解析: ?"發乎情，止乎禮"是孔子的主張。
談情說愛是可以的但是不能逾越禮法的界限,就是不能茍合，這裏的"止"並不是停止感情的意思，而是指禮法所允許的範圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情
出自《詩經》毛詩序。
原文如下：
故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
解析：
“發乎情，止乎禮”，道出了壹種神聖、壹種責任與擔當。品味這句話，給我帶來的啟示是：男人自重，女人自愛。道理很簡單，但真正做起來，很難很難！“發乎情，止於禮”，是理論上的東西，而真實情感世界是裏，理論與實際相結合是相當難的。談情說愛是可以的但是不能逾越禮法的界限,就是不能茍合,這裏的止並不是停止感情,而是說到了禮法所允許的範圍就要停下來,不能因為情愛就做出逾越禮法的事情。孔子主張“樂而不淫”。
作品簡介：
《詩經》是產生於中國奴隸社會末期的壹部詩集。它是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集。搜集了公元前11世紀至公元前6世紀的古代詩歌305首，6首只存篇名而無詩文的“笙詩”，反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會面貌。?
《詩經》作者佚名，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”，到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》。《詩經》按《風》、《雅》、《頌》三類編輯。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。?
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子。