關於屈原的詩句是什麽 1. 屈原的經典詩句
(1)路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原 《離騷》（2）朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 。屈原 《離騷》（3）舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 。
屈原 《漁父》（4） 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 屈原 《楚辭》（5）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
屈原 《湘夫人》（6） 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
屈原 《楚辭》（7） 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。 屈原 《楚辭》（8）時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
屈原 《九歌》（9）民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
屈原 《離騷》（10）颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂 。屈原 《九歌》（11） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 。
屈原 《離騷》（12）新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 屈原 《楚辭》（13） 桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。
渺渺兮予懷，望美人兮天壹方。 屈原 《離騷》（14）聖人不凝滯於物，而能與世推移。
屈原 《楚辭漁父》（15） 入不言兮出不辭， 乘回風兮載雲旗。 悲莫悲兮生別離， 樂莫樂兮新相知。
屈原 《九歌少司命 》。
2. 屈原的詩詞,經典壹些的,短壹些的
這首已經很短了：
九歌（壹）東皇太壹
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
九歌（十壹）
禮魂
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
『誇』①女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
九歌 湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下[2]。
登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋[4]中，罾[5]何為兮木上。
沅有茝兮澧有蘭[6],
思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江臯，夕濟兮西澨[7]。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。
築室兮水中，葺之兮荷蓋[8];
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮藥房；
罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門[13]。
女嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。
揖余袂兮江中，遺余褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
註釋：
[1]：音“於”。
[2]：古音“護”。
[3]：音“凡”，草名，似莎而大。
[4]：音“貧”，多年生水草。
[5]：音“增”，捕魚的網。
[6]：音“連”。
[7]：音“式”，水涯。
[8]：音“記”。
[9]：音“療”，屋椽。
[10]：音“批”，剖開。
[11]：音“棉”，隔扇。
[12]：音“航”。
[13]：音“民”。
[14]：音“諜”，《方言》：禪衣，江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內衣，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活的習慣。
[15]：音“未”。
簡析：
本篇是祭湘水女神的詩歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。
3. 關於“屈原”的詩句有哪些
現代毛澤東《七絕·屈原》：屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，壹躍沖向萬裏濤。
宋李覯《屈原》：秋來張翰偶思鱸，滿筯鮮紅食有餘。何事靈均不知退，卻將閑肉付江魚。
宋張耒《屈原》：楚國茫茫盡醉人，獨醒惟有壹靈均。哺糟更遣從流俗，漁父由來亦不仁。
宋陳普《詠史上·屈原》：仲尼死後百年期，定把離騷繼四詩。占斷江南煙雨綠，歷山窮子與湘累。
宋徐鈞《屈原》：托興妃嬪疑褻嫚，幻言神怪似荒唐。若無壹點精忠節，未必文爭日月光。
屈原：
簡介：屈原（約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生於楚國丹陽，名平，字原通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。戰國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒，兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起壹舉攻破楚國首都郢都。
相關典故：屈原出生於楚國貴族，和楚王壹樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封於楚，遂居丹陽（也就是現在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉。屈子祠正門春秋，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏；戰國時代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期壹直延續到戰國後期，壹直處於楚國的高層，這個家族可謂經久不衰。屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管王族三姓的事務。屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那麽他和楚國的關系，當然也就不同壹般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。到了屈原這壹代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈丐。屈原楚辭《九章·惜誦》：“忽忘身之賤貧”。很可能當時這個貴族家庭已經衰落了。
4. 有關屈原的詩詞
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原 《離騷》2、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。 ——屈原 《楚辭》3、悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相知。
——屈原 《九歌 少司命》4、世混濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。 ——屈原 《楚辭》5、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英 ——屈原 《離騷》6、魂兮歸來！ 去君之恒幹，何為四方兮？ 舍君之樂處，而離彼不祥兮。
——屈原 《招魂》7、聖人不凝滯於物，而能與世推移。 ——屈原 《楚辭·漁父》8、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
——屈原 《離騷》9、汩余若將不及兮， 恐年歲之不吾與。 ——屈原 《離騷》10、帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼 雄！ ——屈原 《九歌·國殤》11、臯蘭被徑兮，斯路漸。
湛湛江水兮，上有楓。 目極千裏兮，傷春心。
魂去歸來兮，哀江南。 ——屈原 《招 魂》12、與天地兮比壽，與日月兮齊光。
——屈原13、眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。是以見放。
——屈原 《楚辭·漁父》14、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 。 ——屈原 《漁父》15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《楚辭》16、沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
——屈原 《楚辭》17、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原18、少司命 秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下； 綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予； 夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦； 秋蘭 兮青 青，綠葉兮紫莖； 滿堂兮美人，忽獨與余兮目成； 入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗； 悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知； 荷衣兮蕙帶，修而來兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際； 與女沐兮鹹池，希女發兮陽之阿； 望美人兮未來，臨風祝⑨兮好歌； 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫慧星； 竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
——屈原 《九歌》19、雲中君 浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英； 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央； 謇將淡兮壽宮，與日月兮齊光； 龍駕 兮帝服，聊翺遊兮周章； 靈皇皇兮既降，飆遠舉兮雲中； 覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮； 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡； ——屈原 《九歌》20、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。 ——屈原 《楚辭》21、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原 《離騷》22、山中人兮芳杜若。 ——屈原 《九歌》23、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！ ——屈原24、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 ——屈原 《國殤》25、樂莫樂兮新相知。
——屈原26、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 ——屈原 《湘夫人》27、閉心自慎，終不失過兮；秉德無私，參天地兮。
——屈原28、後皇嘉樹，桔徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難從，更壹誌兮 ——屈原29、雖不周於今之人兮，願依彭鹹之遺則 ——屈原30、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。
——屈原31、願歲並謝，與長友兮。 ——屈原 《楚辭》32、悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
——屈原 《楚辭》33、桂棹兮蘭槳，擊空明月兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天壹方。
——屈原 《離騷》34、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原 《楚辭》35、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。 ——屈原 《楚辭》36、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中。
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！ —— 屈原 《漁父》37、與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ——屈原 《楚辭》38、鳥飛反故鄉，孤死必首丘 ——屈原39、約黃昏以為期兮，羌中道而改路 ——屈原 《離騷》40、曰遂古之初，誰傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰能極之？ 馮翼惟像，何以識之？ 明明闇闇 ，惟 時何為？ 陰陽三合，何本何化？ 圜則九重，孰營度之？ 惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？ 隅隈多有，誰知其數？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ ——屈原 《天問》41、東皇太壹 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉縝，盍將把兮瓊芳； 蕙 肴蒸 兮蘭藉，莫桂酒兮椒漿； 揚包兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂； 五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
——屈原 《九歌》42、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 ——屈原 （ 閃點情話網）《離騷》43、何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
——屈原 《楚辭》44、屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔， 顏色憔悴，形容枯槁。 漁父見而問之曰： “子非三閭大夫與？何故至 於斯！ ” 屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒， 是以見放！” 漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。
世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？ 眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？ 何故深思高舉，自令放為？” 屈原曰： “吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣； 安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 寧赴湘流，葬於江魚之腹中。 安能以皓。
5. 關於屈原著名詩句
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷）
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”就是說：前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。 “修遠”並非壹個詞，不可壹並而論。“修”及修為、學識的意思，體現了屈原壹個至清的浪漫主義詩人的求索精神。而“遠”即表示達到這種修為還有漫長的路要走，因此才有了下句“吾將上下而求索”
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷）
“我長嘆壹聲不禁流下熱淚啊，哀嘆人民的生活是這樣的多災多難。”
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
今譯只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）
這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父）
世人都被汙染，唯獨我壹人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我壹人清醒。
吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江）
我不能改變誌向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得誌。
余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江）
我要扼守正道毫不動搖，寧可終身處於黑暗之中
茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江）
只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遙遠的地方，又有什麽妨害？
參考資料：
6. 關於屈原詩句有哪些啊
屈原寫的詩句如下：1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（《離騷》）2、雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷！（離騷）3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（離騷）4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（離騷）5、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（離騷）6、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
（離騷）7、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。（離騷）8、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
（離騷）9、時繽紛其變易兮，又何可以淹留？（離騷）10、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。（九歌）11、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。
（九歌）12、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。（九歌）13、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
（九歌）14、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。（九歌）15、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
（九歌）16、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。（九歌）17、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！（九章·抽思）18、心郁郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。
（九章·抽思）19、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（九章·抽思）20、世混濁莫吾知，人心不可謂兮。
（九章·懷沙）21、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（九章·涉江）22、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
（九章·涉江）23、茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷？（九章·涉江）24、與天地兮同壽，與日月兮齊光。（九章·涉江）25、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
（漁父）26、滄浪之水清兮，可以濯我衣滄狼之水濁兮，可以濯我足。（漁父）27、薄暮雷電，歸何憂？（天問）28、魂兮歸來！（招魂）29、目極千裏兮，傷心悲。
（招魂）30、世混濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（蔔居）以上供參考。
7. 屈原的詩句 古詩
帝高陽之苗bai裔兮，朕皇考曰伯庸。
——《離騷》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。——《九歌·國殤》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
——《九歌·湘夫人》屈原既放，三du年不得復見。——《蔔居》東皇太壹吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；揚枹兮拊鼓，疏緩zhi節兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
——《九歌》曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟象，何以識之？明明dao暗暗，惟時何為？陰陽三合，何本何化？圜則九重，孰營度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當，東南何虧？九天之內際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次於容蒙汜。——《天問》皇天之不純命兮，何百姓之震愆。
——《哀郢》惜誦 惜誦以致湣兮，發憤以抒情。——《九章》。