其實最好的端硯就是“黑端硯”。清代陳陵《端石仿》:“水坑中黑端與洞下巖石之間的青花石，極其軟滑如玉，其色黑灰，濕時微紫，稱為黑端。在古代，被稱為端硯之冠的夏衍硯，曾經以黑色為主，被稱為“黑端”。
宋末-胡在《洞清錄》中總結道:“世論終溪者，只重紫，而不知老坑只有深藍白兩種。起初，沒有紫色，沒有它，他們永遠看不到古言。”並設置明細項目；“段曦夏衍老窖裏的鵝卵石，黑如漆，細如玉...另壹種鵝卵石是去脂肪後得到的，呈藍黑色，細如玉石...此品南唐罕見，李青時期坑已盡...沒有新坑。”胡的論點是建立在對研究的基礎上的，明清兩廣學者亦步亦趨。至少我們可以相信，在唐代開采的夏衍，在北宋中期之前，已經產生了可以稱為布萊克·恩多的端硯石。
因為黑尾的稀缺性，所以珍貴，也有假貨冒充黑尾。同書嶽錫滬曰:“沈州壹種黑石，黑而幹，或略小而暗，但常稱黑瑞西，遠於世。”
黑頭只在唐宋時期的夏衍出現過，之後再也沒有出現過。但是也有墨石是黑色的。清初屈大均《廣東新語》:“宋未開水巖，皆名將軍坑於七星巖北將軍山。他們的石頭是黑色，盲目和粗糙的。”坑石表面有銀色的星星，斜對著光線像壹塊銀沙在閃爍，從下層巖石的黑端不難分辨。再比如宣德，明朝挖的，清朝乾隆就沒出過。其石色類似於“深紫近黑”。還有廣東省博物館的端硯精品展中的宣德端硯。清宮有兩個黑尾，天藍魚腦凍，最後最好吃。夏衍布萊克·恩多實物硯在廣東省博物館藏端硯精品展中展出。清代書法家、碑刻家鄧(1743 ~ 1805)年輕時得了壹塊硯臺，視若珍寶，其石紋形成了壹幅自然山水景觀。“雲飄，河流，山雄偉”，江寧大藏家仲美也稱贊“池枯坤大，日月長在壺中”。河南方城縣有個叫葛縣的龔燕，出產石硯。曾經，偶爾有壹塊黑色的石頭，顏色很暗。米菲看過它的硯，評價很好。但是在地下深處，很難找到。以上信息可以供妳參考比較。依我拙見，判斷的時候要看石頭的顏色，是不是深色，尾石的濕色稍有變化，現在是略紫淺。第二，看質地，是否符合端石特征，是否有天青、火、冰淩或搖曳、金銀線、石眼等。最好是濕水景的老坑黑端要蓋青花，魚腦凍，眼睛更好。三聽音，黑尾音要無聲(木音)，金音略。