但是《記承天寺夜遊》是北宋著名文學家蘇軾創作的壹篇散文，寫於宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到（承天寺,故址在今湖北黃 岡縣) 城南任職。本文對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的壹個片段。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。
何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 讀後，仔細品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出壹支清新的曲調，給人以無限美的享受。
回神凝思良久，才漸漸領悟。
這裏的“美”首先來自內容的“真”。東月朗照，激發了作者的遊興，想到沒有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，於是記下此景此情，順理成章，壹切是那麽的和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什麽字眼兒。點明日期，是筆記體遊記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數字，何其洗練！寫庭下景色，用“空明”壹詞，不枝不蔓，體現出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”壹詞更準確地表現了藻荇姿態，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉，連發二問，既親切自然，富於韻律，又拓展時空，發人思緒。
這“美”來自結尾的“精”。從文章結構看，結句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”壹詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得誌的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是卻被壹貶再貶，流落黃州，在內心深處，他又何嘗願做壹個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。 總之，遊記以真情實感為依托，信筆寫來，起於當起，止於當止，猶如行雲流水，於無技巧中見技巧，達到了“壹語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。 本文已選入：
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