說是現代的詩歌
卻也過去多年
那些詩人們啊
他們是彼岸的歌聲
---臺灣的詩歌在壹種特定的社會歷史環境中
演化出了獨特的味道
血是濃於水的
我們現在來看那時候的他們:
臺灣詩壇的三位元老,紀弦、覃子豪與鐘鼎文
紀弦說：
----<詩的復活>
被工廠以及火車、輪船的煤煙熏黑了的月亮
不是屬於李白的；
而在我的小型望遠鏡裏：
上弦、下弦，
時盈、時虧，
或是被地球的龐大的陰影偶然而短暫地掩蔽了
的月亮也不是屬於李白的。
李白死了，月亮也死了，所以我們來了。
總有壹天我變成壹棵樹
總有壹天，我變成壹棵樹：
我的頭發變成樹葉；兩腿變成樹根；
兩臂和十指成為枝條；十個足趾成為根須，
在泥土中伸延，吸收養料和水份。
總有壹天，我變成壹棵樹。
我也許會開壹些特別香的，白白的，小小的花，
結幾個紅紅的果子，那是吃了可以延年益壽的。
但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是壹種例外。
我也許徐徐地長高，比現在高些，和壹般樹差不多，
不是壹般侏儒般矮小的樹，也不是壹棵參天的古木。
我將永遠不被移植到伊甸園裏去，
因為我是壹棵上帝所不喜歡的樹。
覃子豪說：
-------<詩的播種者>
意誌囚自己在壹間小屋裏
屋裏有壹個蒼茫的天地
耳邊飄響著壹只世紀的歌
胸中燃著壹把熊熊的烈火
把理想投影於白色的紙上
在方塊的格子裏播著火的種子
火的種子是滿天的星鬥
全部殞落在黑暗的大地
當火的種子燃亮人類的心頭
他將微笑而去，與世長辭
鐘鼎文說：
----<三峽>
大江東去，
壹萬裏盡是滔滔......
伸出百川的猿臂，
張開五湖的龍爪；
那渾身雄偉的氣力，
全憑這壹段蜂腰。
天寒，更覺得兩岸的山高，
夜半，才看到中天的月小；
波濤裏有千古的魚龍跳躍，
往日的哀猿不再啼了，
但過灘時汽笛的呼嘯，
壹樣地令人魂銷。
在這裏，我幾次去來，
每次總想到古代的"出塞"；
澎湃的波濤，由瞿塘峽東下，
正像漢家的兵馬，從玉門關西調，
聽起來，總想到-
車轔轔，馬蕭蕭......
他們的詩歌屬於那個時代的美，正如楊喚的告白：
梵蒂岡的地窖裏囚不死我的信仰
贗幣制造者才永遠怕曬太陽
審批日浪子匍匐回家
如果麥子不死，我們到哪裏去收獲地糧
詩歌不死 正如麥子不死
只有壹些我們所說的死去的詩歌
才會漫山遍野的開放出絢麗的花朵
因而我又想起了壹條春江 想起江上的明月
流過高山 流過森林 流過草原的風景
壹直流過從這裏種子的播種到另壹粒種子的收獲