登鸛雀樓——王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上壹層樓。
望月懷古——張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
秋夜將曉出籬門迎涼有感——陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。
遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。
次北固山下——王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸失，風正壹帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
長歌行——漢樂府
青青園中葵，朝露待日唏。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，昆黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
2.五條關於大海的詩詞名句,三條關於保護大海的宣傳語詩詞名句：
1、海上生明月，天涯***此時
——張九齡
2、海日生殘夜，江春入舊年。
——王灣
3、百川東到海，何時復西歸。
——漢樂府
4、八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。 ----唐·劉禹錫
5、不要只看海洋的顏色，還要留心海洋的暗礁。
-----柯爾克孜族
6、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
-----唐·李白
7、春江潮水連海平，海上明月***潮生。
-----唐·張若虛
8、海上濤頭壹線來，樓前指顧雪成堆。
-----宋·蘇軾
9、江海不拒細流，方能成其深；泰山不擇土壤，方能成其大。
10、水珠投進海洋，生命就會無限。
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保護大海宣傳語：
1、海洋存亡，人人有責
------2004年“6.5世界環境日”主題
2、保護海洋 ，防止赤潮
3、保護海洋環境，禁止向海洋傾倒有毒有害廢棄物
4、汙染海洋 千夫指 保護海洋 萬人頌
5、保護碧海藍天，***建綠色家園
6、保護賴以生存的海洋環境需要我們人類的節制和努力！
7、善待大海也便是人類自珍自重。
3.關於大海的四句詩春江潮水連海平，海上明月***潮生 ——張若虛《春江花月夜》
海上生明月，天涯***此時。——張九齡《望月懷古》
明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧。——李白《哭晁卿衡》
海上濤頭壹線來，樓前指顧雪成堆。——蘇軾《望海樓觀景》
東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙。——曹操《觀滄海》
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。 ——白居易《江樓夕望招客》
白日依山盡，黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。——陸遊《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》
百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府 長歌行》
4.描寫大海的詩句,詩意（最好講壹下描寫大海的什麽）1、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，壹時多少豪傑。
出處：宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》
翻譯：陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，壹時間湧現出多少英雄豪傑。
詩意：詞句以描寫赤壁磯風起浪湧的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沈。起筆淩雲健舉，包舉有力。
"亂石"以下五句是寫江水騰湧的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"壹時多少豪傑"則又由景物過渡到人事。
2、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
出處：唐代李白的《望天門山》
翻譯：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此回旋澎湃。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見壹葉孤舟悠悠來自天邊。
詩意：這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成壹幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。
3、渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
出處：唐代李白的《渡荊門送別》
翻譯：我乘舟渡江來到遙遠的荊門外，來到戰國時期楚國的境內遊覽。山隨著低平的原野地出現逐漸消失，江水在壹望無際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來的明鏡，雲層締構城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來自故鄉之水，不遠萬裏來送我東行的小舟。
詩意：這首詩首尾行結，渾然壹體，意境高遠，風格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如壹幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。
如果說優秀的山水畫“咫尺應須論萬裏”，那麽，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以壹當十，容量豐富，包涵長江中遊數萬裏山勢與水流的景色，具有高度集中的藝術概括力。
4、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。 江頭橘樹君自種，那不長系木蘭船。
出處：唐代張籍的《春別曲》
翻譯：長江春水碧綠如染料，剛剛破出水面的點點荷葉只有銅錢大小。自己在那江頭種下的橘樹，也無法拴住將要遠行的小舟。
詩意：長江中春水碧綠，顏色濃得簡直可以作為染料，荷葉剛剛長出水面，壹個個才有銅錢那麽大。詩句寫暮春景色，可引用以表現江南春景，或只用作表示暮春時節。以“堪染”表現色彩之濃重，其誇張手法可作借鑒。
5、南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，雲霧密難開。竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。
出處：唐代杜甫的《梅雨》
翻譯：成都有個犀浦鎮，只是壹個十分繁榮，富強的大鎮。我正巧在四月路經此地，看到了這裏美麗的景色。滿樹的黃梅已經成熟，深而清的河水向長江流去。
天空下起了蒙蒙細雨，打濕了茅草蓋的屋頂，山間雲霧彌漫，田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍在嬉戲，形成壹個個漩渦達到河岸又返回來。
詩意：此詩描寫蜀中四月的情景，壯美與纖麗互見，宏觀與微觀俱陳。細雨迷蒙，密霧難開，春水盈野，壹派浩渺，意境壯闊。詩中的“南京”是指現在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦縣，現在四川郫縣的犀浦鎮就是當年犀浦縣治所。
5.贊揚大海的古詩句年代：魏晉 作者：曹操 作品：觀滄海 內容： 東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。 作品註釋 註釋： 《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。
“ 夏門” 原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千 歲墓平”二句（見《文選》李善註）。
《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”壹篇， 寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂誌》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門 行》。
從詩的內容看，與題意了無關系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有 “艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。
當作於建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。 樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西壹帶的烏桓強盛起來，他們南 下攻城掠地，成為河北壹帶的嚴重邊患。
建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北 的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為 害。當時，曹操處於南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄 弟和烏桓。
為了擺脫被動局面，曹操采用謀士郭嘉的意見，於建安十二年夏率師北 征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後接受田疇建議，斷然改道，經 徐無山，出廬龍塞，直指柳城，壹戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂 府《步出夏門行》舊題，寫了這壹有名的組詩。
詩中描寫河朔壹帶的風土景物，抒 發個人的雄心壯誌，反映了詩人躊躇滿誌、叱咤風雲的英雄氣概。 關於曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實 不符，不可置信。
我們用《三國誌》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操 當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好 改道走徐無山那條小路前往遼西。“九月，公引自柳城還，……十壹有至易水”， 他應在這年（207）九月或十月初“臨碣石”、“觀滄海”。
至於碣石山位於現今何處， 目前學術界尚有爭議，或以為此山已沈入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就 是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海壹帶較高 的石山。
“東臨碣石，以觀滄海。水何淡淡，山島竦峙”，頭二句點明“觀滄海”的位 置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。
以下十 句描寫，概由此拓展而來。“水何淡淡，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點 像繪畫的粗線條。
“淡淡”，形容大海水面浩渺的樣子；“何”，何其，今言“多 麽”，是嘆美之詞。“淡淡”而加嘆美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。
在 這水波“淡淡”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點綴在平闊 的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的壹般輪廓，下面再層層 深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”
前二句具體寫竦峙的山島： 雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然 之感。後二句則是對“水何淡淡”壹句的進壹層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的 海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。
這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟淒涼的 悲秋意緒。在我國文學史上，由於作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》 開悲秋文學的先聲之後，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然 而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶湧澎湃， 浩渺接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫雕衰感傷的情調。
這種新的境界， 新的格調，正反映了他“老驥伏櫪，誌在千裏”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。”
前面的描寫，是從海的平面 去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力托 現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這裏描寫 的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和誇張，展現出壹派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有“五嶽起方寸”的勢態。
這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“ 胸中”情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鐘惺評語）言為心聲，如果 詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的雄心壯誌，沒有對前途充滿信心的樂觀 氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。
過去有人說曹操詩歌“時露霸 氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。“霸氣”當然是譏評，但如果 將“霸氣”理解為統壹中國的雄心，那麽，這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。
“幸甚至哉，歌以詠誌。”這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細說 了。
《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全 是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不。
6.關於"海水"的古詩句海日生殘夜，江春入舊年
白日依山盡，黃河入海流
海上生明月，天涯***此時
浮天滄海遠，去世法舟輕
乘風破浪會有時，
直掛雲帆濟滄海。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝
君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天.
東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。