兩漢 ： 張衡
我所思兮在太山。
欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林。
欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。
我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
思念 ， 愛情 ， 美人地名 譯文及註釋翻譯
我所思念的美人在泰山。想追隨（我）所思念的人，但泰山支脈艱險（阻止我不得親近美人）。側身向東望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我金錯刀，（我）以什麽來報答呢？（我有）瓊英美玉。但是道路悠遠使我徘徊不安。為何（我）總是不能絕念，總是心意煩亂呢？
我所思念的美人在桂林，想追隨（我）所思念的人，但湘水深不可測（阻止我到不了桂林）。側身向南望眼淚沾濕了我的衣襟。美人送給我琴瑯玕（我）以什麽來報答呢？（我有）成雙的白玉盤。但是道路悠遠使我因失意而悲傷，為何（我）總是不能絕念，總是煩憂不樂呢？
我所思念的美人在漢陽，想追隨（我）所思念的人，但隴阪迂回險阻（阻我難至漢陽）。側身向西望眼淚沾濕了衣裳。美人送給我貂襜褕。（我）以什麽來報答呢？（我有）明月珠。但是道路遙遠使我徘徊不進猶豫不決，為何（我）總是不能絕念，總是愁悶郁結呢？
我所思念的美人在雁門，想追隨（我）所思念的人，但塞上雨雪紛紛（礙我不達雁門）。側身向北望眼淚沾濕了衣巾。美人送給我錦繡段。（我）以什麽來報答呢？（我有）青玉制就的幾案。但是道路悠遠使我壹再嘆息，為何（我）總是不能絕念，總是郁悶怨恨呢？
鑒賞
這詩***分四章，分別列舉東、西、南，北四個方位的—個遠處地名，表達詩人四處尋找美人而不可得的惆悵憂傷的心情。
第壹章說思念之人在泰山，我想去追尋她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能側身東望，眼淚沾濕衣襟。那美人贈給我—把“金錯刀”的佩刀，我用“英瓊瑤”這幾種美玉回報她，但路途太遠，無法送達，心中煩憂，徘徊不安。
其余三章結構相同，按“所思、欲往、涕淚、相贈、傷情”的次序來寫，除了美人所贈及詩人回報物品不同之外，每章方位地名亦不同。
這四章不同方位的地名抉不是隨便寫的。第壹章地點是泰山，古人認為“王者有德功成則東封泰山，故思之” 。漢武帝曾登封泰山，東漢安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可見詩人是寄希望於君王，希望他振作有為，詩人願以道術報君，使天下大治。但外戚宦官這些小人的阻擋，詩人的政治理想無法實現，只能徘徊憂傷。第二章地點是在桂林郡。據史載，東漢安帝、順帝時，這壹帶民族矛盾尖銳，順帝為此極為優慮。第三章所思之處在 “漢陽”，史載安帝、順帝時這壹帶羌人時時入侵，大將不能守邊。第四章詩人所思之處在雁門，即今山西北部雁門關，為漢之北疆。據史載，安帝時，鮮卑人常來攻略，擄掠人馬，詩人以此為憂。
《文選》收入此詩附有後人之序說張衡“依屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人，思以道術相報貽於時君，而懼讒邪不得以通。”這種分析是可信的，因為古詩中傳統的比興手法是常以美人比理想中的賢人，詩中四處遠方地名，正是關系國家安危的處所，表現了詩人對國事的關懷和優慮。這四方遙遠的地名也體現了詩人為理想而上下四方不倦地探索追尋的精砷，但處處都有難以逾越的障礙，追尋思念而不可得，故而優傷。這從側面曲折反映了現實社會的汙濁黑暗，這些，就是詩人優傷的社會內容。
除了 “美人香草”的比興手法而外，這詩還運用了《詩經》民歌中回環重疊，反復詠嘆的藝術手法。這四章意思相同，結構相同，句式相同，形式上非常整齊，但每章又換詞押韻，在整齊中顯出變化。
淸代沈德潛在《古詩源》中評此詩說：“心煩紆郁、低徊情深， *** 之變格也”又說：“五噫四愁，如何擬得？後人擬者，畫西施之貌耳。”
《四愁詩》鐘情美人之意既明，則愛君之深亦自可推知。《文選》將詩分成“四思”，且看這“壹思”。那無日不引人思慕的美人，身居東方泰山雲霧之中，邈焉難求，而“我”之渴望，卻惟在能追從她的身邊、呼吸於她的芳馨之中，則“我”情的執著癡迷，不已隱然可體味了嗎？及至那小小梁父頑丘，阻“我”不得親近美人，而“我”竟引領側望、至於淚下漣漣，衣襟為濕，則“我”情之真之切，不已豁然無所隱藏了嗎？詩至此三句，自與壹段落，詩人有情之癡的面目，已宛然可見。以下四句，更成壹段落，詩人言之益深，亦令人讀而感慨益深。“投我以木桃，報之以瓊瑤”（《詩經·木瓜》），古人既如是說，“我”懷中有瓊英美玉，又如何能不思報贈？如今，雖然明知梁父為阻、道路悠遠，這份禮物決無可能送達，此生只能長作徘徊瞻望、悵惘以終；然而，“我”卻為何總是不能絕念、總是心意煩亂、勞思無盡？
“壹思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不斷，連翩而至，“我”首次“求女”雖然告挫，但“我”卻絕不停止努力。當那贈他瑯玕美石的美人徜徉於桂林山水之間時，他便懷著成雙的白玉盤奔往南方；當那贈他貂裘短服的美人飄飄於漢陽丘嶺之上時，他便揣著明月寶珠趨向西方；當那贈他錦繡彩段的美人出沒於雁門關塞之時，他又趕緊攜著青玉制就的幾案，馳走北方，雖然湘水深不可測，限我莫及桂林；雖然隴阪悠長無已，阻我難至漢陽；雖然塞上雨雪紛紛，礙我不達雁門；雖然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆悵，每次都憂思益加難釋－然而，“我”卻始終不倦，矢誌不移！可以想見，倘若天地之間不止東、南、西、北四個方位，此詩又將何止“四思”？詩人的奔走將至於千、至於萬，詩人的愁思且巍過五嶽、廣過江河！切莫以“四愁”之間僅有並列而無遞進，而嫌其章法單調少變化；若《詩》之《蒹葭》止於“宛在水中央”，君不將謂其殊少文氣乎？若《陳風·月出》止於“勞心悄兮”，君不將覺其“心”之“勞”猶不甚乎？惟有壹之不足、至於再、至於三、四，始能見詩人之深情纏綿、寄意幽遠。即如本詩，“愁”雖止於“四”，但其愁緒究竟延伸於胡底，又有何人能量之測之？“壹唱而三嘆，慷慨有余哀”，若要領會此種境界，不從《四愁詩》之類重章、疊句上索解，又將於何處求之？
創作背景 張衡的詩歌留傳下來的有3首，以這首《四愁詩》為最有名，《張衡年譜》的作者認為這詩作於公元137年(漢順帝永和二年)。漢安帝於公元107年即位，在位18年中，外戚專權，宦宮亂政，皇帝徒有虛名。公元126年，順帝即位，不能刷新政治，種種弊端不但沒有革除，反而變本加厲。張衡（78－139），字平子，漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，我國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、制圖學家、文學家、學者，在漢朝官至尚書，為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻。由於他的貢獻突出，聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。張衡
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，壹寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——宋代·晏殊《玉樓春·春恨》玉樓春·春恨
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。無情不似多情苦，壹寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 春天 ， 思念 ， 愛情 ， 感嘆人生終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當時初望時。——唐代·劉禹錫《望夫山》
望夫山
終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當時初望時。 婦女 ， 思念丈夫夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，更撚余香，更得些時。——宋代·李清照《訴衷情·夜來沈醉卸妝遲》
訴衷情·夜來沈醉卸妝遲
夜來沈醉卸妝遲，梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡，夢遠不成歸。人悄悄，月依依，翠簾垂。更挼殘蕊，更撚余香，更得些時。 愛情思念