在想到曹操這個人時，大多數人想的是他是壹名軍事家，是壹位梟雄，是壹個奸臣。很少人會知道，曹操也是壹位滿腹經綸的詩人。
王興剛《氣出唱》草書局部
曹操寫過許多的詩，其中不乏表達他雄心壯誌的詩篇。《氣出唱》就是曹操表達雄心壯誌的詩歌。《氣出唱》不止只有壹首，它***有三首，描寫的是帝王出行的盛況。我想曹操是通過這來表達他要成為壹代君王的野心。
整首詩歌讀下來，能很輕易的感受到壹種放蕩自在的氣魄，處處透露出壹種霸氣的感覺。《氣出唱》（其壹）開頭的“駕六龍，乘風而行。”馬上就可以震住許多人了。接著借著自己心中的那份狂，想象出那翺翔於天下、馳騁於地下的盛況，享樂不斷、歌舞不止。
這首詩像極了曹操這個人，有著壹種渾然天成的霸氣。從這首詩歌中也可以看出曹操的胸襟，把視野放寬與天地萬物。不愧是能在亂世中殺出壹片天地的男人。
三首詩歌，除去那所描寫出的宏偉的畫面，就是當初辭藻上來看也是美的。現在已經沒有了古時古文字的韻味了，不然我想讀出這詩歌也是頗有壹番狂傲的氣勢。
無論曹操這個人如何的被否定，他留下的詩歌也不應該被壹起否定。《氣出唱》絕對值得壹讀，讀完之後，慢慢體會其中的奧妙，想象詩歌中的畫面，去體會那君臨天下的感覺。詩的美妙就在那詩中停留。
曹操作品曹操是東漢末年的政治家，也是軍事家，但是他還是壹名赫赫有名的文學家。在曹操的字裏行間裏，無不體現著壹種悲愴的感覺，體現反傳統又不安現狀的精神，卻流露出壹絲無奈，感嘆時局動蕩不安。
曹操《蒿裏行》
曹操的作品很是廣泛，存有各類有關兵法的著作，如《兵書接要》；曹操善於寫詩歌抒發感情，詩歌悲愴淒涼，但卻不失雄偉的氣魄，心懷天下；曹操還有散文集如《魏武帝集》，作品清峻整潔，讓人印象深刻。
其中，著名詩歌《蒿裏行》述寫了動亂時的時局下，諸侯四起，以滅董卓來號召天下，但是到頭來卻為了權利相互廝殺，從暗鬥變成了明爭，在權勢面前暴露出人類最真實最醜惡的真實面目。筆鋒壹轉，便寫到了老百姓。戰爭的到來，最可憐最受傷的就是平民百姓，他們手無縛雞之力，只能默默承受戰爭給他們帶來的壹切，最終民不聊生，戰亂四起。詩中“白骨露於野“給人壹種震撼卻又悲哀的感覺，仿佛壹幅戰亂後橫屍遍野的場景出現在眼前，讓人戰栗。”生民百遺壹“更是讓我們感受到了戰爭的無情。曹操的詩歌運用筆觸很是自如，他會突出重點，從關鍵點入手，通過視覺和聽覺兩個方面呈現給讀者戰爭的悲慘，更加入了事例典故增加了真實性可信度。
我們可以感受到的就是曹操哀天下之艱，多麽想救萬民於苦難，他的胸懷讓我們敬佩。雖然身處亂世之中，但是曹操的心境全部抒發於他的文學作品之中，不難看出他是壹個至情至性，心懷天下的亂世英雄。
曹操三笑在《三國演義》中，曹操赤壁之戰失敗後，逃跑行進於華容道。在逃跑途中，曹操三笑諸葛亮，以為諸葛亮沒有算出自己的逃跑路線，沒有在路上設置什麽埋伏，阻礙自己前行，還在暗自得意。
《三國演義》曹操劇照
沒想到，這三笑卻笑出了事端。第壹笑，把趙子龍給笑出來了。趙子龍可是蜀國的名將，他武藝高強，有勇有謀，名聲在外。趙子龍不好應付，如果不是曹操的大將徐晃和張A兩個人齊心協力，兩人壹同對抗趙子龍，曹操是不可能逃脫的。曹操第二笑笑出了張翼德，張翼德就是張飛，張飛是壹個嫉惡如仇的人，對於曹操，他早已恨之入骨。而且他是蜀國的勇將，十分勇猛。所以張飛更是不好對付，曹操讓張遼和徐晃去牽制張飛，使他自己可以平安脫逃。曹操本以為過壹不過二，他可以逃脫，但是萬萬沒有想到，當他第三次笑的時候卻笑出了關雲。經過兩輪的奮戰，曹操的兵力已經所剩無幾，損失相當慘重，已經無力反擊了。沒想到最後關羽出現了。曹操沒有辦法，只能苦苦哀求關羽放自己壹條生路。關羽是壹個重情重義之人，念在虧欠曹操情誼，最後放走了曹操。曹操這才可以重新回到江陵。
曹操的三笑，笑出了三名蜀國大將，雖然最後還是逃脫了，但是畢竟傷亡慘重。關鍵是這壹切都在諸葛亮的掌握之中。所以故意在最後派了關羽，知道他肯定會放了曹操，使曹操的兵力受損，但卻還是使三國局面存在，相互制衡。
怎麽評價曹操曹操是壹個比較復雜，擁有多重人格的人。對於曹操的評價，我們也要壹分為二，不能片面的認為他是壹個十惡不赦的大壞人。
曹操像
在曹操的壹生中，充滿了矛盾和對立面。他姓曹名操，他的父親就希望他是壹個有操守，有品德的。但是曹操他正是壹個即善即惡的人。善良時的他可以原諒殺愛子殺愛將的仇恨，寬宏大度，重新接納他人。惡恨起來的曹操可以瞬間變成壹個殺人如麻，輕易將恩情拋至於腦後的人。但是曹操在政治上，農業上都做出了壹定的貢獻，他發展農業生產力，提倡要做到節儉，這在當今，也是有十分重要意義的。雖然他愛才惜才，即使有過恩怨仇恨，也會招賢納為己用，但是只要這個人成為了他前進路上的絆腳石，不管當初有多麽深的情誼，照樣殺之，絕對不留壹絲情分。
曹操在文學方面的造詣極高，他的作品至今流傳，很多的描寫手法和感情抒發都體現了壹種憂國憂民，氣勢磅礴之感。所以曹操在另壹方面確實是壹個有才華的人，文化涵養極高。這壹點，曹操確實值得我們佩服。
曹操是壹個有野心的人，他寧負天下人，不肯天下人負他。他挾天子以令諸侯，統壹了當時的北方，平定了北方的安定，使北方的農業經濟得以發展，解決了人民的糧食問題和打戰軍人的軍糧問題，同時也加強了社會穩定。
曹操的智謀和勇氣也是令人佩服的。他利用想象，望梅止渴，讓行軍可以繼續前行，而非停滯不前，最後全軍覆沒。
曹操煮酒論英雄青梅煮酒論全英雄，雖說英雄要配好酒，但是有時候宴席不是那麽好赴的，現有劉邦的鴻門宴，又有曹操銅雀臺相邀劉備論天下誰是英雄，都是政治手段，劉備有驚無險的躲過了曹操的猜忌，保全了性命，才有後來三分天下的壹席之地。
曹操劇照
煮酒論英雄這段故事發生的時間是在白門樓事件之後，呂布被勒殺，曹操帶著劉關張三兄弟回到了許昌，當時因為忌憚劉備，曹操是壹個寧可殺錯不可放過的人，聽聞劉備是中山靖王之後，要是以後謀事就會出師有名。在謀臣勸說殺了劉備的建議下，曹操動了試探劉備的心思。
擺宴席那天，天色暗沈，風雲突變，曹操指著將有龍卷風形狀的雲問劉備，雲騰出海，這是有真龍要出世，那麽劉備認為這個英雄人物是誰呢？就是看他對這個天下格局的看法，如果劉備眼光犀利，還有仁義之名傳揚天下，那麽劉備是留不得了。劉備心裏壹咯噔，他現在實力根本沒有辦法跟曹操抗衡，最好的就是韜光養晦，以待時機，他最不希望曹操把他看成了對手。因此劉備開始胡扯，把當時實力最雄厚的兩派拿出來說事。
要是其他人也許會被劉備糊弄過去，但是這是曹操。曹操深知袁紹、劉表是不可能為天下主的，爭霸壹方也許有可能，但是他們沒有那個能力爭霸天下，這些庸庸碌碌之輩，怎麽能入得了曹操的眼。於是他對劉備說，這個天下如果有英雄，也只會在妳我之間出現。劉備頓時收到了驚嚇，恰巧這時候壹聲驚雷，劉備靈機壹動，將勺子掉到地下，做出恐慌的樣子，麻痹了曹操，躲過這壹劫。
短歌行曹操短歌行是曹操在赤壁之戰之前寫下的壹首樂府詩，當時曹操率兵平定了北方之後直取長江，決戰孫權。決戰前夕，擺宴江邊，豪情壯誌，酒後內心激昂，立於江上，吟唱出短歌行。
曹操劇照
還有壹種說法是說，這首短歌行是曹操在赤壁之戰之後才作出來的，但是兩種說法目前都沒有史料依據，所以說，短歌行的小黃坐時間沒有定論。曹操壹***創造了兩首短歌行，另壹首短歌行的名氣就沒有第壹首那麽大。
《短歌行》是漢朝樂府詩歌是樂府24首詩集裏最早收錄的壹首，但是唱法已經失傳了，目前聽到的都是後人根據史書查詢資料配樂，其實《短歌行》就是相當於現在的歌詞。
《短歌行》裏表現出來的就是求才若渴，希望天下人才盡收囊中，為了能夠擴大地主統治，他唯才便用，這首歌正好抒發他的政治主張。
“對酒當歌”他的這首歌傳了出去，會出現什麽效果呢？天下並非沒有賢才，他們聽到曹操壹個位高權重的人能夠發出如此求賢若渴的說法，還不大受感動，這能證明他收買人心的手段多麽高明。當時社會特別註重出身門第，但是好多家庭貧窮的人才是沒有出路的，曹操的做法，也起到了良好的社會影響力。
人生苦短，他感嘆時間過的太快，稍縱即逝，建功立業或者施展抱負壹定要趁早，報效國家的主意也要盡早拿。但是這樣壹首積極向上的事情由這樣低迷的語氣說出來，證明他也是動了感情。