說起冬天的落葉，並不是那種北風呼嘯，落葉咆哮的完全冰冷的感覺。
初冬總有陽光明媚，風和日麗的日子，所謂晴天。陽光下的疏林和落葉有壹股初冬的味道。這個時候人並沒有完全隱藏在室內。早晚微寒，中午溫暖，太陽曬幹了樹葉的水汽。空氣清新，視角開闊。比較適合出去走走，呼吸新鮮空氣。
“蒲範臣早發，城郊葉寒未開。
黃色的樹葉在森林裏落下，白鷗來到了野外。
粉底潤濕，雲半清。
巫山的冬天很奇怪。昨晚打雷了。？《唐·杜甫的冬朝》
杜甫中年經歷戰亂，隨家人趕到四川。在唐代，四川屬於未開發的邊疆。這裏獨特的山地森林和盆地氣候，使得它的冬天與中原南方不同。
至少在山谷和盆地附近，氣候溫暖，植被豐富，初冬比其他地方更安靜，更美麗。
杜甫草堂在浣花溪，離峽江不遠。冬天的早晨，可以看到高帆已開，清江清澈，很多人還沒有出門。
視線中，河邊的黃葉林已經半倒，但仍有樹葉在微微的河風中飄下，白鷗從林深處飛向沙洲。
昨晚下了壹場冬雨，但早上就放晴了。這是山區特有的山雨。有壹段時間，它只是滋潤了河邊的小草，但地平線已經放晴。
杜甫覺得奇怪，昨夜這裏打雷，冬雷震動平原夏雨雪，是災難，是世界末日。但在這裏，早雲晚雨，雖然冬天有打雷，但對當地人來說很正常。
回到他看到的黃葉吊墜，是昨夜的壹場冬雨造成的，並不是很蕭瑟，但卻有壹種明亮寧靜的色彩感。碧江、白雲、疏林、黃葉、白鷺的房屋，構成了巫山初冬特有的清涼之美。
對於在這裏顛沛流離的杜甫來說，這裏的原始安定與世隔絕，雖然是冬天，但足以安撫。
“驢涉煙津，十裏山村欣欣向榮。
青義酒樓的黃葉寺，遇見了畫中的所有人。"南宋陸遊《初冬行旅二首》
喜歡旅遊的人可以欣賞初冬黃葉的美。陸遊晚年隱居山林，但這種隱居並不在家中。相反，他走遍了附近的村莊。
他最喜歡初冬，因為早上略冷，走路熱，中午不熱。初冬的鄉村，明媚清新，路上蚊子很少。騎著的呂帶著壹些錢和幹糧，就可以走遍全國了。
在這裏，他看到了最美麗的初冬山脈和村莊。
小毛驢壹路馱著他，過了小溪，進了山，進了路。
這裏滿山都是黃葉，壹半在樹梢，壹半在山上。如果說深秋的黃葉適合遠觀，此時的黃葉金黃，人在其中。暖色如仙境，在陽光下，是巨大的透明背景。
中間，酒店偶爾會在森林的尖端伸出藍色的酒旗，表示有壹家餐廳，我們可以在那裏小憩。更可愛的是山中的寺廟，露出了高檐諸葛的壹角。這裏燒香的人踩著燦爛的黃葉，仿佛都成了黃絲巨軸上的點綴。明亮而豐富，這是天地炫耀了壹年的成果，寫在莊嚴的黃色宣紙上。
詩情畫意。
看過初冬銀杏壯觀美景的人，應該還記得滿樹艷麗的明黃色。
陸遊鄉下冬天的色彩壹定非常壯觀。
“失落蓮折遼西村景，黃苔野家。
感謝海棠的熱情，小春重播了壹些花。”南宋劉克莊《冬海棠花開三絕之壹》
劉克莊寫的雖然是初冬海棠，清新稀有，有壹兩朵，但背景是壹個廣大的村莊。壹個最常見的風景就是黃葉落滿了人們的庭院。江南，初冬不下雪，大氣濕潤。雖然黃葉落了，但根部長滿了潮濕的苔蘚。
黃葉落在青苔上，有視覺上的對比。
是還在成片生長的苔蘚，說明這裏的氣候和小春壹樣溫暖，海棠在枝頭開幾朵嬌嫩的花也不足為奇。
想必黃葉沒有完全枯萎，也有濕潤的氣息。
“少年出門，為冬軒散步。
黃葉問魯美，青巖條麥村。
危難之時，自適，萬物皆造。
試著和宋風約個時間，妳還是可以來幾次的。"?南宋時期，陳撰寫了《遊經詞·道鐘》。
雖然初冬有立冬小雪兩個節氣，但在尋梅踏雪只是精神上的，而在初冬踏遍滿山黃葉找早梅更現實，尤其是晴天。
在陽光明媚的初冬，走過麥田收割、炊煙裊裊的山下平原，去高處尋找黃葉上的梅花，真的是壹種享受。
這也就生出了四季因為彼此的了解而變化的感覺。麥田熟了，人丁興旺；黃葉落時，梅花開。站在初冬森林的高處，妳看到和感受到的不是寒冷和蕭條，而是豐收和源源不斷的生意。
遍地金不如壹枝梅花迎春。
“強叫竹閑水悶，吟到梅花是怡君。
我什麽時候去茅屋下面，晚上燒黃葉坐在我的紙上？”宋末元初的陰，“寄山中冬綠坡”
殷應該是宋末眾多歸隱山林的官員和學者之壹。南宋的許多官員也宣稱他們住在山裏是正直的。隱居肯定苦但不壹定無聊。在這裏，他們有過去的朋友，交流，慰藉，化貧為詩。
在這深山裏，我專門用竹葉青酒解悶，在梅花裏思念妳。
妳什麽時候來我的小屋寒窯，讓我們用黃葉生火，在火邊討論詩歌？
過去的生活要麽是暖房，要麽是閑茶，但談詩是浪漫的，富有青春氣息的。
但環境變了，詩和友情卻還在。
沒有暖房、小屋、閑茶，黃葉燒水，清冷樸素到極致，卻有另壹種詩意。
梅花自然不是博物館裏的紅梅、青梅，而是山裏的梅花之美更粗獷、更自然，更自然。
看到這裏我很感動。讓這樣簡單落魄的生活變得詩意，是內心的高岸和堅持。
那晚燃燒的黃葉也給了它們壹種獨特的美。
那怎麽不是天地之詩，兩個詩人的樂趣呢？
詩人窮到底，有黃葉為紙，黃葉暖身，所以人生的苦難總是笑著過去。
“北風吹南山，黃葉滿室。
掃到墻角，卻能抵壹個冬天。
田地雖然不寬，但經常長滿谷子。
閉門無營，有時看書。“洪慶季良《出京師涿州路，見麥遍處，有壹田露思作家詩》
我喜歡洪，因為他把錢捐給了他的窮朋友。能活到35歲，這是洪的大力支持。沒有洪，天才註定要被埋沒。但是洪比幸運。他在44歲時考上了進士，後來成為了清朝的大臣，而黃景仁則被埋葬在地下。
正是洪早年的艱難挫折，使他珍惜和同情自己簡樸安定的生活和那些在農業上沒有名氣的朋友。他甚至無數次贊美和同情這種生活，因為很有可能他會這樣生活。
在路上，他看到了初冬的田野，他想象著自己最艱難的生活，因為他的朋友們正過著這樣艱難的生活。
北風吹過南山，吹來黃葉，堆積在山中的家門口，幾乎把房子都遮住了。
但是，把它們清理出來，堆在角落裏，就足夠壹個冬天取暖的燃料了。
山裏有幾畝薄地就夠了。雖然不夠寬，但是家裏米缸裏有飯吃就夠了。
漫長的冬天，無事可做，就是燒黃葉，煮小粥，冬天閑暇時經常看書。
我覺得我可以過這樣的生活。
其實他安慰了自己，也安慰了兩個沒有名氣的窮朋友。他們衣冠楚楚，有教養，後來讀書與功名無關，卻是清貧生活中的精神支柱。
但是，我在這裏看到了艱辛，在艱辛中看到了詩意。
黃葉滿屋，壹個冬天的工資就夠了。窮人的樂觀是生活和感情。
樂觀的生活是我剩下的，只有黃葉，心裏有詩，還有壹個未來。黃葉是初冬的風景。在樹梢上，在地上，樂觀主義者想到的是從山上掉下來的樹，葉子落到根部，風中的黃葉，在門口，樂觀主義者把它當成金色的補丁，預示著豐收，冬天的風中黃葉，樂觀主義者認為可以生火代發工資，冬天圍著火爐。
而樂觀主義，則是中華民族在堅韌與艱辛中鍛煉出來的精神力量，物盡其用，努力生存，永遠面向未來與希望。
第壹件外套勝雪為妳詮釋詩中的愛與美。。