2.1 作為春天的意象
春天是花的季節，花的世界。可是人們壹提到春天，就會想起濃艷的桃花。因為桃花在早春開放，芳華鮮美，往往成為春天來到的象征。比如唐代周樸的“桃花春色暖先開，明媚誰人不看來”(《桃花》)；唐代吳融的“滿樹如嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代白敏中的“千朵濃芳綺樹斜，壹枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花。”(《桃花》)都生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天所占的特殊地位。桃紅柳綠，壹直是明媚春光的典型寫照，而春水也常常被形象地稱為桃花水、桃花汛、桃花浪。與此同時，桃花的雕零也往往和春天的逝去聯系在壹起。因此，憐花惜春也是古代桃花詩的壹個重要內容。如南朝沈約的“風來吹葉動，風動畏花傷。紅英已照灼，況復含日光，歌童暗理曲，遊女夜縫裳。詎誠當春淚，能斷思人腸。”(《詠桃詩》)抒發了詩人因傷春而斷腸的思緒。清代袁枚的“二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開壹朵鮮。”(《題桃樹》)將桃花雕零後滿目的狼藉景象與初放第壹朵時的鮮艷明麗作對比，表達出他憐花惜春的思想感情。
2.2 作為美人的意象
以桃花比擬美人，或將美人比作桃花，在古代桃花詩中屢見不鮮。《詩經》中“桃之夭夭，灼灼其華”，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的“方鮮類紅粉，比素若鉛華”(《對房前桃樹詠佳期贈內》)，由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達出對遠方妻子強烈的思念之情。唐代崔護的“人面桃花相映紅”(《題都城南莊》)，借緋紅的桃花襯托少女的羞容。而唐代韋莊的“帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁”(《庭前桃詩》)則用湘女之淚、息媯無言描摹桃花的姿態。清代曹雪芹的“胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼歡花淚易幹，淚幹春盡花憔悴。”(《桃花行》)以花擬人，以人比花。詩人以人淚長流比花自嫵媚，淚易幹比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環反復、珠聯璧合，將花與人交織在壹起，刻畫出壹個孤獨無援、多愁善感鼎柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫照。
2.3 作為桃源的意象
“窮則獨善其身，達則兼善天下”(《孟子?盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構建的世外仙境，是壹個與現實對立的理想世界，那裏與世隔絕，民風淳樸，人們安居樂業，無憂無慮，千百年來壹直令騷人墨客心馳神往。因此，桃花往往和桃源聯系在壹起，成為文人雅士避世隱居的理想處所。如宋代的陸遊曾經胸懷報國大誌，然壯心未酬，兩鬢先斑。到了晚年，對陶淵明筆下的桃花源很是向往。他的“桃源只在鏡湖中，影落清波十裏紅”(《泛舟觀桃花》)和“千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風。舟行十裏畫屏上，身在西山紅雨中。俗事挽人常故故，夕陽歸棹莫匆匆。豪華無復當年樂，爛醉狂歌亦足雄。”(《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》)都是詩人晚年歸隱後生活和心情的生動寫照。宋末元初的謝枋得在“尋得桃源好避秦，桃紅又是壹年春，花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”(《慶全庵桃花》)中，把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中壹樣不記時日，看到桃花開放才知道又是壹年的春天來到。詩人看到落英繽紛，花落流水，就擔心會有“漁郎”問津，害怕暴露“桃源”所在，表現了作者隱居的堅定態度。
桃花象征什麽精神 桃子在中國傳統文化中，代表婚姻、長壽與不朽的名聲。壽星老（長壽之神）的形象總是捧著仙桃出現，這種仙桃是他從王母娘娘的桃園裏采摘的。吃壹只可以延壽3000年多年。
中國和日本的所有象征符號中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與和不朽、長壽、春天、青春和婚姻息息相關，而且還有驅邪護身的作用。
桃花是貞潔的象征。桃子是佛教的三大仙果之壹。文藝復興時期的藝術作品中，帶有壹片葉子的桃子是真實的象征――因為以前這壹形象代表的是從內心深處說話的舌頭。
由於桃的光澤，加上桃花盛開時，正趕上陽春三月的艷陽天，太陽光線經過花瓣上的細致凸起和毛茸的發射，桃花便出落得分外鮮妍。千百年來，在人們的心目中，桃壹直是鮮艷（甚至妖冶）的化身。《詩經?召南》就有“何彼矣，花如桃李”的描寫。持重如老杜，也不免有“輕薄桃花逐水流”之句。而“”桃色“也因此具有了曖昧的象征意味。人們用”桃色“來象征跟不正當的男女關系有關的事件。如”桃色糾紛“、”桃色新聞“、”桃色事件“等。
雖然由於某些人的矯揉造作，給桃花蒙上壹層不健康的色彩，但種植和欣賞桃花，始終是壹件益事。此事以中國最早。
古人歌詠桃花，鐘愛桃花，認為桃花會給人帶來“五福”：快樂、幸運、和平、順利、長壽。此外，人們還用桃來避邪，遠古時懸桃枝以避鬼邪，近古則演變為貼張桃符。人們也用桃來祈福把壽團稱為“壽桃”，特別是在傳統的年華中，壽桃更是主要的表現內容，而且往往還加以特別的誇張。
古人還有許多吟詠桃花的詩文。崔護的”去年今日此門中，人面桃花相映紅“是流傳得最廣的關於桃花的詩句。而有關桃的散文，最出名的當然是陶潛的《桃花源記》。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想，在這片名著裏升華成了許多人向往的”世外桃源“。其實，這正是逃避現實的自我供狀。
桃花在中國古代有什麽寓意呢？ 桃－桃林－桃花，桃花是開在陽光釘媚的春天，作者都選用了“桃”，是借此抒發自已的內心對自由及美好生活的象往。
桃花圖案代表什麽意思 桃花運
桃花 菊花 梅花的象征意義和相關名句 桃花，象征美好， 讓人向往。正如《桃花令》中：桃花簾外春意暖， 桃花簾內晨妝懶。菊花，象征吉祥、健康和長壽。正如宋?朱淑貞《菊花》 菊花如誌士， 過時有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。梅花，象征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。正如李公明的《早梅》東風才有又西風，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。
桃花象征什麽 桃花的花語是：宏圖大展、桃李滿天下、春天、艷麗、長壽、愛情的奴隸。
各種花的象征意義是什麽 花木的象征意義 銀杏――古老文明 松柏――堅強偉大 芝蘭――正氣清遠 百合――團結友好 紫荊――兄弟和睦 椿萱――父母健康 竹子――正直虛心 紅楓――革命熱誠 楊柳枝――依依不舍 石榴――子孫繁昌 並蒂蓮――夫妻恩愛 牡丹――繁華富貴 梅花――堅貞不屈 茶花――戰鬥英雄 萬年青――友誼長存 吉祥草――鴻運祥瑞 壽星草―延年益壽 桂花―高尚不俗 橄欖枝――和平 黃月季――勝利 含羞草――知恥 夭桃――淑女 鐵樹――莊嚴 菊花――高潔 合歡――消憤 紅豆――相思 荷花――無邪 荷花：“出汙泥而不染”；梅花：“香自苦寒來” 扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“數葉迎風尚有聲”。 丁 香 丁香花是素雅的。它那白色或淡紫的小花，常常不為人們所註目。也許有人嫌它不美，如果美是專指鮮艷奪目而言，然而它實在是很可愛的。它不貪求贊美，也不奢望愛戀，它價值不凡又含而不露；為著人們生活的更幸福，更美好，它無私地將小小身軀，全部投到了祖國醫藥學事業中。丁香的性格是溫柔的，但也不缺乏熱烈。它雖然素裝淡裹，卻有許多的內秀。丁香又是嚴肅的，它柔中有剛。 花木，千姿百態，其色彩、風韻不僅給人以美感，在人們心目中還有它特定的象征意義。 以松柏象征堅貞 松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。《論語》贊曰：歲寒然後知松柏之後雕也。松與竹、梅壹起，素有“歲寒三友”之稱。文藝作品中，常以松柏象征堅貞不屈的英雄氣概。 以竹象征氣節 竹子挺拔秀麗，歲寒不雕，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節”來比喻人的氣節。 以梅象征堅強不屈 梅的枝幹蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強不屈的意誌，而迎風鬥雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。 以菊象征不畏風霜 菊花在深秋時節開放，它花期長，千姿百態，深為人們喜受。它不畏風霜的高尚品格更為人們所稱道。 以牡丹象征富貴 牡丹花朵碩大，色澤鮮艷，它以其國色天香、雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”。人們視其為富貴榮華的象征。 以蘭花象征高尚 蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。 以荷花象征清白 荷花花朵艷麗，清香遠溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛蓮說》稱其“出汙泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。 以折桂象征榮耀 據神話傳說，月亮中有壹桂花樹。過去稱應試及第為“蟾宮折桂”，比喻十分榮耀。福建地區的古越人還將月桂編織成“桂冠”，奉獻給榮譽最高的人。 以桃李代表門生 人們常以“桃李滿園”、“桃李滿天下”來比喻某名師的門生眾多。 以垂柳表示依戀 《詩經》有“昔我往矣，楊柳依依”之句。柳與留諧音，因而古時送別友人，常折柳枝相贈，以示依戀之情，故有“楊柳依依”之說。 以桑梓代故鄉 《詩經?小雅》載：“維桑與梓，必恭敬止。”意謂家鄉的桑樹與梓樹乃父母所栽，對它要表示尊敬。後人常以桑梓指代故鄉。 以杏象征幸福 因為杏與“幸”諧音，表示“有幸”，杏與花瓶表示“祝您高中”，同時因為杏花非常美麗，常用以象征美麗的少女，杏仁則比作美女的眼睛，俗語常說“柳葉眉，杏仁眼”。 以桃象征長壽 桃是最常見的長壽象征，給老人祝壽便用壽桃。壹些人在廳堂中常掛著壹幅畫有三個桃和五只蝙蝠的畫，表示“三桃五福”。 以水仙象征來年走運 “水仙”字面意思為“水中的仙人”，由於它正好在春節（舊......>>
桃花的象征意義和詩句(短壹點) 愛情！
《詩經》桃之夭夭，灼灼其華
還有：去年今日此門中，人面桃花相映紅