韓城市芝川鎮之高坡，為黃河穿越山陜高原的出山口，黃河即在腳下，故曰“壓黃河”。
⑤ 水：橫貫韓城東西的壹條河流，從司馬遷祠墓之東充入黃河。漢武帝當年曾從芝川渡河祭地於後土祠。
此詩為英宗治平元年（1064）所作，曾任韓城縣知事。這句說：古稱大地為後土。
[註釋] ①龍門。這句說：在今陜西韓城市北六十華裏處。
司馬遷祠墓即在此坡之側。 ⑦壹言，葬臨韓奕坡②。
荒祠臨後土③。”即指司馬遷生在西汗關中左馮翊夏陽縣，今在韓城市。
②韓奕坡，以山頂平直如梁而得名。這句說：梁山也為司馬遷露出悲慘的神色：墳墓。
司馬遷墓在黃河西岸，登上祠墓東望，相對如門，故名龍門，此處指後土祠。後土祠在山西省萬榮縣西黃河岸邊之廟前村，與司馬祠隔河相望！ [作者簡介] 李奎，北宋太常博士：“遷生龍門，孤冢壓黃河④。
水愁聲遠⑤，梁山慘色多⑥：司馬遷因為替李陵說了壹句公道話而遭到腐刑。 ⑧漢君：指漢武帝劉徹。
這句說。 壹言遭顯戮⑦，將奈汗君何⑧。
這句說：司馬遷祠與後土祠為鄰。 ④冢，今名司馬坡。
其山名龍門山，兩岸山勢陡峭。顯戮：明正內刑葬臨韓奕坡 司馬太史廟 （宋）李奎 生在龍門境①： 水也為司馬遷的不幸遭遇唱著悲歌遠遠流去。
⑥梁山：韓城西部縱貫南北的山：指司馬遷替李陵兵敗被匈奴俘虜而辯護。相傳為大禹治水時所鑿。
《太史公自序》雲。 ③後土。
2.司馬遷祠導遊詞400字司馬遷祠墓始建於公元310年，距今己有1600多年的歷史。
祠墓是為了紀念世界文化名人，我國西漢時期偉大的史學家、文學家、思想家司馬遷而修建的。祠墓依山就勢，建於4個平臺之上，占地l04畝。
1982年，國務院公布為全國重點文物保護單位。大家面前的這個門額“漢太史司馬遷墓”大匾，是大書法家啟功先生的墨跡。
這條古道全用石條鋪成，上面有車輪碾軋、風雨侵蝕的痕跡，凸凹不平，是壹個千年古道。春秋時期，韓、趙、魏三家分晉之前，韓城屬於晉國。
分晉之後，韓城就屬魏國的“西河之地”了。魏國在這裏建了個少梁城，為了開通少梁與河西各地的交通，便在前面這個土崖上開鑿了這條大道。
韓城是西周武王的封地，名曰“韓侯國”，因此這條道被稱為“韓奕坡”。“奕”即大的意思，是指這條道是韓城最寬、最長、最古老的壹條道。
後來，司馬遷祠修建在其北側，韓城當地人也稱其為“司馬坡”、“司馬古道”。在韓城流傳著壹句俗語：“下了司馬坡，秀才比驢多”，贊譽韓城地靈人傑，出人才，文人多。
古道最早為土坡，為了防止下雨路泥車滑，北宋時鋪砌了石條。石條上清晰的車轍說明歷史上這裏交通的繁忙。
古道最早修有3裏多地，現保留完整的只剩下300余米。古道通上去與108國道接壤，可以說它是108國道的前身，800多年前的高速路。
請大家看這座木制牌樓上面的“高山仰止”四個字。《詩經》上有“高山仰止，景行行止”的詩句。
司馬遷在寫《史記·孔子世家》時，用這句話贊譽孔子，把這4個字用到這裏，也是贊譽司馬遷品德高尚，德高如山，世人景仰。現在大家踏上的這條磚石小道，俗稱 “朝神道”。
1668年，韓城縣令翟世琪率領芝川民眾大規模擴建司馬祠，在司馬坡上架了壹座天橋，把南原的土運到司馬祠前，墊起了祠臺堂基。在堂基前方，把有數丈深的溝填平，築了這條上祠之道——朝神道。
朝神道修得非常有特點，中間低，兩邊高，晴天作為人行道，下雨天是排水道，壹路兩用。前面這些臺階有99級。
為什麽要築99級臺階呢？古人對於不同的數字賦予不同的意義。古稱九為數之極，九九則是至高無上了。
修99級臺階用以比喻司馬遷歷盡千辛萬苦，在史學和文學方面取得了很高成就，有九九歸壹的意思。臺階中間這壹磚砌牌坊，上書 “河山之陽”。
《史記·太史公自序》中說：“遷生龍門，耕牧於河山之陽。”這就是其出處。
牌坊兩側的這壹副對聯是：“聖人光道統，漢史竟經文。”現在請大家環顧四周。
東邊，黃河滔滔，滌蕩胸中滯氣；西邊，梁山蒼蒼，畜積天人靈光；南邊，魏長城蜿蜒作圍墻；北邊，芝秀河潺潺作腰帶。壹派俊秀河山！祠院大門上“太史祠”這3個字，是韓城縣令王增琪在清光緒十二年 （1886年）題寫的，字跡端莊雄健。
司馬祠院是整個司馬遷詞墓的主體建築。祠院由獻殿和寢宮組成。
獻殿是司馬遷後裔祭祖的地方，中間這壹石桌是供桌，用來放置供品；桌面刻有琴棋書畫和二龍戲珠圖案。獻殿的對聯上聯是：剛直不阿留得正氣淩霄漢；下聯是：幽而發憤著成信史照塵寰。
橫批是：“文史祖宗”。現在，對司馬遷其人及經歷作壹簡單介紹：司馬遷，天資聰穎，10歲就能誦讀古書。
少年時期在家鄉壹面讀書，壹面進行耕牧活動。19歲跟隨父親到了京城長安，拜孔安國學習《尚書》，拜董仲舒學習《春秋》。
20歲時，在父親司馬談安排下，遊歷祖國的名山大川。他北到九原 （內蒙古包頭），南到九嶷山，東到浙江紹興，西到甘肅崆峒山。
長途跋山涉水，收集歷史傳聞，考察地理環境，探究民俗風情，為撰寫 《史記》積累了豐富的素材。23歲做了郎中，即皇帝侍衛官，任務是守護宮廷，保護皇上。
公元前110年，司馬遷36歲時，父親司馬談跟隨漢武帝到泰山封禪，途中病逝於洛陽。臨終囑托，要完成 《太史公書》。
公元前108年，司馬遷38歲，他繼承父親的職務擔任了太史令。太史令是文官，地位不高，卻是皇帝的近臣，負責記載國家大事，記錄王侯將相的言行，起草皇帝的詔令，掌管天文、禮儀，制定歷法。
是皇帝的顧問。公元前104年，司馬遷與天文歷法家鄧平、唐都、落下閎等合作，制定了“太初歷”。
“太初歷”推算19年有7個閏月，完備了二十四節氣，對農業生產起到了重要的指導作用。這壹年，司馬遷修訂了父親的著作，決定上起黃帝，上至太初，著作 《太史公書》。
司馬遷著述的《史記》是我國第壹部紀傳體通史，堪稱我國歷史學的奠基之作。《史記》不僅記錄了古代社會的多個方面，而且敘事簡約生動，文筆華美。
魯迅先生曾贊譽 《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。“文史祖宗”這個牌匾是1946年二月初八，司馬遷生日那天，芝川鎮徐村人敬獻的。
還有這兩邊柱子上立的木刻對聯，也是他們1981年敬獻的。那麽，為什麽單單徐村人為司馬遷敬獻牌匣呢？在漢朝，宮刑與殺頭屬同壹個級別，滿門抄斬，株連九族是其規定。
司馬遷後裔為了躲避這場災難，紛紛逃離家園。跑到芝川附近的深山，改名換姓，過起了隱居的生活。
他們把司馬兩字分開，“司”加壹豎為“同”，“馬”加兩點為 “馮”，在新的住所以同、馮為姓了。司馬二門人以徐為姓，暗示余下二門人。
因。
3.關於司馬遷祠的作文行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源於司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會錯過遊司馬祠的。
從韓城芝川鎮向東，沿著壹條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過兩邊民居，眼界豁然壹亮，放眼南望，壹座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環抱之中。
走過芝秀古橋，壹座高大的磚木牌坊映現眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進山之路，踏上十幾個臺階，便是正門，門匾壹行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調清雅，氣息高華。進入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來壹片靜謐。
4.司馬遷祠墓的題詞司馬遷祠墓始建於西晉永嘉四年（公元310年），作為全國重點文物，1957年得到大修，面貌煥然壹新，前來韓城的遊客，首先要來這裏瞻仰世界文化名人司馬遷祠墓。登上司馬坡之巔，眼前雕龍畫棟，身旁古柏參天，風光迷人。東有滔滔黃河，西有巍巍梁山，南可見魏代長城，北可見芝水長流。1958年考古學家、詩人郭沫若為司馬祠題詩，並銘刻在新立石碑上，詩雲：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學識空前富，文章曠代雄。憐才膺斧銥，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。”前面提至獻殿中掛有“文史祖宗”的匾額，這是在民國初年司馬遷的後裔送的。距司馬遷祠5公裏的兔東鄉徐村是司馬遷的故裏，村裏有司馬遷祠堂等古跡。徐村主要由姓同的和姓馮的人家組成，他們千百年來自稱是司馬遷的後裔，據說“馮”姓是司馬遷大兒子司馬臨的後代，“同”姓是司馬遷二兒子司馬觀的後代。兩姓親如壹家，但從不通婚。前些年記者前來采訪，問起他們的姓氏，得到的回答是：司馬遷受刑入獄，為免株連兒女，不得不改姓。為什麽要改“馮”和“同”兩姓呢？回答說：司馬遷遭厄運時，有好心人向家鄉通風報信。“同”、“馮”二字皆取“通”和“風”的諧音，又包含了原姓“司”、“馬”兩字。不僅“馮”、“同”兩姓以先祖光輝史跡自豪，整個韓城人也以司馬遷驕傲。為了紀念這位文化名人，市區建有寬暢的“太史大街”。在該街的西端的廣場中，豎立著司馬遷青銅塑像。
5.韓城名勝古跡的詩詞對聯韓城太史祠聯
上聯：剛直不阿，留將正氣淩霄漢；
下聯：幽愁發憤，著成信史照塵寰。
三千裏持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來羸屬國；
十九年托身異域，韋韝毳幕，幾人到此悔封侯。
華嶽三峰憑檻立；
黃河九曲抱關來。
到此最高，看芳樹春流，壹覽兼收秦蜀景；
何須更上，誦好山雲影，五言已盡宋元詩。
十八年古井無波，為從來烈婦貞媛，別開生面；
千余載寒窯向日，看此處曲江流沙，想見冰心。
郭沫若為司馬遷祠題詞：
“龍門有靈秀，錘毓人中龍。學殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公。”
韓城自述：
史公壹語定乾坤；黃河兩岸永合歡。
韓城壹書院聯：
山起水起人文起；鐘聲鈴聲讀書聲。
—— 先這些了，花了點時間找來打字的，希望妳滿意。
6.關於司馬遷的對聯集錦“剛正不阿，留將正氣沖霄漢。
幽愁發憤，著成信史照塵寰。”這就是壹副典型的歌頌司馬遷的對聯，這幅對聯也是寫在韓城司馬遷祠的名聯。
雖然這幅對聯的作者已經不可考，但這幅對聯卻極好的總結和贊揚了司馬遷的壹生。正如對聯所寫，司馬遷性格剛正不阿，為著成史書而隱忍發憤，終於將歷史光明照耀了後世，自己更是名垂青史。
“壹代君權痛蠶室，千秋史筆溯龍門。”這幅對聯出資蒲松齡，同樣是描寫了司馬遷壹生的命運和他不朽的成就。
意思是司馬遷雖然遭受宮刑並被關進監獄，但他忍辱負重發奮寫書，用千秋史筆寫下了歷史巨著《史記》。蠶室指的是專門用於關押剛剛被閹割犯人的地方。
“忍辱明誌，洞穿歷史，遣語措詞，寫盡春秋，絕筆文萃彪千古；求實辨非，勘破迷離，存真去偽，解讀生死，豪雄佞奸露本容。”這是余震宇題司馬遷祠的壹副對聯，同樣是寫盡了司馬遷壹生的悲慘命運與他隱忍著書的偉大成就。