含作者在內；“君問歸期”也是從對方落筆，其實也包含作者自己的思念。 追溯到古代詩歌的源頭，表達男女愛情的詩句，千百年來膾炙人口，如“壹日不見，如隔三秋”（《衛風·采葛》），描寫在戀愛中，對心上人的深切思念，期盼相見，心意迫切，內心充滿等待的痛苦。
又如“窈窕淑女，君子好逑”（《召南·關雎》），形容青年男女戀情，這首情歌中描寫了壹位男子對壹位女子愛慕之情，後人常用這兩句詩來形容青年男女對愛情熱切地追求。4. 愛國的情懷以上我們賞析的幾首詩，寫親情、寫友情，寫愛情，這些情感的升華，那就是對祖國的熱愛，我們可以從古詩詞中進壹步探討： 其壹： 《示兒》（宋·陸遊） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 這是宋朝愛國詩人陸遊的壹首七絕，抒發了詩人的愛國情懷。
85歲時，陸遊撒手人寰，臨終仍念念不忘他深愛的國家，留下這千古絕唱。他寫下了許多愛國詩篇，這只是其中之壹。
愛國的思想品質可表現在痛恨外侵、渴望統壹、憂國憂民、報國之誌等許多方面。我們所熟悉的嶽飛的壹首愛國詞篇，從中可以更明顯看到這位抗金將領殺敵報國的豪邁情懷： 其二： 《滿江紅 寫懷》（宋·嶽飛） 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
駕長車踏破，賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉。
4.關於人性的古詩有哪些
關於人性的古詩有以下這些：
1、《在獄詠蟬》
唐 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠簾，
深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，
不知心恨誰。
3、《孤雁》
唐 崔塗
幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落處，北關門外雨來天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
5、《征怨》
唐 柳中庸
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山。
1、《在獄詠蟬》
唐 駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。
無人信高潔，誰為表予心。
譯文
深秋季節西墻外寒蟬不停地鳴唱，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。
怎堪忍受正當玄鬢盛年的好時光，獨自吟誦白頭吟這麽哀怨的詩行。
露重翅薄欲飛不能世態多麽炎涼，風多風大聲響易沈難保自身芬芳。
無人知道我像秋蟬般的清廉高潔，有誰能為我表白冰晶玉潔的心腸？
情感
此詩作於患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興，以蟬寓己，寓情於物，寄托遙深，蟬人渾然壹體，抒發了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沈冤的願望。
2、《怨情》
唐 李白
美人卷珠簾，
深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，
不知心恨誰。
譯文
美人卷起珠簾，
深閨獨坐還皺著蛾眉。
只見玉顏上淚痕斑斑，
不知她心裏究竟恨的是誰。
情感
這首小詩抒寫壹位美人的幽怨，不直截了當地寫怨，而只作美人神態的描繪：含顰獨坐，淚痕滿面，卻表現出了她心中深深的愁恨。
3、《孤雁》
唐 崔塗
幾行歸塞盡，念爾獨何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下遲。
渚雲低暗度，關月冷相隨。
未必逢矰繳，孤飛自可疑。
譯文
幾行歸雁消失在遙遠的塞外，不知妳形單影只要往何處飛？
暮雨中呼喚同伴已失去聯系，想要落下寒塘卻只畏懼遲疑。
沙洲上層雲低垂慢慢地穿過，只有關山冷月與妳緊緊相隨。
雖說不壹定會遇到強弓暗箭，獨自奮飛難免讓人疑慮凝眉。
情感
這首詩描繪了孤雁獨自飛翔，孤苦無依的淒涼情狀，借此以喻詩人自己孤棲憂慮的羈旅之情，感情真摯，淒婉動人。
4、《送琴師毛敏仲北行三首》
宋 汪元量
西塞山前日落處，北關門外雨來天。
南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
譯文
西塞山前，落日昏黃，北關門外，風雨飄搖。（元軍正移師湖州，首都已淪入敵手）亡國的南人將悲慟化為血淚，得勝的北人狂笑發泄著橫行無阻的淫威。面對這殘破的故國河山，妳我都會（像杜甫那樣）聞鵑啼而下拜，永遠懷念。
情感
友人北行，詩人自己也不知將流落何方，同是天涯淪落人 的失去根柢之感使詩人在友人面前慷慨悲歌，壹訴衷曲。結句用典以表心誌，南宋拱手亡國的恥辱在汪元量心裏留下了時時作痛的傷疤。
5、《征怨》
唐 柳中庸
歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。
三春白雪歸青冢，萬裏黃河繞黑山。
譯文
年年歲歲戍守金河保衛玉關，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環。
時屆暮春白雪飄飛歸來塞外，萬裏奔波渡過黃河繞過黑山。
情感
此詩抒寫了征人在邊塞久戌，感到痛苦不堪，面對著荒涼的環境更是心生怨苦的情狀，表現了詩人對統治者窮兵黷武的譴責之意。
5.描寫人性涼薄的古詩有哪些
1、《釵頭鳳·世情薄》
宋代：唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風幹，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。
譯文：世事炎涼，黃昏中下著雨，打落片片桃花，這淒涼的情景中人的心也不禁憂傷。晨風吹幹了昨晚的淚痕，當我想把心事寫下來的時候，卻不能夠辦到，只能倚著斜欄，心底裏向著遠方的妳呼喚；和自己低聲輕輕的說話，希望妳也能夠聽到。
2、《菩薩蠻·玉纖彈處真珠落》
唐代：溫庭筠
玉纖彈處珍珠落，流多暗濕鉛華薄。春露浥朝華，秋波浸晚霞。
風流心上物，本為風流出。看取薄情人，羅衣無此痕。
譯文：纖纖玉手彈開處，美人之眼淚零落，淚多多濡濕臉上薄薄的鉛華粉。淚如春露潤濕早晨的花兒，眼如秋波浸潤晚霞。風流是心上的寶物，眼淚本為風流而灑。看那些薄情寡義之人，他們的羅衣上絕無淚痕。
3、《怨情》
唐代：李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
譯文：美人兒卷起珠簾壹直等待，壹直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。
4、《君難托》
宋代：王安石
槿花朝開暮還墜，妾身與花寧獨異。
憶昔相逢俱少年，兩情未許誰最先。
感君綢繆逐君去，成君家計良辛苦。
人事反覆那能知？讒言人耳須臾離。
嫁時羅衣羞更著，如今始悟君難托葉。
君難托，妾亦不忘舊時約。
譯文：槿花早晨開放黃昏時就已雕謝，我的命運與花難道有什麽差異。回憶過去相逢時都在青春年華，兩情沒有確定是誰最先提及？為妳的纏綿情意所感動我就隨妳而去，替妳操持家計而辛苦不息。人事的翻覆變化哪能預先想到？
妳聽信誹謗之言不多久就將我離棄。出嫁時的羅衣我羞於再穿，如今才覺悟妳不可依托悔之莫及。妳雖然不可信托啊，當初的海誓山盟我還是不能忘記！
5、《釵頭鳳·紅酥手》
宋代：陸遊
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
譯文：美麗的春景依然如舊，只是人卻白白相思地消瘦。淚水洗盡臉上的胭脂紅，又把薄綢的手帕全都濕透。滿春的桃花雕落在寂靜空曠的池塘樓閣上。永遠相愛的誓言還在，可是錦文書信再也難以交付。遙想當初，只能感嘆：莫，莫，莫！
6.表達人性的詩句有什麽
1. 安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏.——唐代李白《夢遊天姥吟留別》
釋義：怎麽能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己壹點都不開心.
2. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人.——唐代李白《南陵別兒童入京》
釋義：仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麽會是長期身處草野之人？
3. 大道如青天，我獨不得出.——唐代李白《 行路難·其二》
釋義：人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
4. 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——唐代杜甫《江上值水如海勢聊短述》
釋義：平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 嘗聞長老言，人性原不惡。——宋代袁燮《送樓叔韶尉東陽三首》
釋義：常聽老人說，人性原本不惡。
6. 野人性似修行僧，長願幽居近林麓。——宋代蘇軾《次韻子瞻留別三首》
釋義：山野人性情像修行的僧人似的，長期居住在山林之間。
7. 雲作達人性，東西無定居。——宋代釋文珦《送僧》
釋義：雲彩豁達似人的性情，東西奔走居無定所。
8. 天分本無私，人性皆相似。——宋代 丘葵 《風雨中與呂之壽讀文公詩傳》
釋義：人天生本是無私的，人性也相似。
9. 人性涵萬善，其位配兩儀。——宋代五邁《題趙別駕委齋詩》
釋義：人性是善良的，這與天地匹配。
10. 主人性清曠，靜夜發幽想。 ——宋代薛師石《寄題趙十四知縣聽雨堂》
釋義：人性情清幽曠達，寂靜的夜裏 發人深思。
1. 怎麽能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己壹點都不開心.
2. 仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎麽會是長期身處草野之人？
3. 人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
4. 平生為人喜歡細細琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達不到驚人的地步，我就決不罷休。
5. 常聽老人說，人性原本不惡。
6. 山野人性情像修行的僧人似的，長期居住在山林之間。
7. 雲彩豁達似人的性情，東西奔走居無定所。
8. 人天生本是無私的，人性也相似。
9. 人性是善良的，這與天地匹配。
10. 人性情清幽曠達，寂靜的夜裏 發人深思。
7.關於人性的詩詞
人性回歸
人性的回歸是做人的底線
是為人處世的基本原則
是讓人的心靈回歸於自然
人性回歸不是隨便
不是為人處事的左右逢源
它杜絕的是醜陋
崇尚的是良知和友善
崇尚的是正義與果敢
人性回歸崇尚的不是金錢
不是欲望的貪婪
它崇尚的是人間有大愛
讓理性回歸於事物的本源
人性回歸
就是通達則兼濟天下
窮則獨善其身
人性回歸
就是讓人活的瀟灑
活的有尊嚴
8.有關“人性”的詩詞
1）虎豹不相食，哀哉人食人。
2）著處繁花務是日，長沙千人萬人出。
3）人言人有願，願至天必成。
4）惆悵人間萬事違，兩人同去壹人歸。
5）二十年前舊詩卷，十人酬和九人無。
6）南人墮淚北人笑，臣甫低頭拜杜鵑。
7）壹人女婿萬人憐，壹夜調疏抵百年。
8） 去者無全生，十人九人死。
9） 自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
10） 鯨魚張鬣海波沸，耕人半作征人鬼。
11） 人吃人，鈔買鈔，何曾見。
12） 惆悵八科殘四在，兩人榮鬧兩人閑。
13） 如我飽暖者，百人無壹人。
14） 築城去，千人萬人齊抱杵。