1 分鐘前
妳好朋友 不要為了壹點點煩惱和打擊和不開心不快樂說自己累，其實在茫茫人海中比我們還要累的人很多很多呢，在茫茫人海中壹個人苦惱和開心快樂幸福就算啥呢我們叫苦叫累要死要活的幹嗎呢給誰看誰會來關心妳幫助妳陪妳呢？。人生路上有多少風風雨雨啊！？風風雨雨不管妳接不接受，妳接受不了也好、能接受了也罷，風風雨雨都在妳的命運中啊！逃避還不如用妳的開心快樂善良真心好心情接受風風雨雨，只要妳用妳的開心快樂善良真心好心情面對它呢、妳會覺得開心快樂總在妳的心中啊！請相信陽光總在風雨後，請相信有彩虹啊。
人來到世上，像壹朵含苞待放的花朵。在自己的花園裏，享受陽光的溫暖，接受風雨的洗禮。
花終究比人來得幸運，它可以擁有壹季的繁花，也只需承受壹時的落寞；而人，卻要經歷壹世的心酸坎坷。
人生是不盡如人意的。妳可曾感受到李白乘風破浪的豪情壯誌；人生是淒涼婉轉的，妳是否能體會李清照人比黃花的蕭條傷感；人生是心酸坎坷的，妳可曾聽見蘇軾拂須長吟，那“大江東去浪淘盡”的豁達豪放；可曾聆聽那小橋流水花葉飄零時晏殊無可奈何的嘆息；可曾看見杜甫放歌縱酒的灑脫。
人生對於不同的人是不同的味道的，有人像是在品壹杯香茗，濃厚而醇香；有人覺得像是喝壹杯白開水，當時轟轟烈烈，過後卻平淡無味。
對於有些人來說，人生是壹杯苦咖啡，有苦也有甜。李時珍幾次赴考都未考取功名，只得失意還鄉。但這些挫折並未阻擋住他前行的腳步。還鄉之後，他開始隨父從醫，繼承父業，不辭辛苦，嘗遍百草，最後才有了醫學巨著本草綱目。越王勾踐臥薪嘗膽，對夫差俯首稱臣，忍辱負重，最終才得以重建春秋霸業。東坡被貶，但仍沒有屈服於命運的安排，沒有放棄拼搏的夢想。司馬遷，本是出於好心，卻成了帝王之怒的葬品。慘遭宮刑身心受挫，仍沒有放棄壹絲希望，才成就了史記。
對於有些人來說，人生是壹杯白開水。盡管當時轟轟烈烈，卻終會冷卻，慢慢的失去味道。屈原受奸臣所害，漂泊江畔，眼看救國無望，君主不明是非。盡管有心救國於危難，但終不願與世俗同流合汙，最終投身汨羅江。當初，壹句取而代之撼動了半城江山；壹手霸王舉鼎，至今無人可匹敵；壹場巨鹿之戰，更成就了霸王千古美名。然而，霸王心高，在劉邦手下追殺他的時候，寧死不肯過江，最終屍分五處。霸王命雖美，卻還是給生命的最後壹筆畫上了蒼涼的壹筆。
倘若勾踐沒有臥薪嘗膽，那麽重建千秋霸業，也許只是個遙遠的夢；
倘若李時珍沒有棄文從醫，那麽或許也不會有現在世人稱贊的本草綱目吧；
倘若司馬遷在牢獄中死去，放棄了自己的堅持，那麽也許不會有文學巨著史記垂青吧。
酸、甜、苦、辣、鹹，人生本就應該是多滋多味的，要靠我們自己去體會。
有感於人生的時間開支作文“假設壹個人有70年壽命,那麽壹個城裏人的時間開支大致如下……”其中睡眠、用餐、工作等活動大約占了二分之壹,剩下的20幾年交給了交友、談話和興趣愛好.最後,至少有十分之壹的生命時間被浪費了.
那麽,這些未經過好好使用就溜走的時間去了哪裏呢?
有的時間由於太零碎而無法利用,它們就從忙碌的今天的縫隙間鉆了出去跑走了.它們總是零散的、壹個接壹個的溜走.當妳等待妳前面的人離開收銀並馬上輪到妳時,壹小段大約三分鐘的時間就躡手躡腳地經過妳了.很多人意識到這些時間的
有感於人生時間開支
人生時間如何開支？我認為可以分為三類：1生活必要方面的開支；如吃飯、睡覺等；2發展方面的開支，即學習、進修等；3娛樂方面的開支；4工作、創新開支。5灰色開支，如做壹些無聊的事情。第壹類是生活的必須，耗費多，但不能節省；第二類是自立的需要，應提高效率，增加投入，這樣才能提高自身素質；第三類是人生活動的正常需要，但不能過度；第四類開支最有意義。它可使妳走向成功，可實現妳的理想，讓妳活出意義來。有誌氣有理想的人就是縮減其他方面的時間，廢寢忘食地學習和工作，並創造出驕人的業績。第五類的支出最沒有意義，所以應縮減。總之，人的生命是有限的，我們應該把有限的生命投放在健康的生活上，勤奮的學習上，並努力追求和實現自己既定的理想，並努力提高效率，壹天當兩天用，這樣，我們才不愧時間老人對我們的饋贈，才不枉活了此生。
有感於什麽的作文800字有感於汶川地震
和死亡就只隔了那麽薄薄的壹扇門，推開死亡的門，就再也回不到生了，生命是如此脆弱和無常，2008年，中國人才從雪災的陰影中走出，孰料又是天災，四川汶川又發生了7。8級地震。
因為福建沒有任何震感，我還陶醉在奧運會聖火在福建傳遞的熱鬧場面中，卻接二連三地接到網友關切的詢問聲：“妳那有事嗎？平安否？”壹個激靈，趕緊查看了新聞報道。災難這樣殘酷的突如其來。大地震搖動了中國四川、河南、北京、山西等多個省市。受災情況、受災損失、人員傷亡現在遠遠無法估計。
國務院總理 *** 目前已經抵達受汶川大地震波及的四川省都江堰市，開始指揮抗震救災工作。 *** 要求部隊指戰員排除壹切困難，就是步行也要前往受災最嚴重的地區。他說，“千方百計進去，時間越早越好，早壹秒鐘就可能救活壹個人。”溫總理這樣的好總理，不顧自身的安危而親臨災區，億萬中國人愛戴他、尊敬他、大地震無可挽回的發生了，災區人民生活在水深火熱之中。“壹方有難，八方支援”，全軍和武警部隊迅速出動，全力以赴投入抗震救災。
看到躺在廢墟中血肉模糊的人們，看著那驚恐失魄的孩子，看著千千萬萬擔驚受怕的群眾，善良的人們以壹種感同身受的心情、守望相助的擔當精神，表達著悲憫、傳遞著溫暖、釋放著堅強和信心。電話、短信、網絡千方百計地傳遞著人間真情，溫馨愛心。
有時候不禁會想，現在的科學技術如此發達，為什麽地震局這部門就沒能事先預測出有災難的來臨，而事後的說明又算得了什麽了？難道中國的災難預警體系就停滯不前了？如同虛設的存在有什麽意義了？
看到生命如此脆弱，有時候也感慨，人什麽時候死都不知道，還不如吃好，穿好，盡情享受，瀟灑每壹天，別再為難自己，也沒必要為生活精打細算了。可是，想歸想。每天，還是條件反射地起來做自己該做的事情，寫自己有感的文字，看到網上朋友熱心的支持，心中又充滿了豪情壯誌。文學之路我走得很艱難，但我不想回頭，我追求我自己的理想。活著，總要做點什麽吧。吃喝玩樂，不是我所向往的，過得去就可以了。
壹邊是死的悲哀，讓人唇亡齒寒；壹邊是生的進取，讓人堅持不懈。看到災難中生死兩茫茫的場面、活著的親人揪心的牽掛，壹種震撼的念頭就是：“活著，真好！”讓我們為遇難的不幸人們表示最沈痛的哀悼，向災區的老百姓們寄以最誠摯的問候，希望他們能直面災難，堅強的生活下去！
人定勝天，相信這世間還有溫馨的愛！我們有太多的道義責任，奉獻至誠愛心！讓我們壹起見證天無情人有情的壯舉！
作文《有感於……》有感於《舌尖上的中國》
真誠是藝術的第壹要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人。
這幾天，紀錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無數觀眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動的淚水。
本來，無論從選題還是從播出時間來看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，帶給我們超越美食的思考。
哲學家費爾巴哈有句名言，人就是他所吃的東西。從壹開始，《舌尖上的中國》就不只是壹部關於吃的紀錄片。“看著筍挖出來，火腿吊起來，漁網裏閃閃發亮，揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動得落淚。多可愛的中國。”從舌尖上的中國，到味蕾中的故鄉，影片所展示的厚重感，體現了該片的獨特性——“通過美食這個窗口更多地看到中國人、人和食物的關系、人和社會的關系”。
看這部充滿溫情的紀錄片，有人想起了小時候“媽媽的味道”，觀後感有人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……壹部作品為何能在不經意間獲得超越話題的巨大影響?
“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背後的制作工藝和生產過程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起***鳴。”壹位網友的評價，指出了該片的成功所在：真誠的態度，真實的力量。反觀當下許多作品，高投入、高科技、大場面……什麽都不缺，卻惟獨少了真實；什麽都盡心盡力，卻惟獨沒有真誠。
有壹個不太悅耳的說法：美國人喜歡拍科幻片是因為找不到歷史，中國人喜歡拍穿越劇是因為不展望未來。這樣的武斷結論值得商榷，但它提出的問題卻發人深省。如果滿足於閉門造車，沒有對現實的觀照，或者只關註少數人錦衣玉食的奢靡，卻無視普通人豐衣足食的願望，不管是穿越歷史，還是暢想未來，都不可能有打動人心的力量。
文化體制改革正在深入推進。轉型的挑戰、創新的壓力，考驗著每壹個文化從業者。然而，有壹些人依然故我，在陳舊空洞的說辭中打轉;有壹些人以種種束縛為由，在改革創新中趑趄不前;也有壹些人在遭遇批評質疑時，歸咎於觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”……作為商業紀錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛國主義”的宏大主題，也可以充滿細節與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應該展示普通中國人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業類節目，也可以實現藝術與經濟的雙贏。
“帶著對食物的敬意和感情做這個紀錄片”。導演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠是藝術的第壹要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個文化創作者應該深思的問題。
高中作文有感於時間的開支800字柳枝輕拂著水面，我又想爺爺了。小時候在壩上的亭子上玩，帽子被風吹進了水裏，我不敢告訴媽媽，拉來了爺爺後急的大哭。爺爺不慌不忙地折了壹枝長樹枝，在水面上不停地向岸邊滑動，帽子便隨著蕩起的漣漪壹點壹點的靠向岸邊。爺爺彎腰撿起濕漉漉的帽子，滿是皺紋的臉笑成了壹朵花，還記得他說，丫頭，再哭帽子又要被眼淚沖走嘍。
我的童年行走在去果園的小路上。那是充滿回憶的壹條路。我和爺爺最美的記憶散落在小路的每壹朵小花，每壹株小草裏。學寫字的年紀，走累了便停下來，隨便找枝小樹枝在地上寫寫畫畫。還記得爺爺教我寫“花”字時，他寫的“花”字的草字頭是兩個並列的“十”字。上了幼兒園之後，老師也教我們寫“花”字，我為了草字頭的事和老師爭論了半天。
秋天收蘋果的時候，爺爺便住在果園裏壹處不足10平米的小山屋裏。那時我不止壹次地問，晚上壹個人不會怕嗎。爺爺總是壹遍
有感於人生時間開支的議論文 急啊！有感於人生的時間開支
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時光易逝，容顏易老。面對茫茫流水，孔子發出壹番惜時的感慨。當我們發現時間悄悄地從身邊走過時，或許就在這不經意的壹瞥間。
時間是壹種難以觸摸的寶貴財富。有了時間的存在，我們感到了生命的流動；有了時間的存在，我們感到了青春的活力；有了時間的存在，我們感到了前進的方向。面對當今社會的物欲橫流，惟有充分合理利用時間，才不會被燈紅酒綠所誘惑，不會被時代拋棄。然而，時間就真的被人們好好的把握住了嗎？
曾經聽說過這樣壹個故事，有壹位年輕的木匠因為被別人誣陷，白白蒙受了9年的勞獄之宰。在監獄裏，他受到了非人的待遇，他那壹份堅毅的心靈被打磨的失去了光亮。當他離開監獄時，他仿佛已經變的很老很老。過了50年，他快要去世了，臨終時，牧師幫他祈禱，問他還有什麽想要留下的話。他惡狠狠的說道：“我恨黑暗，我恨監獄，我恨所有的人。這50年我壹直是在極端痛苦中度過的！”
牧師說道，“哦，妳實在是太可憐了，有形的監獄困住了妳9年的時光，而無形的監獄才真的讓妳在50年裏失去自由！”
上面的故事讓我想到了很多，如果這木匠在他出獄後牢牢把握住時間，重新開始，合理利用。我想，他獲得的不僅僅是失去的9年的時間，而是收獲了自己的整個世界。對我們來說，時間不容易在心靈中留下烙印，是因為我們認為時間可以很久遠，似乎沒有盡頭。而當我們真正走到生命的盡頭時，才會發現，時間是那樣的短暫。我們容易被娛樂和享受所誘惑，據統計，與100年前相比，人們的睡眠，用餐時間以及其他的零星時間，節省下來有4.5年的時間，然後這被人們所節省下來的時間，卻大多被電話，電視，娛樂等占用。這應該是壹個多麽讓人心痛的數字。難道大家真的失去了歷史的責任感，丟掉了中國人的脊梁嗎？
我們真的應該重新審視自己的時間開支了。古人雲：不積跬步，無以致千裏。不積小流，無以成江海。從現在開始，我們應該積極的對待生活，抓住每壹分每壹秒，樹立起正確的時間觀，成就屬於自己的輝煌。眾人拾柴火焰高，只要大家都把時間開支分配好，那麽，整個家庭，整個社會，整個世界就會向前跨出壹大步。人們能夠真正感受到時間的寶貴，生命的美好。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。戶樞不蠹，流水不腐。合理利用時間，充分把握時間，人的生命境界才能得到升華，人與社會才會更加和諧！
有感於“人生的時間開支”作文橫向議論“假設壹個人有70年壽命，那麽壹個城裏人的時間開支大致如下……”其中睡眠、用餐、工作等活動大約占了二分之壹，剩下的20幾年交給了交友、談話和興趣愛好。最後，至少有十分之壹的生命時間被浪費了。
那麽，這些未經過好好使用就溜走的時間去了哪裏呢？
有的時間由於太零碎而無法利用，它們就從忙碌的今天的縫隙間鉆了出去跑走了。它們總是零散的、壹個接壹個的溜走。當妳等待妳前面的人離開收銀並馬上輪到妳時，壹小段大約三分鐘的時間就躡手躡腳地經過妳了。很多人意識到這些時間的利用價值，就用“零散的時間做零散的事”的辦法，使這些時間得到了壹定利用。
有的時間本來是個人的空閑時間，可用於個人發展愛好，進行放松，但由於較長的時間余額壹下交到手上，不免會被浪費。因為還有時間，不用趕，便降低了正常的使用率，做事有壹搭沒壹搭，拖拖拉拉，浪費了很多時間只做了壹些無謂的事，得不償失。於是，便需要事前的合理規劃和嚴格執行計劃，在懶時借用嚴密的計劃約束自己，才不至於事後懊悔不已。
有的時間是趁舉棋不定時跑走的。做事須謹慎，但如果優柔寡斷只能導致失去寶貴的時機。兩件同等重要的事，若在先做哪壹件上猶豫，結果只能是白白延誤時間。這時，最應當機立斷，選出壹個來。壹般這種時候，人們不易察覺出時間的流逝，如果能時刻把時間觀念放在心上，就可以督促自己盡早作出決定。
有的時間是在做事時分心所致，分心不但誤事也誤時，這正是最容易使時間快速逃離壹個人的方式。有人沈溺在虛幻中，流連忘返，人生的時間不斷支出，卻收不回成效，白白丟在了“過去”之中。
時間之所以是壹筆財富，是因為它可以通過行動換回幸福、理想、知識等回報，還有壹點便是由於它壹去不返，所以它是獨壹無二。人們總是意識不到時間對於個人的有限性，只註重壹時之快而大把揮霍時間，往往所剩無幾才驚覺自己蹉跎了多少歲月。
莊子曰：人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。人的壹生，時間很是有限，所以應把時間的利用率提升到最大，充分地支配時間，才不會後悔,
求壹篇以有感於人生的時間開支為題得800字議論文時間總是從我們雙手的指縫中間滴下，想握住；時間總是在我們不住的嘆息中遠去，想留下；時間總是在我們雙眼的遲疑中飄過，想追回。逝者如斯夫，時間總是這樣，在我們不經意間，悄悄離去，僅僅留下點點回憶。
我曾經獨自感嘆，上帝究竟給了我們多少時間。也許以往我會說，今日去，明日來，留下的時間還有很多。可是當我看到人生的時間開支時，突然醒了，就好似之前都在昏沈的睡眠中壹般。假若壹個人能活70年，單只是睡覺就在我們眼前吞噬了近三分之壹的生命，這是何等龐大而令人恐慌的數字。可更令我沒有想到的是，人生七十載，因無法利用而白白浪費的零星時間竟有七年之久，它們沒有留下壹絲印跡，只留下些許人生的遺憾，只能被我們帶進漆黑的靈柩之中。黑夜臨近，沒有人能阻止角落中的陽光消逝，沒有人能阻止遠方的浮雲染上最後的燦爛紅芒。時間是無限的，可它對於我們而言卻那麽短暫。
“人生中只有三天，昨天、今天和明天，昨天已經過去，永遠也不會回來。今天已經和妳在壹起，但也將很快逝去。明天雖然還很遠，卻也會在妳的嘆息中離開。”美國夏威夷的孩子有著這樣壹段祈禱詞，它講述的是壹個淺顯卻也深刻的哲理，人生只有三天，也許妳能把握今天，但過去的時間就如河水般流逝，直至記憶的海洋，妳將永遠失去它。而將來的時間，看似遙不可及，卻也會從身邊悄然逝去。把握今天，過去與將來將不再留下遺憾。
著名的美國科學家富蘭克林有壹張作息時刻表，從早晨5點直至晚上9點，壹切都被安排得有條不紊，絲毫也沒有因事務的繁多而有些許雜亂。早晨5但他總會自問：“今天我要幹什麽？”而晚上9點，他則會自問：“今天 *** 了什麽？”富蘭克林作為科學家，在生活中的點點滴滴中表達了自己對時間的珍視。相比之下，列寧似乎做得更好，他要求每個人發言都要具體精煉，只要是他主持會議，無論多少人也總是準時開會，就連發言也有時間限制，最多不超過兩分鐘。在他的眼裏，浪費別人的時間等於謀財害命。
時間有時是無情的，它能奪取人們的生命，可時間卻又那麽有情，因為它會饋贈我們財富；時間有是時可恨的，它能奪取人們的健康，可時間卻又那麽可親，因為它會賦予我們智慧。
時間是壹個謎，有時很長，有時卻很短；時間是壹個謎，有時很快，有時卻很慢。既然渺小與偉大都在時間中誕生，我們為何不去追求呢？時間只是借口，當妳不再需要它的時候，成功將在不遠處等妳。
......人生，真的很長嗎？