道士的代表人物是我和伏羲，主張無為。孔子認為“人性本善”。這三個字奠定了孟子思想的基礎，也是圍繞孟子思想的“主心骨”。換句話說，孔子所說的氣是壹種社會道德非理性。以《孟子》中著名的例子為例。壹個男人看見他的嫂子掉進了井裏。妳需要幫助嗎？按照古代的倫理道德，男女有別，更別說和弟媳了。但是，當壹個正直、正直的人在應對弟媳掉進井裏的情況時，不容易花時間去思考是否有必要救他，就馬上下來救他。因為助人為樂的非理性社會道德。這也是“氣”。氣是如此的不理性，幾乎存在於人的內部結構中，而不知道它是什麽。
只要有生命，就會有這種不合理。只是有些人熱血滿滿，可以填滿壹個新的世界；有些人很失意，很敏感。什麽會讓壹個人沮喪？如前所述，當妳的行為與義、道不符時，妳會被勸阻。比如做了錯事的人，比如犯了錯誤的人，不安，氣不足。從外在形象來看，他們看起來很沮喪。所以，合情合理，直截了當。那樣的話，怎麽休息？孟子也給出了壹個答案，那就是“必有急事，但不要對。”“必有急事”是指妳要做的事情，即在與外界因素的工作交接過程中進行調理，不封閉自己，不依靠冥想來調理。“不要對”是指妳不要做什麽，也就是說，妳不壹定要專業才是對的。由於氣本來就是最大的，只是填充了壹個新的世界，在這種情況下，氣可以有各種形狀，是循環的。妳壹“糾正”它，它就被堵住了，變窄了。同時，孔子強調培養誠信不是壹般的精神面貌。
因為壹個人的健康和精神面貌固然重要，但最重要的是培養男子氣概和雄壯精神。壹個人的格局知識不太高，也無法打破自己的幻想。就算他是個五大三粗的人，活到很老也沒用。但是，這種高尚正直的精神不是人與生俱來的，還需要大自然的塑造。所以說“天將大任於昔，必先苦練其筋骨，餓其皮囊，空其身”。壹個人只有經歷了很多磨難，才會感受到人生的真諦，才會有巨大的使命感，才會肩負起上帝賦予他的義務。雖然孟子常說，浩然之氣是無形的，包含著唯心主義，但是對於提高人的技能，培養人的修養，是很有幫助的。所以，“修身”是孟子的核心內容。