關於jing戲的詩句 1. 關於“京劇”的詩句有哪些
關於“京劇”的詩句只有以下兩句：
1. 故人吏京劇，每事多閑放。 ——《望鳴臯山白雲寄洛陽盧主簿》
2. 壹從理京劇，萬事皆容易。 ——《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭壹首》
1.望鳴臯山白雲寄洛陽盧主簿 李頎
飲馬伊水中，白雲鳴臯上。氛氳山絕頂，行子時壹望。
照日龍虎姿，攢空冰雪狀。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。
皎皎橫綠林，霏霏淡青嶂。遠映村更失，孤高鶴來傍。
勝氣欣有逢，仙遊且難訪。故人吏京劇，每事多閑放。
室畫峨眉峰，心格洞庭浪。惜哉清興裏，不見予所尚。
2.洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭壹首 劉長卿
仲父王佐材，屈身仇香位。壹從理京劇，萬事皆容易。
則知無不可，通變有餘地。器宇溟渤寬，文鋒鏌鋣利。
憧憧洛陽道，日夕皇華使。二載出江亭，壹心奉王事。
功成良可錄，道在知無愧。天府留香名，銓闈就明試。
賦詩皆舊友，攀轍多新吏。彩服辭高堂，青袍擁征騎。
此行季春月，時物正鮮媚。官柳陰相連，桃花色如醉。
長安想在目，前路遙仿佛。落日看華山，關門逼青翠。
行襜稍已隔，結戀無能慰。誰念尊酒間，裴回竹林意。
3.京劇的介紹：
(1)京劇，曾稱平劇，是中國五大戲曲劇種之壹，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲"榜首"。
(2)徽劇是京劇的前身。1790年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。
(3)京劇走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。分布地以北京為中心，遍及中國。在2010年11月16日，京劇被列入"人類非物質文化遺產代表作名錄"。
2. 含借問的詩
小兒垂釣
唐 胡令能
蓬頭稚子學垂綸， 側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。
行經華陰
崔顥
岧峣太華俯鹹京， 天外三峰削不成。
武帝祠前雲欲散， 仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦關險， 驛樹西連漢畤平。
借問路傍名利客， 無如此處學長生。
戲贈杜甫]
李白
飯顆山頭逢杜甫.頂戴笠子日卓午.
借問別來太瘦生.總為從前作詩苦.
新安吏
客行新安道，喧呼聞點兵。
借問新安吏：“縣小更無丁？”
“府帖昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見骨，天地終無情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
3. 關於京劇的詩句有哪些
臉譜生涯
揮毫浸墨，那人
執筆向上，鏡中的臉
壹半明凈，壹半靛藍
有人在前臺，或唱或做
幾聲清嘯傳來，又幾聲喝彩
燈光轉暗 看不清本來面目
事物有事物的規律
那人說：“願聞其詳。”
感覺到窸窸窣窣的綢緞襯裏
配壹朵紙花在鬢角
於是就有潦倒的我
在燈影中勾畫臉譜
（真實的為何物？明明暗暗
鏡中的我亦即戲中的我
看不清面目，看清了臉譜）
猛然擡頭 琴聲清越
壹口美髯在旋轉
舞臺和帷幕 都在動
壹時三刻 正午時光
幾個石塊 幾粒沙包
男孩和女孩妝扮停當
壹時三刻 正午時光
臉譜下埋藏壹代君王
他選擇了悲劇形象
壹時三刻 正午時光
面具拋在壹旁
血肉和骨頭坐在椅上
那人揮鞭 漸漸變成
壹匹馬，幾個手勢
綰成壹團韁繩
那人舉袖 漸漸變成
壹座城，城內無人
退走眾多敵兵
那人俯案 漸漸變成
壹本書，翻開書頁
日子又是陰陽兩半
壹爐沈香，焚著壹臺的寧靜
臉譜和臉譜疾走不停
潦倒的我唱壹出《夜奔》
天生美質 仍是白頭之客
我飽蘸濃彩，慢慢地
壹字字道出蒼涼，孤寂
（偌大的夜晚是我的背景
我是我，不是臉譜中的妳
如此工於計謀，心思綿密）
我唱出誰的曲調？
後臺的陰謀無止無休
戲劇卻總是如此淒美
戲中距離不是真實的距離
體內的靈魂是否唯壹的靈魂
我淚眼婆娑，看不見妳
臺上人走步輕盈
像風拂過黑夜的松林
大紅綢衣，閃光的翠鈿
那人就有了壹世的聲名
那蒼白的 瘦削的人
名字代表了壹種聲音
那人低頭卸下戲裝
在陽光中顫抖不安
已不習慣少女洗盡鉛華的臉
仿佛古老的獻祭還在
古老的魂靈走來走去
那人遠離歲月，已走得太遠
女人們描眉作態
她們內心的燈火已全部點燃
照亮死亡不真實的場面
於是癡心的古代少女死了
她們毫無性感的肉體存在
絲竹聲中 情意綿綿
舞臺上紅色巨大的沙漏
正緩緩漏出百年的時間
年輕貌美的佳人已走到邊緣
但覺此身總站在臺前
已分不出繁忙空閑
臺下的人惟有點頭叫好
六月的雪片似的靈魂落下
照亮舞臺歌榭上的壹代臉譜
潦倒的我 此時激情如狂
（穿雲裂帛的壹聲長嘯
層層疊疊地感受這奇妙
看他咬嚼吞吐，做盡喜怒哀樂）
妳，幾乎就是壹縷精神
與妳的角色匯合
臉譜下的妳 已不再是妳
（面具之下，我已經死去
鑼鼓點中，好比死者再生
我的身段古雅，獨擅此情）
很久以前，壹個臉譜勾勒已成
它鐘愛自己，也鐘愛靈魂
那人還在燈火中穿行
4. 有關京劇的詩詞
1、故人吏京劇，每事多閑放。 ——唐代李頎 《望鳴臯山白雲寄洛陽7a686964616fe4b893e5b19e31333431353333盧主簿》
譯文：在京城當官的老朋友每天好像演戲壹樣，卻把放松心情這件大事放下了。
2、壹從理京劇，萬事皆容易。——唐代劉長卿《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭壹首》
譯文：壹旦妳從事京劇這個行業，妳會覺得世上的壹切事情都很簡單，做起來不費事。
擴展資料：
1、京劇表現手法
京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之壹的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之壹的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。
但是要求每壹個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是壹種高度綜合性的藝術。
2、京劇行當分類
京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，主要是按人物的性格特征來分類。
京劇班社舊有“七行七科”之說 ：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、醜行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺上的壹切都不是按照生活裏的原貌出現的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等。
在化妝、服裝各方面加以若幹藝術的誇張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、醜四種類型。這四種類型在京劇裏的專門名詞叫做“行當”。
(1)生
除了花臉以及醜角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生並應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。
(2)旦
女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。 [5]
(3)凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（壹稱毛凈）。
(4)醜
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹壹小塊白粉，俗稱小花臉。分文醜（分方巾醜、袍帶醜、老醜、榮衣醜，並兼演彩旦、婆子）、武醜（又稱開口跳）等。各個行當都有壹套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
5. 京劇黑臉的關公戰長沙詩詞怎麽樣的那個詞怎麽樣子的
答：唱臉譜裏面的，糾正壹下，關公是紅臉。
唱臉譜
外國人把那京戲叫做bei-jing o-pe-ra
沒見過那五色的油彩
楞往臉上畫
“四擊頭”壹亮相
美極了 妙極了
簡直OK頂呱呱
藍臉的竇爾敦盜禦馬
紅臉的關公 戰長沙
黃臉的典韋
白臉的曹操
黑臉的張飛 叫喳喳
外國人把那京戲叫做bei-jing o-pe-ra
沒見過那五色的油彩
楞往臉上畫
“四擊頭”壹亮相
美極了 妙極了
簡直OK頂呱呱
紫色的天王 托寶塔
綠色的魔鬼鬥夜叉
金色的猴王
銀色的妖怪
灰色的精靈 笑哈哈
壹副副鮮明的“鴛鴦瓦”
壹群群生動的活菩薩
壹筆筆勾描
壹點點誇大
壹張張臉譜美佳佳
外國人把那京戲叫做bei-jing o-pe-ra
沒見過那五色的油彩
楞往臉上畫
“四擊頭”壹亮相
美極了 妙極了
簡直OK頂呱呱
簡直OK頂呱呱
6. 含借問的詩
小兒垂釣 唐 胡令能 蓬頭稚子學垂綸， 側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。 行經華陰崔顥岧峣太華俯鹹京， 天外三峰削不成。
武帝祠前雲欲散， 仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險， 驛樹西連漢畤平。
借問路傍名利客， 無如此處學長生。 戲贈杜甫]李白飯顆山頭逢杜甫.頂戴笠子日卓午.借問別來太瘦生.總為從前作詩苦. 新安吏客行新安道，喧呼聞點兵。
借問新安吏：“縣小更無丁？” “府帖昨夜下，次選中男行。” “中男絕短小，何以守王城？” 肥男有母送，瘦男獨伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。 莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見骨，天地終無情！ 我軍取相州，日夕望其平。 豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。 掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。 送行勿泣血，仆射如父兄。
7. 描寫桃花的古詩句有什麽
元稹《桃花》
桃花淺深處，似勻深淺妝。
春風助腸斷，吹落白衣裳。
齊己《桃花》
風暖仙源裏，春和水國中。
流鶯應見落，舞蝶未知空。
白居易：《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
袁枚：《題桃樹》
二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹，不及初開壹朵鮮。
韓愈《題百葉桃花》
百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏。
應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中。
杜甫《風雨看舟前落花絕句》
江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。
影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。
楊憑《千葉桃花》
千葉桃花勝百花，孤榮春軟駐年華。
若教避俗秦人見，知向河源舊侶誇。
周樸《桃花》
桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。
可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。
崔護：《題城南莊》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
杜甫：《絕句漫興》
腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。
癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。
吳融：《桃花》
滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。
何當結作千年實，將示人間造化工。
劉敞：《桃花》
小桃西望那人家，出樹香梢幾樹花。
只恐東風能作惡，亂紅如雨墜窗紗。
謝枋得《慶全庵桃花》
尋得桃源好避秦，桃紅又見壹年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
陸遊《泛舟觀桃花》
桃源只在鏡湖中，影落清波十裏紅。
自別西川海棠後，初將爛醉答春風。
李白《憶秋浦桃花舊遊》
桃花春水生，白石今出沒。
搖蕩女蘿枝，半搖青天月。
8. 寫金錢松的詩句
1，不必說翠綠的青山，蒼勁的松柏，浮動的白雲，湛藍的天空，也不必說夜鶯在婉轉得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戲，美麗的蝴蝶在風中舞動，單是壹株不起眼的小草就足以令人心曠神怡，它是那麽嫩綠，那麽堅強，迎著凜冽的寒風昂然挺立. 2，不必說舉世聞名的世界奇跡秦始皇兵馬俑，古色古香青磚碧瓦的西安古城墻，晨鐘暮鼓的鐘鼓樓，也不必說幽靜美麗的興慶宮，莊嚴肅穆的歷史博物館和烽火戲諸侯的驪山烽火臺，赫赫有名的西安事變的兵諫亭、大雁塔、小雁塔。
單是碑林，就讓我感慨萬分，壹筆寫就的“虎”字，氣勢雄偉；昭陵六駿，唐太宗李世民的六匹寶馬浮雕，被八國聯軍的強盜摔碎後拼出來，無法還原的珍寶，更不必說西嶽華山的險峻，華清池的風景這邊獨好。不過，最讓我懷念的倒不是古城西安兩千年歷史文化，而是西安的小吃。
3.不必說學校裏的的樓臺，翠綠的竹林，流淌的小河，綠葉片片的樹林，也不必說朗讀的聲音從小林裏飄起，藍球場上妳爭我奪的場面，教室裏飄出的歌聲，單是那學生們走出校園，在陽光下面，就有無限的生機和朝氣。 4.秋天，香山霜灑山坡；葉紅枝頭。
山林裏是靜穆的世界，襟袖間是泥土的氣息、流連在這金紅的世界裏，徜佯在生命的季節中，世間多少冷暖，早已融人那輝煌的境界中，不必說這裏的環境多幽雅，也不必提這裏的古木多參差，單就如火的楓葉，就將使妳醉倒在斑斕的色彩之中。紅葉，妳是風雨壹年的收獲，妳是又壹載充滿幻想的開始。
9. 描寫墨寶的詩句
1、戲為六絕句唐代：杜甫庾信文章老更成，淩雲健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。縱使盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷。
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。才力應難誇數公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作後塵。未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰。
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。2、病起荊江亭即事宋代：黃庭堅翰墨場中老伏波，菩提坊裏病維摩。
近人積水無鷗鷺，時有歸牛浮鼻過。閉門覓句陳無己，對客揮毫秦少遊。
正字不知溫飽未，西風吹淚古藤州。3、送王郎宋代：黃庭堅酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。
贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。酒澆胸次之磊塊，菊制短世之頹齡。
墨以傳萬古文章之印，歌以寫壹家兄弟之情。江山千裏俱頭白，骨肉十年終眼青。
連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。
炒沙作縻終不飽，縷冰文章費工巧。要須心地收汗馬，孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家，婦能養e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333365653934姑供珍鮭。兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。
4、遊雲居懷古明代：真可千尺盤桓到上方，雲居蕭索實堪傷。趙州關外秋風冷，佛印橋頭夜月涼。
唐宋碑題文字古，蘇黃翰墨蘚苔蒼。最憐清凈金仙地，返作豪門放牧場。
5、恩制賜食於麗正殿書院宴賦得林字唐代：張說東壁圖書府，西園翰墨林。誦詩聞國政，講易見天心。
位竊和羹重，恩叨醉酒深。緩歌春興曲，情竭為知音。
10. 關於京劇的介紹
京劇介紹
京劇是中華民族的藝術瑰寶，以其無限的藝術魅力被稱為“國粹”。京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現。傳統劇目約有壹千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特征。京劇的行當有：“生、旦、凈、醜”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京 劇 歷 史
京劇於清光緒年間形成於北京（壹說形成於道光年間）。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。
徽戲進京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早進京的徽戲班是安徽享有盛名的“三慶班”。隨後來京的又有“四喜”、“和春”、“春臺”諸班，合稱“四大徽班”。
道光年間，漢調進京，被二簧調吸收，形成徽漢二腔合流。嚴格地說，二簧與皮簧兩個名稱應有區別：二簧只代表初期的徽調，而皮簧則為包括西皮在內的新的徽調。至清末民初，通稱皮簧戲。光緒、宣統年間，北京皮簧班接踵去上海演出，因京班所唱皮簧與同出壹源、來自安徽的皮簧聲腔不同，而且更為悅耳動聽，遂稱為“京調”，以示區別。民國以後，上海梨園全部為京班所掌握，於是正式稱京皮簧為“京戲”。“京戲”壹名，實創自上海，而後流傳至北京。
京劇的正式形成大約是道光二十年（1840年）以後的事，這時京劇的各種唱腔版式已初步具備，京劇的語言特點已經形成，在角色的行當方面已出現了新的變化，已擁有壹批具有京劇特點的劇目，京劇第壹代演員也已經出現：余勝三、張二奎、程長庚被稱為老生“三鼎甲”，此外還有老生演員兼京劇劇作家盧勝奎。程長庚是這壹時期的代表人物，他在融合漢調、徽調並吸收昆曲加以改造和提高方面，比同時期的其他京劇演員作了更多的努力，對京劇表演藝術的形成貢獻很大，對後世京劇的發展影響起了很大的作用。
/xuesheng/dnzp/wy/jingju/
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