在中國古典詩歌史上,無論是涉及兒童的詩句,還是專門吟詠兒童的詩篇,大都寫得富有詩意,頗具童趣.涉及兒童的詩句,出色的有：宋·葉紹翁的“知有兒童挑促織,夜深籬落壹燈明”（《夜書所見》）,以兒童挑燈籬邊捉蟋蟀的無憂無慮反襯詩人客居在外的愁思；宋·雷震的“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹”（《村晚》）,用牧童短笛的裊裊余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；清·高鼎的“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶”（《村居》）,拿放紙鳶上藍天的活潑兒童來襯托春光的明媚.這些涉及兒童的詩句,在全詩中主要起襯托作用,詩中的兒童尚不能算是主角.而南宋·楊萬裏的詩句“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”（《宿新市徐公店》）,描寫兒童的行動更為具體,反映兒童的心理也更為傳神,兒童在詩中已成為主角.這裏,詩人借兒童撲蝶、蝶戲兒童的描寫,使天真活潑的兒童形象躍然紙上,可謂妙趣橫生,妙不可言.
專門吟詠兒童的詩篇,大都寫得頗具特色.唐·施肩吾的《幼女詞》：“幼女才六歲,未知巧與拙.向夜在堂前,學人拜新月”,寥寥數語,便使壹個弄巧成拙、天真爛漫的幼女形象活現於讀者的面前.明·毛鉉的《幼女詞》：“下床著新衣,初學小姑拜.低頭羞見人,雙手結裙帶”,寫幼女學小姑成婚時拜堂,既知“著新衣”,又知“羞見人”,並懂得以“雙手結裙帶”來掩飾自己的羞態,就使壹個情竇初開而稚氣未脫的幼女形象栩栩如生.這兩首詩都是以兒童的稚態見其童心.唐·崔道融的《牧豎》：“牧豎持蓑笠,逢人氣傲然.臥牛吹短笛,耕卻傍溪田”,前兩句,著重寫牧童的神態,突出壹個“傲”字；後兩句,突出壹個“智”字,也即其“傲”的資本：既能驅牛耕田,又會吹笛.顯然,此詩是以兒童的傲態見其智心.唐·胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身.路人借問遙招手,怕得魚驚不應人”,寫農村男孩學釣魚,突出“專心”二字,他怕“魚驚”,專註於釣,其“側坐”、以草隱身的形態顯得天真、機靈,而“路人借問”、他“遙招手”而不應答的細節則使此兒童應急的情態更為逼真如畫,個性也更為鮮明.這首詩可謂以兒童的智態見其專心.此外,東晉大詩人陶淵明的《責子詩》、南宋大詩人楊萬裏的《稚子弄冰》、《嘲稚子》、《與伯勤子文幼楚同登南溪奇觀戲道傍群兒》、清代詩人著名袁枚的《所見》等,也都是別具壹格的吟詠兒童的佳作.
古詩吟詠兒童,妙趣橫生,筆法多樣,值得當代詩人們“古為今用”,以創造出富有時代特色的吟詠兒童的詩歌佳作.