溫庭筠·《酒泉子》：“玉釵斜簪雲鬟髻，裙上金縷鳳。”
溫庭筠·《南歌子》“倭墮低梳髻，連絹細掃眉”
白居易·《長恨歌》："雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來"
曹植·《洛神賦》：“雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。”
柳永·《揚州慢》：“烏雲墮髻，櫻桃小口，”
歐陽修《南歌子》：“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳”
司馬光《西江月》：“寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。”
孟浩然·《美人分香》：“髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。”
《漢樂府·陌上桑》：“頭上倭墮髻，耳中明月珠”
項安世：“西子嵯峨高髻擁，東鄰嬌小秀眉彎。”
和凝·《宮詞》：“螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒飐輕風。”
2.描寫仕女壹句話的詩句佳人 杜甫 絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家女，零落依草木。 關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。 世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。 合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。 在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。 摘花不插發，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。西施詠 王維 艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。
長恨歌 白居易 漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，壹朝選在君王側。 回眸壹笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在壹身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百余裏。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與***。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有壹人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，壹別音容兩渺茫。 昭陽殿裏恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留壹股合壹扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
洛陽女兒行 王維 洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。 良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。 羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。 自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花？。 戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。 誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
麗人行 杜甫 三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。 頭上何所有，翠微？葉垂鬢唇。
背後何所見，珠壓腰？穩稱身。 就中雲幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。 犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛？不動塵，禦廚絡繹送八珍。 簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜？實要津。
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。 楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。醉花陰 李清照 薄霧濃雲愁永畫，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東離把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
3.描寫古代女子發髻的樣子,盡量詳細點銀絲勝雪，無風自揚，夾帶著陣陣香風卻又泛著縷縷涼意，束湖色冷玉冠，型姿高潔淡雅，如雪玉而著。
★飛仙髻、淩雲髻★
飛仙髻多是兩側結高鬟。據《炙轂子》記載：“漢武帝時，王母降，諸仙髻皆異人間，帝令宮中效之，號飛仙髻。”多用於仙女與未出室少女。
淩雲髻屬於高式的單鬟。據《中華古今註》記載：“始皇詔後梳淩雲髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嬪梳參鸞髻。”這些皆屬高鬟式。
★飛天糸介，垂鬟分肖髻★
“飛天糸介”則是結三鬟於頂，聳立直上。據《宋五行誌》記載：“文帝元嘉六年，民間婦人結發者三分發，抽其鬟直上，謂之飛天。”古之“百花”發式亦屬這種類型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的發式，將發分股，結鬟於頂，不用托拄，使其自然垂下，並束結肖尾、垂於肩上，亦稱燕尾。據《國憲家猷》記載：“漢明帝令宮人梳百花分肖髻。”在唐代常作為處女發式標誌。
擰旋式
擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或兩側。這種發式靈活旋動，很助美姿。據《采蘭雜誌》記載：“甄後既入魏宮，宮庭中有壹綠蛇，每日後梳妝則盤結壹髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類發型。擰旋式變化壹般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。
★隨雲髻、淩虛髻★
“隨雲髻”類似側擰之形式，其髻如隨雲卷動。據《國憲家猷》記載：“陳宮梳隨雲髻。”這種發式生動靈轉，頗為仕女所好。
“淩虛髻”屬於交擰的形式，其髻交集擰旋，懸空托在頂上。據《中華古今註》記載：“隋有淩虛髻、祥雲髻。”這種發式如雲盤回，淩托頂上，搖而不脫落。
《紅樓夢》第八十九回：
但見黛玉身上穿著月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常雲髻，簪上壹枝赤金匾簪，別無花朵；腰下系著楊妃色繡花綿裙。
4.請問有沒有形容隋唐時期服飾的詩句或簡單的介紹隋唐時期的服飾文化
衣：基本是華夏衣冠、魏晉舊制的損益。據《舊唐書，輿服誌》、《新唐書·車服誌》載，天子冠服十四種：大裘冕、袞冕、（敝鳥）冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白（巾合）。其形制及冠戴的時期詳於兩《唐書》。與前期不同之點是各種冠冕巾幘，天子在不同情況之下都要戴；另壹方面，各種冠冕除大裘冕外，臣下也能分別冠戴。即壹品戴袞冕，二品戴（敝鳥）冕，三品戴襄冕，四品戴繡冕，五品戴玄冕，文官六品以下九品以上，從祀時皆戴壹種綢制的爵弁。武弁，武官朝參時或在陛下作武舞者服之。弁服，文官九品辦公事時服之。
衣裳的花紋、顏色，以天子服袞冕時，亦即踐祚、餉廟、征還、遣將、欽至、加元服、納後、元日受朝賀、臨軒冊拜王公等大典時為例：是青色衣、纁裳。畫日、月、星辰、山、龍、華蟲、火、宗彜等八章在衣，繡藻、粉米、黼、黻四章在裳，***為十二章。這就是俗所謂龍袍法定樣式。
群臣的章服也是青衣纁裳。以門下侍中、中書及同中書門下三品宰輔貴臣為例：***具五章，衣上畫宗彜、藻、粉米三章，裳上繡黼、黻二章，外加紫綬，金銀縷（般革）囊、金飾劍、水蒼玉佩、朱襪、赤晨。官階大小完全以章之多少及佩飾為區別。以章而論：壹品九章，二品七章，三品五章，四品三章，五品壹章，即所謂“章服”。五品以下就不再有章。所戴的弁服，皮制，通用烏紗。所以有烏紗帽之說。
正式章服以外的常服，從隋文帝開始，穿赭黃文繡袍，烏紗帽，六合靴，和貴臣通服之，只天子帶上有十二個環，以資區別。唐代則經過多次改變，最後規定三品上服紫，金玉帶十三（钅誇）（帶上的裝飾品）；四品服緋，金帶十壹銙；五品服淡緋，金帶十銬；六品服深綠，七品服淺綠，皆銀帶九銬；八品深青，九品淺青，皆輸石八銙（孔雀石）；未入流的小官及庶人，服黃衣，銅鐵帶（钅誇）七枚。又士子穿襇衫，庶人衣白。方外則緇衣黃冠。因為無品級老百姓等人穿黃穿白，唐人傳奇中俠士有黃衫客。唐與高麗安市之戰中，太宗與許敬宗登高觀戰，見壹人穿白衣、持雙戟，所向無前，召見之，乃薛仁貴。又肅宗與李泌並馬循行營壘，遠遠望見的人說：“黃衣者聖人，白衣者山人。”
又唐代用魚符，群臣出入宮門以為驗證，其後改為龜符，繼又改為魚符。三品以上佩金魚、金龜，四品用銀龜或銀魚，五品用銅龜、銅魚。所以李商隱《為有》詩：“無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”白居易《脫刺史緋》詩：“無那嬌癡三歲女，繞腰啼哭索銀魚。”羅振玉《歷代符牌圖錄》中尚收有唐代銅魚、銅龜實物。
婦女的服裝，皇後妃嬪皆有自己的章服，詳於新舊《唐書》車服誌、輿服誌。命婦的法服是“翟衣”。翟，就是雉雞（長尾的野雞），以青的衣裳，將翟毛編繡於上，故名“翟衣”。按九品分為九等，是正規的法服。其次是“釵鈿禮衣”，以所貼花鈿多少分等級。壹品夫人九鈿，二品八鈿、三品七鈿、四品六鈿、五品五鈾。六品以下直至九品官妻，則穿大袖連裳。婦女的便服，與其夫同色。杜甫《麗人行》：“繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。”又說：“珠壓腰（衤及）穩稱身。”腰（衤及）是婦女的內裙，日本婦女的和服仍因之，名為“腰（扌卷）”（koshimaki）。可見平日婦女的盛妝，也不拘於法定的衣裳。
婦女的發髻，在沿襲古式上，推陳出新，不拘壹格。但看傳世周昉畫的《仕女圖》的發式，和日本已婚婦女所梳的“丸●”（mazu-mazuge）完全壹樣，可能是最流行的基本發式，所以被日本吸收保存至今。另有名為“屏笙”的宮妝，式已不傳，顧名思義，可能是壹種高髻。飾品釵鈿釧弭類，還有壹種“步搖”。戴在頭髻上，走起路來顫顫地搖動。白居易《長恨歌》所說：“雲鬢花顏金步搖”，即是。春天還用紙折為方形或旙樣物飾在頭上，名為“方勝”，又名“春勝”。婦女的紅妝，弄粉調脂、畫眉、點唇和貼花鈿外，還有“梅妝”。據說是壽陽公主醉臥在梅花下，梅花落於額上，遂制此妝。唐代婦女尚未纏足，著展，見周昉《仕女圖》。