李賀《夢天》的賞析

詩人李賀的這首遊仙詩，亦真亦幻，奇譎怪異。 他絕望於現實，於是馳騁奇幻的想象於塵世之外。他這天做了壹個夢，但算不上好夢。這壹點，詩歌的首句就已告訴我們。月宮的清寒、天色的淒冷為夢境所塗抹的那層悲涼的調子就已暗示我們，詩人潛意識中定是深藏著無盡的悲哀。我們知道，他因諱父名而斷了仕進之路，自覺現實中已無用武之地。他的滿腹才學和匡世濟時的宏偉抱負，已被無邊的黑暗和苦悶擠壓到了生命的死角，聊以自慰的只有用心靈的浮光暗影來編織自己虛幻的夢。

妳看，壹個孤寂的靈魂禦著壹縷思緒的秋風起程了，開始了他的夢幻之旅。詩人擡頭望去，月亮是那麽的慘淡，灑下壹片幽輝。他不禁感慨叢生，對月興嘆——

月呀，不知妳何時開始照亮蒼穹，照臨大地！掐指算來，嫦娥謫居廣寒宮，已不知花開花謝，過了多少個春秋！想來昔日乖巧活潑的玉兔也該老了吧，當年嬌艷的仙子，不知今日是否仍芳華依舊，光彩照人？蟾蜍雖能耐寒，可仙子嬌嫩的肌膚又怎禁得起那千年風刀霜劍的雕刻啊！

詩人感慨萬端，壹路飛升。天板著面孔，陰沈沈的；遠處的月宮也隱沒在壹片陰雲之中。接著是壹陣秋雨，疏疏落落，無聲無息。冰涼的雨灑在衣襟，悲苦的淚卻滴落心頭。

雨終於停了。月宮從雲縫裏露出了半面殿壁，橫斜在眼裏，壹片皎潔，壹片幽冷。

雲銷雨霽。壹輪白玉琢磨的圓月把它的美完全袒露在詩人面前，它的背後是無窮無盡而又渾然壹體的蒼穹，藍得令人心醉，靜得讓人心驚。那輪冰雕玉琢的月呀，被造物主的丹青妙手鑲上了壹環無與倫比的暈圈，沒有絲毫斧鑿的痕跡，美得是那麽自然，那麽讓人浮想聯翩。

月輪碾過，暈光閃爍。詩人駕著壹縷秋風，自在得象是壹葉扁舟遊於江海，又象是壹只白鶴展翅雲間。他的心靈得到了從未有過的舒張。這時他仿佛覺得自己可以要風得風，要雨得雨，天地萬物皆為我用；心就是天地，宇內盡納於我心。

他壹路飛升，壹路飛升，不覺間，快然自足的月輪妙象，在詩人眼簾竟疊映出了仙人鑾輿緩緩馳來的佳景。哦，原來詩人已到了神往已久的月宮——那個浪漫而神奇的月宮！

遠遠望去，仙人滾滾的車輪，碾過道上陣雨後的積水，濕漉漉的，令那玉色的車輪顯得格外的圓潤而光潔。詩人駐足道旁，正想壹睹仙人的神采，遺憾的是微風方才送來那丁冬飄渺的玉佩和鳴，轉眼間伊人卻又擦肩而過，杳然遠逝，空留壹抹倩影、半縷桂香，令詩人唏噓長嘆，流連路頭……

詩人若有所悟。是啊，月中清景雖好，看來並不是理想的樂土。畢竟仙人相隔，仙境是凡人永遠都難於企及的呀！於是詩人落寞地回過頭來，向來路望望，茫茫紅塵，壹幅驚心動魄的畫面撲入詩人的眼簾，在心裏激起萬頃波瀾——

人間的千年萬載的漫長啊，在仙人這兒原來只不過是天馬禦風而過；人間那亙古不變的大地滄海啊，在仙界的須臾之間又何嘗不是已然顛倒了無數次滄海桑田；可憐那中土的凡夫俗子啊，自以為有九州之廣，地大物博，又哪裏知道在浩渺的宇宙蒼穹也只不過是淡得不能再淡的九點塵煙；妳看啊，那仙人的小小酒杯如果傾灑幾滴到得人間，不是也足可滿註四海，掀起驚天狂瀾！

就這樣，詩人用他奇譎怪異的想象，使他的詩篇具有了神奇的魔幻色彩。然而，詩人的真實心靈並不是“羚羊掛角，無跡可求”，他把他的幻滅，他的苦悶，他的追求，他對時間的認知，對生命的體悟，以及對宇宙的求索，壹點點、壹滴滴和著夢幻的朦朧融入到了他詩歌的血脈裏，詩情的靈魂中，從而使他心靈的歌唱不單是具有神奇的魔幻色彩，而是有著深廣的現實基礎。

透過詩篇的意境，我們不難揣測到詩人豐富的內心世界。我們會發現，他仕途絕望的憂忿，體弱多病的痛苦，以及因時光流逝而自感生命不永的淒惶，使他從現實中感受不到生命的熾熱陽光，於是他的壹顆心就象壹片秋葉壹樣，飄離枝頭，離開母體。他希望從世俗的壓抑和自己的痛苦中逃離出來，去尋求別的出路。或許這就是他有了“夢天”這種“自由之旅”的緣由吧。

具體來說，首先是清幽的月光觸動了詩人的情緒，這使他想到了玉兔蟾蜍和嫦娥的神話。陰雲蔽月這又使他覺得天也似乎同自己壹樣在悲傷流淚——當然，天的流淚其實是指下雨。陰雨之後，當月亮破雲而出時，詩人的思緒就再次回到了月宮。這次他想得更遠了，他不僅想到了仙人出行的車駕，甚至還看到了車輪上露水所形成的暈圈，嗅到了月中飄渺的桂香。自然，車輪上閃爍的暈圈當是從月暈生發的聯想，桂香也當然是基於神話故事的合理想象。而詩歌的後四句當是詩人理想與現實尖銳矛盾在心靈的強烈震撼，是宇宙的廣袤與個體的渺小、生命的有限與宇宙的無限之間劇烈交鋒的產物。

總之，我們知道，詩人的壹顆心從現實出發，但他心靈的家園始終留守現實。無論他思緒的駿馬奔多遠，也始終會眷戀著心靈寄居的鄉土，即由心幻化而出的繽紛的思緒最終仍不能不回歸到現實。因此，詩人的痛苦註定如影不離形壹樣無法從根本上擺脫。這壹點似乎詩人自己也很清楚，或許詩歌題名“夢天”也就是因為這個緣故吧。由此，我們不妨說，詩人是在清醒地做著虛幻的夢啊！