1.《俠客行·趙客縵胡纓》
唐代李白
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺壹人，千裏不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。
眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。
《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從遊俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個字，仿佛全是寫物而不寫人。但當時遊俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。
2.《劍客 / 述劍》
唐代賈島
十年磨壹劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事？
這是壹把什麽樣的劍呢？“十年磨壹劍”，是劍客花了十年工夫精心磨制的。側寫壹筆，已顯出此劍非同壹般。接著，正面壹點：“霜刃未曾試。”寫出此劍刃白如霜，閃爍著寒光，是壹把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。說“未曾試”，便有躍躍欲試之意。現在得遇知賢善任的“君”，便充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給妳看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？壹種急欲施展才能，幹壹番事業的壯誌豪情，躍然紙上。
3.《定風波·莫聽穿林打葉聲》
宋代蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出壹種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。進而由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。無兵無劍無刀更無招式，可是字字是滄浪俠客的氣度。
4.南園十三首·其五
唐代李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上淩煙閣，若個書生萬戶侯
吳鉤是春秋時期的壹種兵器，後世用以代表利劍，代表馳騁沙場，勵誌報國。這首詩可以說是李賀的霸氣豪放之言，也可以說是李賀對自己文人之身的壹種惱怒。堂堂七尺男兒，豈能終日吟詩作對？應該手持長劍，“收取關山五十州”！這就是文人的俠客夢。
5.《夜坐二首》
清朝 龔自珍
功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。
萬壹禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
美人如玉劍如虹，這句詩充滿了美人作伴，仗劍江湖的武俠氣息，很難想象它居然出自文人之手。龔自珍是壹個有著俠客夢的文人，他渴望改變，渴望通過壹己之力扭轉乾坤。但長劍在手，誌向就可以實現嗎？“壹簫壹劍平生意，負盡狂名十五年”，縱然英雄遲暮，劍氣卻絲毫不減。這，也就足夠了。