但是《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的壹篇散文,寫於宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到(承天寺,故址在今湖北黃 岡縣) 城南任職。本文對月夜景色作了美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的壹個片段。 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。
何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 讀後,仔細品味,眼前似有潺潺流水淌過卵石,彈出壹支清新的曲調,給人以無限美的享受。
回神凝思良久,才漸漸領悟。
這裏的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照,激發了作者的遊興,想到沒有“與樂者”,未免美中不足,因而尋伴,這時錯覺生趣,情感觸動,於是記下此景此情,順理成章,壹切是那麽的和諧自然,毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常,娓娓敘來。雖然沒有奇警之處,但卻不能增刪或改動什麽字眼兒。點明日期,是筆記體遊記所必須的,“月色入戶”與“欣然起行”互為因果,寥寥數字,何其洗練!寫庭下景色,用“空明”壹詞,不枝不蔓,體現出空靈、坦蕩的意境,將竹柏影子比作水中藻荇,已然十分貼切,“交橫”壹詞更準確地表現了藻荇姿態,仿佛觸手可及。接著,作者筆鋒陡轉,連發二問,既親切自然,富於韻律,又拓展時空,發人思緒。
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看,結句屬“合”,就此打住。從語意上看,它包蘊豐富。“閑人”壹詞,表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,閑來無事才出來賞月的,實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最幸運的,因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得誌的悲涼心境,作者在政治上有遠大的抱負,但是卻被壹貶再貶,流落黃州,在內心深處,他又何嘗願做壹個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。 總之,遊記以真情實感為依托,信筆寫來,起於當起,止於當止,猶如行雲流水,於無技巧中見技巧,達到了“壹語天然萬古新,豪華落盡見真純”的境界。 本文已選入:
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