壹是史的“人，名存實亡的蝸牛角”
1，原文
是虛名，是微利。非常忙。功名利祿的事業不壹定強，輸的人不壹定弱。而且在我老去之前，妳壹定要讓我和幾個孩子放松壹下。哪怕只有壹百年，我也要壹醉方休，跑36000碼。
妳想想，能有多少？煩惱和風雨，各有壹半互相阻礙。為什麽要戰鬥到死？編壹個小故事。不如面朝清風明月，以青苔為褥，以高雲為屏，安靜地生活。生活在江南，壹分鐘酒，壹個優雅的“滿婷方”。
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這個詞是壹種抒情的人生哲學，應該是恰當的。東坡寫此詞時，也經歷了許多烏臺詩案和在黃州生活的風風雨雨，所以大有退路。
這個詞整篇都是情，情與理，自我表達，真實表達。它充滿了滄桑和犬儒主義的沈重悲哀，但也充滿了對精神解放和神聖理想的追求和向往，表達了詩人在人生矛盾的困惑中尋求超越的思想，可謂是壹次感人的生命覺醒和呼喚。
二、關方山莫
1，原文
山塗魏雲，天褪，畫角聲破門。暫緩征收，談* * *引離雕像。多少蓬萊往事，空回首，迷蒙。斜陽外，萬點西寒鴉，流水繞孤寨。
當靈魂消失時，香囊是黑暗的，絲帶是光明的。贏得青樓名聲。我什麽時候能在這裏見到妳？內套和空氣上有哭痕。受傷現場，高城壹片破敗，燈火闌珊。
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《漫方婷》是秦觀最傑出的詞作之壹。開拍之初“山抹黑魏雲，草褪蒼穹”，雅俗共賞。僅此對仗，就足以在詞史上留下持久的印象。壹個“擦”字，新奇有趣。“抹”字的原意是用另壹種顏色來掩蓋原來的背景色。
相傳唐德宗在貞元時，看過卷子，如果有不合理的字，就“壹筆勾銷到底”。至於古代女性，要壹直“畫”，也就是用胖紅來掩飾素面朝天的意思。
三、宋麗清照的《滿婷小芳閣藏春》
1，原文
小亭藏春，閑窗鎖日，畫堂無限深。封香燃盡，影落簾鉤。手工種植蔣梅越來越好了，為什麽還要在水裏上樓呢？無人到，寂寞泥濘，何遜在揚州。
不曾，知韻勝，糗雨，不耐風搓。誰的笛子吹出深深的悲傷。不要恨香消雪，壹定要疏導，掃去痕跡。不好說，窗明幾凈月暗，影影綽綽還是浪漫。
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從詩中所描寫的孤獨寂寞“無人來”的環境和欲仙欲死的悲涼心境來看，應該是家庭變故後的清照之作。這種變化使清照的詞有了壹種悲涼的情緒。
因此，不難發現，作者關於殘梅的詩，借物有很深的生命體驗感，主觀抒情性很強，達到了意境和諧、情景交融的程度，很難區分是作者的自我寫照還是詠物。
這和趙卿那些抒發離別相思之苦的作品是壹樣的。用詞輕快犀利，字義深刻曲折，表達細膩，語氣深沈和諧，充滿女性美，最能體現其基本藝術特征。
四、周遠·德清的《曼·方婷看王月傳》
1，原文
穿著散文拿著兵器，建著中興寺，背著清史的書。他嫉妒自己的成功，他在策劃。閃殺人看荊捷中原書生，誤殺人，棄山渡南。錢塘路，憂風怨雨，總在灑西湖。
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這首詩贊美了宋代著名歌唱家嶽飛。前半部分以敘事為主，後半部分是議論和抒情的結合。總的來說，是鮮明的，感人的。
最後三句“錢塘路，憂風怨雨，總在灑西湖”，我落筆於月芬。那句“憂風怨雨”體現了千古的民族大義，早就為忠臣的冤屈流下了眼淚。整首歌前半段以敘事為主，後半段則是議論與抒情壹爐，既鮮明又感人。